蒋勋说红楼梦 青春版 彩色插图版(全2册)

1．符合青少年的心理、情感特点。 作者不是高高在上，而是一种长者的口吻来看青少年时期的种种叛逆，显示出对生命无限的悲悯和包容，这无疑会对青春时期充满迷惘与彷徨的青少年以莫大的安慰和指引。 2．提升青少年对美的感悟能力。 孤独与美是蒋勋的标签，在这本书里也得到了充分的体现。比如，第五十九回《柳叶渚边嗔莺咤燕 ，绛芸轩里召将飞符》里为通过蒋勋的娓娓道来，能让我们感受和发现春天的美和生命的美，从而提高对美的感悟能力，净化心灵。 3.引领青少年感知中国传统文化的魅力。 中国传统文化集大成于《红楼梦》，其饮食服饰、礼仪规范、宗教与哲学、婚姻制度、园林建筑等各个方面都散发着传统文化的芬芳，通过蒋勋的讲述，指出《红楼梦》被尊为经典的缘由，引领青少年感知中国传统文化的魅力。 4．帮助青少年提高写作能力。 蒋勋对《红楼梦》的解读对青少年学习写作有很大帮助。比如，他讲到“春困已醒，搴帷下榻”，如果把宝钗换成鲁智深，青少年很自然地就能领会到写作要分清对象，要学会用动作带出人的个性的优雅和沉静，进而体会到文学的迷人之处。 1、源起打动千万人的蒋勋说红楼，蒋勋先生自己眼中优选的青少年读物： “《红楼梦》对我优选的帮助是让我能够回到十二三岁。我一直觉得，这本书是优选的青少年读物，甚至西方写青少年的书，都没有像《红楼梦》写得这么好。” 2、蒋勋的讲述既包容又满含善意，在《红楼梦》的细读中，看大观园里少年们的叛逆和成长，为迷惘与彷徨的青少年带来安慰和指引。 3、通过细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，提升青少年对美的感悟能力，帮助青少年提高写作能力，更引领青少年感知中国传统文化的魅力。

打动千万人的经典《蒋勋说红楼梦》推出“青春版”，这一次蒋勋先生将数十年阅读《红楼梦》的心血之作献给青少年。蒋勋读红楼，林青霞、海清、林怀民等一众名人倾力推荐，有名教育家叶嘉莹先生称赞“不但细致，而且非常深刻”。 跟蒋勋读《红楼梦》，从青春与美的角度出发，带领青少年读者逐字逐句地细读小说，感受少年人的成长，看懂每个人在自己处境的不易，发掘人性的闪光点。 蒋勋曾说：《红楼梦》对他优选的帮助是让他能够回到十二三岁，《红楼梦》最想表达的是，活出你生命好看好的部分，让这个生命发光。它是优选的青少年读物，甚至西方写青少年的书，都没有像《红楼梦》写得这么好。 《蒋勋说红楼梦·青春版》，在蒋勋包容和善意的解读中，让青少年感悟美，感知中国传统文化的魅力。

蒋勋，一九四七年生，福建长乐人，台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社长等职。著述颇丰，主要有《蒋勋说红楼梦》《孤独六讲》《生活十讲》《品味四讲》《写给大家的中国美术史》等。

《蒋勋说红楼梦 青春版 上册》
《蒋勋说红楼梦 青春版 下册》

     第一回，甄士隐在做梦，“梦至一处，不知是何地。忽见那厢来了一僧一道”。这一僧一道是要了结一段“风流公案”。什么公案？ 和尚说：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外”。很难解释“离恨天，，讲的是什么，“离恨”这两个字好像在说人心里面的郁结，一种无法接近释怀的东西。“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”蜜青果、灌愁海，这样的字容易出现在十二三岁青少年的日记里，很青春的忧郁。 “只因尚未酬报灌溉之德，故其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。”这是很特别的解释，别人对你有过好，这个好没有还报，内心里就郁结着一个化不开的东西，这是人与人之间无法解释的一种情感。就好像你在路上、在同学问忽然被什么吸引住了，你的生命因为它而快乐或者不快乐。大概这就是作者要讲的那个“五内便郁结成一段缠绵不舒之意”，这个“缠绵”是讲牵连、拉都拉不断的一些东西。近日，这神瑛侍者想要到人间“造历幻缘”，去经历一下所有像梦幻一样的缘分。“已在警幻仙子案前挂了号”，非常有趣，下凡的时候，好像要去看病，去挂一个号。用很世俗的方法讲神话。下面是林黛玉讲的话，非常动人的一段话：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。” 人不会无缘无故地哭，黛玉永远为宝玉掉泪。宝玉爱她的时候她哭，宝玉对别人好一点她又哭，宝玉挨打她哭，宝玉被妈妈赞美，她也哭。她无所不哭，她一生的眼泪，就是要还给这一个人。别人都觉得，简直是疯了，一个小女孩整天这样哭。独独宝玉觉得他懂，他知道为什么她要这样哭。有神话里的前世深情，才有以后这人世间的“痴”。甄士隐还在做梦，梦到进入太虚幻境。他想看那块通灵宝玉，一僧一道把那块通灵宝玉给他看了。看了以后他很想多问几句，可是一僧一道大概觉得天机不可泄露，把玉抢过来就不理他了。然后他们走过一个大的牌坊，牌坊上刻着对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”甄士隐，就是真事隐去，他就是真的，后来要出场的所有的人物都是假的，贾政、贾宝玉、贾琏，都是假的。这个小说就在“真”“假”两个字上做文章。“无为有处有还无”，“有”和“无”是一个相对的概念。一个杯子空、无，才可以装水。如果这个杯子没有空，根本不能装水。这是提醒“空”跟“无”的重要性。这副对联会在小说中一直出现。 P3－5