老成都七十二行

随着时代的发展，老成都的许多行当，如今已经消失或者基本退出了人们的生活，但它们在历史上曾经发挥过重要的作用，是一个时代的见证，有必要将其记录下来，使后来的读者了解成都历史上的那些行当，以及那些从业者的生动故事。本书图文并茂，可读性强，且具有一定的史料价值。

李杨，地道成都人，原成都晚报社首席摄影记者、首席编辑。四川省摄影家协会会员，成都市劳模。摄影作品曾多次荣获国家、省市各类大奖。2016年开始从事《成都晚报》文化副刊的编辑工作，所编辑的城史版、龙门阵版、小酒馆版、赶花会版，充分展示了老成都的历史文化、民俗市井文化、美食文化、花草植物，深受读者的喜爱。

骆师有一把剃胎毛的专用剃刀
"车车儿"匠李老四从车纽扣到车木把子和擀面杖
箍捅匠谢二爸傲的木桶冬天不稀缝夏天不变形
三元街上有个褙壳儿匠人称"陈布壳儿"
篾奈匠肖五哥傲蒸笼的手艺早已四周远扬
补锅匠：冷补热补样样都拿手
奶奶的小纺车每天收拾完家务她就坐下来纺线
青瓦灰瓦就僳她指挥的兵排队列阵秩序井然
舅舅弥留之际还在喊"把鸡公车推来"
华阳有个骟鸡匠我家的鸡年年都找他骟
婆婆卖"火"从冬至卖到"龙抬头"
能治好你婆婆的病却治不好你婆婆的命
谢师傅把菜刀往铁墩上一放脍上露出成功的喜悦
走街串巷一路大喊"有烂蜂窝媒拿出来打哟！"
全能灰塑艺人潘有余能写能画能设计操作
淘井匠须三人为众用时下话说应有个精干的团队
干收肥料这行就不能怕苦嫌臭
……

     1 骆师有一把剃胎毛的专用剃刀 张浩明 骆师四十上下，五短形体，身板笃实。他爱说，摆起龙门阵有板有眼。有些话说得有点玄，但事后印证，多少有点灵验。骆师不是跑江湖的算命先生，也不是春熙路周边正科甲巷、大科甲巷、小科甲巷和锦华馆的原住民，到底住什么地方，一会儿说染房街，一会儿又说梨花街或烟袋巷。骆师与科甲巷和锦华馆结缘有30多年，他一个月来这里四五天，从早上八九点干到晚上六七点。骆师的活路干完，地上便有一堆长长短短的头发——骆师是个走街串巷的剃头匠。 他总是拎着个黑色的小布袋，袋里是剃头理发的各种工具。初来乍到剃头理发无论男女，收费3到5角，后来涨到1元5角，封顶后就不再涨了。那年月人们生活艰辛收入微薄，能进理发店的都是囊中鼓胀之人，而科甲巷的升斗小民当然成了骆师的铁杆粉丝。我那时住小科甲巷，家境寒酸，一家四口只有两条毛巾，而我洗脸又十分马虎，颈子从未认真擦洗过，久而久之，颈子一圈常常有一层又黑又油的污垢，骆师谓之“油漆颈子”。他给我剪头发时，母亲端了一大盆热水，他抹上肥皂使劲地擦洗揉搓，弄得我颈子发红发痛，骆师说：“今天给你油漆颈子开光！”这“开光”就是给我的颈子大扫除，一番清洗后我觉得脑袋和脖子都活泛轻松多了。骆师剃头理发时很看重后脑与脖子交界处的发际线，他说人的这线要是长得整齐平直，不说大富大贵，至少也一生平安；要是这线乱窜疯长不讲规矩，甚至长成发叉样的猪脚状，这人就凶多吉少还易折寿。一次我头剪完了，骆师对我一阵耳语，大意是我妹妹后脑处的发际线是猪蹄子叉叉，这辈子命苦，其寿岁过不了花甲，并一再叮嘱我不要给父母说，也不要给妹妹说。骆师说这话时我和妹妹都年轻，兄没娶妹未嫁，但这话竞一语成谶，胞妹未满六十便抛下父母走了。当然，骆师的猪脚线之说并不轻易言人，关系不到位不说，对你印象不好不说，看你不顺眼不说。有些人老爱问骆师，自己有无猪脚线，骆师只摇摇头：“这里头学问太深，搞不懂搞不懂……” 但凡骆师替人理发剃头，无论男女，他都要弹抖舒筋。只见骆师倒提剃刀，用刀端90度的尖尖处，从颈椎三五节开始轻轻滑向背脊，一路弹抖一路轻滑从上往下从下往上，一般几秒十秒。你顿感由颈椎到腰部到脚底，天地通泰全身酥麻，一阵惬意和一阵轻松，令人陶醉，那种快感美不可言、妙不可言。 骆师最拿手的是剃胎毛。剃胎毛是指孩子出生满月或40天后，婴儿从胎中长出的头发应该剃掉。照民间说法，剃了胎毛的孩子头发会长得更好，胎中带来的脏秽之气也能一并祛除。一般剃头匠很难胜任，因为婴儿小，颈子柔弱无力，加之爱哭闹，风险很大，而且婴儿的脑顶处有从胎中带来的一层油腻黑亮的污渍，十分涩刀不易剃刮，最考师傅的手艺。而骆师有一把剃胎毛的专用剃刀，磨得锋利雪亮，刀柄缠有红绸，他拿出剃刀吹几口气，用一张热帕子捂一下孩子的脑顶，然后手起刀落，又轻又准，孩子来不及哭闹，脑袋已经成了一个光溜的圆球。剃胎毛的价格是理发的四倍，孩子的父母及爷爷奶奶见骆师有如此神技，也有给十块二十块的。我两个孩子的胎毛都是骆师给剃的。岁月悠悠，后来我从科甲巷搬到了玉林小区，就再也没见过骆师了，听说他跌倒中风了…… P1-2