日本汉文学史(上.中.下)

《日本汉文学史(套装上中下册)》是“十二五”国家重点图书出版规划项目。

《日本汉文学史(套装上中下册)》内容简介：我平时爱读各种文学史书，有时读到见解深刻、阐述精辟的文学史，当然深为我喜欢；但仍必须自己也对这时段的文学家的生平及其代表作品也比较熟悉，才能有所领悟，不然如果书中叙述过简，引用过少，哪怕理论再强，对我来说也不能有大的收获。更何况，我常常读到的不过是议论虚泛、不知所云的空头讲章。凡读到这样的书，我就很好懊恼，宁愿去读那些虽然理论显得不强，但史料翔实、引证丰富的书。推己及人，我想，在目前中国读者对日本汉文学几乎一无所知的情况下，如果仅仅强调理论阐述，徒作空谈，更是没有意义的。《日本汉文学史(套装上中下册)》是写给读者看的，但同时，老实说也是写给自己看的；或者说，主要是写给像我这样的读者看的。我将日本汉文学史梳理了一遍，一些我认为精彩的作品也就爱不忍释地抄录了下来，并想贡献给我的读者。因此，我也把这一点作为《日本汉文学史(套装上中下册)》的一个可以“自豪”的特点。《日本汉文学史(套装上中下册)》精心挑选后引录的作品，比猪口一书多得多。具体数量没统计，仅从涉及作家人数来说，猪口约写到二百四十余人，《日本汉文学史(套装上中下册)》则达六百四十来人。我希望《日本汉文学史(套装上中下册)》的这样一番苦心，读者当能理解，并相信有益于人，并会有“识货”之人。

（上册）
绪论／15
第一章 王朝时代
一 引言／43
二 汉字汉籍的传入／48
三 最古的汉文／57
四 飞鸟朝与圣德太子／61
五 大化改新以后／71
六 进入奈良朝／77
七 《怀风藻》／88
八 奈良朝其他作品／98
九 空海及最澄／109
十 《凌云集》／124
十一 《文华秀丽集》／131
十二 《经国集》／138
十三 小野篁与都良香／149
十四 圆仁、圆珍的纪行文／155
十五 岛田忠臣、纪长谷雄、三善清行／162
十六 菅原道真／173
十七 两篇钟铭和一篇序／188
十八 菅、江两家／194
十九 二橘二源／202
二十 两中书王／211
二十一 正历四家／217
二十二 《扶桑集》与《本朝丽藻》／227
二十三 平安朝后期诗人／235
二十四 后期编的诗文集／247

第二章 五山时代
一 引言／259
二 镰仓时期入华僧／266
三 梦窗与虎关／277
四 镰仓后期诗僧／288
五 中岩圆月／296
六 义堂周信和绝海中津／308
七 室町前期其他诗僧／325
八 室町后期诗僧／346
九 山外汉诗／363

（中册）
第三章 江户时代
一 引言／9
二 惺窝与其门生／14
三 木下顺庵等学者／29
四 诗僧元政／43
五 堀川派诗人等／51
六 德川光园与水户学者／64
七 木门派诗人／73
八 徂徕与蜕岩等／94
九 徂徕的弟子／111
十 徂徕的再传弟子／134
十一 江户中期关西诗坛／155
十二 中后期几位学者／194
十三 中后期镇西诗人／212
十四 宽政三博士／236
十五 六如、梅痴等诗僧／243
十六 后期关西诗人／268
十七 菅茶山、赖杏坪、赖山阳／309
十八 市河宽斋、大诗佛等关东诗人／336
十九 山梨稻川、佐藤一斋等／362
二十 安积艮斋、安井息轩等／392
二十一 水户和纪势地区／424
二十二 东北、中部、中国、四国／450
二十三 广濑旭庄及淡窗等／485
二十四 星岩、天山等幕末志士诗人／517
二十五 其他幕末志士诗人／540

（下册）
第四章 明治时代
一 引言／9
二 旧幕藩的儒臣／15
三 星岩门人和淡窗门人／59
四 维新后达官文人／99
[附]甲午“军中诗”等／122
五 竹隐、竹等填词作家／127
六 森槐南和森门作家／155
七 名记者和小说家／190
八 中村敬宇、本田种竹等／216
九 服部担风、河上肇等／249
十 最后一批文章家／278
十一 旅游中国的汉诗／303
[附]琉球汉文学概述
一 琉球王国兴亡简史／331
二 琉球前期汉文学／335
三 琉球汉文学黄金时代／340
四 琉球后期汉诗人／354
五 琉球汉文学的绝唱／363
后记／377

    然而我很赞同一位台湾学者的高见：“教科书不仅需要有人写，还需要高人写，……而且教科书与学术价值之间并不存在鱼与熊掌难以兼得的问题，端看怎么写、写什么。撰写格式与内容固然会交互作用，要紧的还是后者。否则，怎么改头换面，只怕也难益人神智。”其实我也颇想“趋新”，“改头换面”地来写，但又想到对于绝大多数中国读者来说，对日本汉文学史还处于几乎无知的状态。因此，“教科书的写法”倒是很好合适的。反复考虑后，我还是只能采用一般的文学史的写法。
    我还决定了本书的一些具体的做法。
    一是我很好赞同猪口先生在他的书前序言中的一个观点，即如果抽去具体的作品、资料而来作泛泛的史论、概说，那就像不让看照片而讲述一个人的容貌一样，读者很难有深切的感受。因此，与其空论，还不如多引录一些实际作品，可以让读者印象深刻。猪口还谈到，在现在日本，有关汉文学的文献很难找，即使能找到某些书，售价也很贵。因此他为读者着想，便在书中较多较完整地引录了一些作品、资料。他在“凡例”中还把这一点称作是“本书的特色”。他还提到，现在的日本人读汉文（诗）的水平很低，必须对那些作品加上“返点”和“送假名”（指日本人的训读法），还要加上很多译注。这样不仅大大增加了他的工作量，而且在排版印刷上也大大增加了成本。但是，为读者着想，他还是坚持这样做了。那么，我想我们中国人要找寻那些日本汉文学作品，比起日本人来更要困难干百倍。自一百二十多年前1882年陈鸿诰编选《日本同人诗选》和翌年俞樾编选《东瀛诗选》时起（按，二书均在日本印行，当时在中国靠前就少见或罕见。例如，民国时期学者胡怀琛在写《海天诗话》时，就写到“尝见俞曲园纂《东瀛诗选》数十卷，书肆索价甚昂，力不能置。此中必多佳构，而困于囊涩，为可叹也”），直到1985年才有刘砚、马沁编选的《日本汉诗新编》出版。此后，1988年有程干帆、孙望选评的《日本汉诗选评》，1995年有王福祥等编选的《日本汉诗撷英》。