房间里的大象(生活中的沉默和否认)(精)

"• 畅销十余年，销量100000+，财经、社科、传媒、法律、文艺界争先引用、一致推荐。 • 少量已久，时隔八年新版精美出炉。 • “得到”、《看理想》、谢泳、熊培云、杜骏飞、崔卫平等力荐。 • 面对罪恶，人们为何沉默？—— 一本讲透“沉默的大多数”的经典之作。 • “书单来了”380万读者票选“5年内经得起时间考验的经典心理学读物”top5。"

本书是一本研究社会心理文化的社会学专著。从英语谚语“房间里的大象”入手，从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象，作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现，以及这种沉默对人们社会生活的影响，并探讨了打破沉默的可能和方式。

伊维塔•泽鲁巴维尔（Eviatar Zerubavel），宾夕法尼亚大学社会学博士，师从“20世纪美国具有影响力的社会学家”埃尔文·高夫曼；曾任教于哥伦比亚大学和纽约州立大学石溪分校，现为罗格斯大学社会学教授；在认知社会学领域声望卓著，2000-2001年任美国社会学协会文化板块主席，2003年获古根海姆奖，2007年获社会学杰出教授称号。著有《七日周期》（The Seven-Day Circle，1985）、《时间地图》（Time Maps，2003）等十几部社会学著作。

第1章 合谋的沉默公开的秘密不看，不听，不说恐惧和尴尬重重的沉默之声第2章 否认的规则关注和文化习俗学着去忽视 “无关紧要”法则禁忌世故第3章 否认的信条注意力和权力管自己的事儿闭嘴第4章 否认的社会结构沉默的双层墙壁否认在否认旁观者和帮凶沉默如癌细胞般分裂增长第5章 打破沉默从认知到承认把大象暴露出来盲目和失聪第6章 有些事儿不说更好留面子别添乱子第7章 拿大象不好办鸵鸟和大象

     合谋的沉默 尽管我很清楚雷斯阿姨知道我被强奸的事儿，并且，当然——她也知道我很清楚是我妈妈把此事告诉她的——我们却绝口不提此事。我从不提这个话题，她也不。 ——南希·瑞恩《沉默之后》 公开的秘密 有一个有名的流传于14世纪西班牙卡斯提地区的故事，讲述一个摩尔人的国王是如何被三名骗子愚弄，说服他相信他们在为他编织一件华丽的新装，该衣服的神奇之处就在于，如果一个人是私生子，那么他就看不到这件衣服。国王打发他的一名仆人去做监工，由于羞于承认自己看不到正在编织的华丽衣料，他向国王报道说：一切进展顺利。派出去的第二名仆人回来后再次确认了这个消息。国王于是决定亲自去看一看。由于担心一旦承认了自己什么都看不见，就会失去他的血统纯正性和王位，国王对看不见的衣料大加赞赏。他之后的皇家总管，显然也担心说实话会让自己名誉扫地，于是也对衣料大肆赞扬。当然，他这么做使得国王更加羞愧和尴尬。 当又一个谄媚的家伙，因为害怕承认自己什么都看不到而向国王撒谎后，国王骄傲地驱车来到市集，向众人展示这件想象中的新衣服。“尽管没有人看得见这件衣服，但是每个人都猜想他们的邻居一定是看得到的。所以如果他们说了实话，就会从此抬不起头来。”只有一个勇敢的人最终站出来，他对国王说“要么我就是瞎子，要么就是您什么都没穿”，随即“每个人都说了实话，直到国王和其他人都不再害怕，也说出自己所见”。 5个世纪以后，这个调子明快的故事被安徒生重新改写，从此家喻户晓。安徒生基本上完整地保留了故事情节，只是做了一些微小改动。比如，他把看不见布料的人从私生子改为蠢人，并且把西方文学中的揭发者原型从一个有意挑衅的非洲人改写为一个天真的孩子。和该故事的原作者唐·胡安·曼努（Don Juan Manuel）一样，安徒生也被故事中所具有的那种内在张力所吸引，即他在文中所生动描述的，私下每个人所见和公开场合每个人所承认的这两者之间的张力。“这太华丽了！美！真是棒极了！”大家异口同声，但没有一双眼睛看到任何东西（2）。正是这种鲜明的内心与外在表现的不一致，以及所感知的和所表达的不一致，使得“皇帝的新衣”成为了一个迷人的故事。 这个故事彰显了一个有意思的社会现象，通常被我们称之为“合谋的沉默”，即一群人形成默契心照不宣，在公开场合有意忽略某种他们私下全都清楚的事实，例如战争前美国南方奴隶主与黑奴之间的性关系，或者今日美国校园中普遍存在的，半文盲的运动员学生现象，等等（3）。这些实际上人尽皆知，但却几乎从不公开谈论的，不能说不能提的东西是一种“公开的秘密”，引用保罗·克鲁格曼（Paul Krugman）的话来说，是“隐藏在众目睽睽之下的，令人不安的真相”。 P9-11