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雅言与俗语

雅言与俗语

  • 字数: 150000.0
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 广西师范大学出版社
  • 作者: 无
  • 出版日期: 2014-03-01
  • 商品条码: 9787549550401
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 305
  • 出版年份: 2014
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精选
内容简介
从秦汉到今天,我们有两千多年的汉字文化积累,其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会,都能丰富我们自身的生命追求。
郑培凯是香港著名学者,多年在香港组织学术活动、策划通识教育,对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中,他从文字、诗词、绘画、昆曲入手,在语言、艺术的细微之处,让读者了解中国的文史传统,旨在唤回人们对中国传统文化的热情。
内容也许庞杂,但真要追索起来,这本书只有一个不变的主题,即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分,追根结底,也都是仓颉惹的祸。
作者简介
郑培凯,山东人,1949年随父母赴台。台湾大学外文系毕业,于1970年负笈美国,获耶鲁大学历史学博士。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学、新竹清华大学,现为香港城市大学中国文化中心教授兼主任。著作甚多,所涉学术范围甚广,以明清文化史、艺术思维及文化美学为主。著有《汤显祖与晚明文化》、《中国历代茶书汇编(校注本)》(合编)、《茶饮天地宽:茶文化与茶具的审美境界》、《口传心授与文化传承——非物质文化遗产:文献,现状与讨论》、《陶瓷下西洋研究索引:十二至十五世纪中国陶瓷与中外贸易》及《陶瓷下西洋:十二至十五世纪中国外销瓷》、《在纽约看电影:电影与中国文化变迁》、《高尚的快乐》、《真理愈辩愈昏》、《树倒猢狲散之后》、《游于艺:跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觞曲水的感怀》、《茶香与美味的记忆》等三十余种。
目录
自序:都是仓颉惹的祸
【每况愈下】
释中国
止戈为武
选贤与能
每况愈下
雅与俗之间
雅言与俗语
醍醐灌顶
谁谓荼苦
有女如荼
莫须有与将无同
漱石枕流
谐音的纠纷
谐音的吊诡
马上弹枇杷
大事不好
别字连篇
不会写字
仓颉蒙太奇
……
【干卿何事】
【天下太平】
【风姿花】
【写实与象征】
摘要
    每况愈下
     自从鲁迅在《从胡须说到牙齿》一文里,批评章士钊沿袭古人,把“每下愈况”误用作“每况愈下”,就开始有人要“拨乱反正”,给“每下愈况”一词平反。因此,现代的文章里,遇到形容情况愈来愈糟,就时常有人一反习惯用法,写成“每下愈况”。另有些人习而不改,仍用“每况愈下”。于是情况愈来愈糟,年轻人愈来愈糊涂,不知道是“每下愈况”呢,还是“每况愈下”?
     其实,说章士钊用错了典故,未免有点吹毛求疵。古人与章士钊把“每下愈况”用作“每况愈下”,也并非误用,只是颠倒字序,转来表达不尽相同的意义。换言之,“每下愈况”和“每况愈下”的意思不接近相同,用对用错要看情况而定,不是正误关系,不能搞什么“平反”。
     “每下愈况”出自《庄子》:东郭子问“道”在何处,庄子说“无所不在”。东郭子不甘心,还要继续追问,庄子也有问必答,说在蝼蚁、在?稗、在瓦甓、在屎溺,愈说愈低下。东郭子只好闭嘴,庄子便说:“你所问的,根本没有接触到实质。……市场上检查大猪肥瘦之法,是去踩踏猪腿,愈往低下愈明情况(每下愈况)。”因为猪腿愈往下,肉愈少,是验测肥瘦情况的好方法。因此,“每下愈况”的本意,虽然暗含愈下愈瘦之意,却不是明指情况愈来愈糟。
     碰到这样的困扰,查查《辞源》、《辞海》,基本上是可以解决的。可是,有些人以为鲁迅既然批评了章士钊,其中必定有文章,“每况愈下”的用法总是有毛病的,不如还是用“每下愈况”吧。那就上了大当了。
     请回去读读鲁迅的原文,他的确是在批评章士钊,自己却按习惯用了“每况愈下”,只是说明了要把错“栽”在章士钊身上。雅与俗之间
     汉代的赋,在中国文学目前是很有特色的。刘勰的《文心雕龙》说赋的特性,是“铺采摘文,体物写志”,也就是长于铺陈事物,用夸张的笔墨形容物体。一般而言,汉赋文辞华美堆砌,多用不常见的字,令读者感到深奥艰难。如司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》,有些段落就像辞典中的“难字表”,难以卒读。
     一九九三年,在连云港市东海县尹湾村发掘的汉墓中,发现了竹简《神乌赋”。这篇赋不见文献记载,是过去接近不知道的一篇汉代作品。风格也与我们熟知的“铺采摘文”大不相同,用词浅近通俗,而且以叙述故事为主。有些学者指出,《神乌赋》是寓言文学;也有人称之为“白话赋”,还有人干脆称之为“民间文学”。
     不管《神乌赋》从内容与文字风格上如何归类,它确确实实是篇汉赋,而且是篇通俗的赋,与我们过去所知的汉赋性质不大相同。所以,我们只能修正对汉赋的看法,承认汉代还有“俗赋”,而且不可能只有这一篇。
     可能的情况是什么呢?是大文士如司马相如、班固、张衡,写着典丽华藻的“雅赋”,声名赫赫,有所传承。小文人也不甘寂寞,运思遣词,写出《神乌赋》一类的作品,只是不登大雅之堂,文献不载,后世就不知道了。
     《神乌赋》的作者是谁,现在已经难以推断,但总是西汉的小文人。是属于社会底层的呢,还是官吏写《神乌赋》只是偶一为之的游戏笔墨?也无从得知了。
     可以得知的是,文化总是多元的,连汉赋也不例外。
     P15-18

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