相似之书

作品被列入西方正典，法国有名思想家埃德蒙·雅贝斯著作“埃德蒙·雅贝斯文集”之一《相似之书》中文版首次面世。纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”重要作品之一。

《相似之书》分为三卷，分别是“相似之书”“暗示.荒漠”和“不可磨灭.不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学的思考，从语言到文学，从宗教到传统，焦虑与困扰，在作者灵魂的拷问中不断明晰，坚定，从而无所顾忌，无所遵循，无所约束，达到了诗人为实现诗意语言，哲学人生的梦想的努力。

埃德蒙·雅贝斯（Edmond Jabès，1912—1991），法国有名诗人、作家、哲学家和宗教思想家，犹太人。“二战”后法国的文学人物之一，对德里达、布朗肖等法国思想家产生过深刻影响。生于埃及， 熟谙法语。1956 年苏伊士运河危机爆发后被迫离开埃及流亡巴黎，1967 年加入法国国籍。同年成为蒙特利尔世界博览会上展示其作品的四位法语作家之一（另三位是萨特、加缪和列维－斯特劳斯）。1987年获法国国家诗歌大奖。

第一卷相似之书
于是，循环开始……
那个……的……或缺席之书
一、关于《问题之书》的七段评论
二、关于本书
三、思想的游戏
Ed，或第一缕雾气
书之外的时刻
书之外的时刻之二
书之外的时刻之三
前书的少有时刻之前
前书的倒数第二个时刻之前
埃尔之书
在词语的沉默中
永恒的约版
造物主的游戏
人的游戏
别名
静止的时间
场域的多样性
定级挑战
通道
审判
第二卷暗示·荒漠
暗示
眼睛
少有词语之前
少有字词
沉默的很好
源头的谎言
创世的无知
……
第三卷不可磨灭.不能察觉
后记

     第一卷 相似之书 从它与书的相似，到与它相似的书。 本书是所有书相似的场域——也是所有场域相似的场域。 造物主唯重复造物主所言：而人呢？呵，人也重复造物主所言。 书既是造物主全能的场域，也是造物主武功尽废的场域：既是他彰显全能的场域，也是他屈尊取辱的场域。 当造物主把自己变成人的时候，人便借相似而成为造物主。 可读性一旦瓦解，难辨之文字便蠢蠢欲动。 于是，循环开始…… 在我们的参照中心里，相似性是不是最广泛采用、最受他人认可、且最为那些试图了解我们的人所接受的判断标准呢？ “你就是那个你与之相似的人”——可每次我相似的都是另一个人。 我们能否就某种相似达成共识呢？但前提是，何谓相似？ 表象迷惑我们。相似便是表象的荧惑之光。我们能否借相似一睹其真容？ 这是一部相似于某本书的书——它本身不是书，而是其尝试的映象。 书中的人物相似于我们已经熟悉的人物——但其本身仅为虚构的角色。 本书将为七卷本《问题之书》中借追问与沉思、叙述与评论而获取的那些讯息提供某种新的维度。 本书是《问题之书》的姊妹篇么？显然，若无《问题之书》，本书绝不会问世。但本书自身会依然存在，就像每卷已完成或尚待完成的书一样，它也属于《问题之书》有争议的延伸或继续——作者与之已难分彼此。 镜子前，萨拉正赤身打量着自己的裸体。她端详得细致有加，因为她知道自己的身体已离她而去。 谁是身体不争的主人？我们尽可以让灵魂闭嘴或言说。我们尽可以接近躲进灵魂。但躲进去的是灵魂的身体么？ 萨拉四周，她的那些男女同胞因为警察局户籍档案中的“犹太裔”标签而被捕。而灵魂是无须身份证的。 她仔细端详着自己瘦削的脸，这张脸让她害怕，因为在这张脸背后，她分明看到了主流意识形态控制下的那些新近死难者的面孔。 那是1942年，法国。 萨拉，三十二年后，镜子前的你在干么？就好像当时你幸免于难了似的？ “呵，萨拉，”于凯尔曾经写道，“你美妙的、令人心醉的身体犹如童年时远眺的风景，令世上一切胜景黯然失色。” （我再也无从知晓我生活在哪个时代，生活在哪一刻。 于凯尔，胳膊肘支在窗台上，漫无目的地向外张望。萨拉读着于凯尔的一封信。雅埃尔穿过歌剧院广场的滚滚人流，向我挥了挥手——过去，那只手曾在蓝色的纸页上叱咤风云，把爱的词语奉献给她的恋人。 ——过去，也就是说，在本书异象纷呈、书已散佚得七零八落的那个年代。 ……在我们的悲秋那异象纷呈的年代里，四处散落着凄婉的书信。） 萨拉曾在给于凯尔的信中写道：“我们的故事永远只是玻璃窗后所见的一部死亡岁月中的书的故事，在那儿，相似的事物叶落飘零。” P5-7