悲剧的诞生--聚文网

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编辑推荐

《悲剧的诞生》是尼采一鸣惊人的巨作，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书。希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。西方思想界，柏拉图雄霸两千年，后世哲学大都成了他的微言大义的诠释。其间足可与之争锋者，尼采而外，更有谁人？

内容简介

《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采靠前部较为系统的美学和哲学著作。从书名来看，本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作。本书的主要目的不在于对悲剧进行纯理论的探讨，而是从人生哲学的角度探讨了悲剧与人生的关系，提倡一种审美的人生态度，建立起一种悲剧人生观。

作者简介

尼采（1844-1900），德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年，进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年，任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年，由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休，直到精神失常，10年间完成了其大部分的著作。代表作还有：《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。

译者导言：艺术拯救人生
一关于《悲剧的诞生》
二日神和酒神
三悲剧的本质
四艺术形而上学
五艺术比真理更有价值
六对科学主义世界观的批判
悲剧的诞生
前言致理查德？瓦格纳
一自然本身的二元艺术冲动
二希腊人身上的二元艺术冲动
三用日神艺术美化生存的必要
四二元冲动的斗争与和解
五抒情诗人的“自我”立足于世界本体
六民歌是语言对音乐的模仿
七对歌队的正确解释
八希腊悲剧如何从歌队中诞生
九埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质
十希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神
十一希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡
十二希腊悲剧死于“理解然后美”的原则
十三苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能
十四苏格拉底辩证法的乐观主义本质
十五苏格拉底是理论乐观主义者的原型
十六从音乐和酒神精神出发理解悲剧
十七科学精神与悲剧精神的对立
十八科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆
十九德国精神是酒神精神复兴的希望
二十对于酒神精神复活的信念
二十一再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟
二十二只有真正的审美听众才能欣赏悲剧
二十三现代文化失去了神话的家园
二十四对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学
二十五酒神呼唤日神进入人生
自我批判的尝试

悲剧的诞生

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