锦瑟(精)/格非作品系列

 格非创作至今的中短篇小说全新编排结集，了解当代文学不可绕过的作家 格非，被当代文坛誉为“作家中的作家”，是一位有学者风度的小说家，也一直是“纯文学”的追求者，他的写作具有坚韧、准确、绚丽、隽永的智性特质，他像营造迷宫一样建构他的小说，以此获得一种智力的乐趣。 ◆ 了解格非的推荐阅读之书  格非蕞具有先锋性的创作集结——抛弃固定不变的现实，寻找某种瞬间的感觉，打破故事的整体性。现实生活本身并没与条分缕析的起因、结果，格非重新让小说还原了这种破碎与神秘，让读者重新看待和思考生活。  知识分子对整个中国社会的一种持续的思考。格非将他对人生的认知以及对社会现象的思考灌注于每篇小说之中，通过迷宫般的现代叙事全力呈现世界与人生的不确定性和偶然性。  东方与西方，古典与现代的汇聚，爆发性的叙事力量，隽永典雅的文字与节奏，一种多重性带来的美感。 ◆ 精神分析、回环叙事、刻意留白，收录格非打动文坛的经典之作  青黄究竟是什么？一个漂亮少妇的名字？春夏之交季节的代称？在江南渔村追寻一段模棱两可的历史，也许他终将一无所获……（《青黄》）  人类的精神究竟在什么地方出现了问题呢?一个精神病医生与患者身份的对调，回忆让病人痊愈，却激起了医生的梦魇……（《傻瓜的诗篇》） ◆ 屡屡获奖的重磅作家： 第九届“茅盾文学奖”； 第六届“鲁迅文学奖•中篇小说奖”； 第YI届“京东文学奖”； “2014年度老舍文学奖”； “2004年度华语文学传媒大奖杰出成就奖”； “2004年度长篇小说排行榜”第YI名； “第ER届21世纪鼎钧双年文学奖”； “第三届中国图书势力榜”文学第YI名； 《新京报》“2011年度文学类致敬图书”。

茅盾文学奖和鲁迅文学奖双料得主格非，被当代文坛誉为“作家中的作家”。他的写作具有坚韧、准确、绚丽、隽永的智性特质。他笔下的人物都是面对荒谬的误解、欲望的冲突和命运的捉弄的现代个体，人生故事大多笼罩着支离破碎、幽明恍惚的神秘色彩。他将人生宿命的哲理意识灌注于每篇小说之中，通过迷宫般的现代叙事全力呈现世界与人生的不确定性和偶然性。 《锦瑟》收录了格非创作的中短篇小说九部。格非一方面让笔下的人物探寻着某种真相，另一方面却又常常在无限接近真相的时刻再次滑入混沌的状态。断裂的叙事，回环的肘空，一切都以追索起始，却终结于迷失。

格非，中国当代实力派作家，茅盾文学奖与鲁迅文学奖双料得主，清华大学教授。 1987年发表成名作《迷舟》，著有长篇小说《敌人》《边缘》《欲望的旗帜》《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》《望春风》《月落荒寺》，中短篇小说集《迷舟》《唿哨》《雨季的感觉》《青黄》等多部；另有论著和散文随笔《小说叙事研究》《格非散文》《文学的邀约》等多部。 格非属于擅长对文学、社会、历史等问题做深入思考的学者型作家。他的作品具有坚韧、优雅、准确、睿智等特质，在中国当代文坛独树一帜、风格鲜明，获得过一系列重要文学奖项：其中，《江南三部曲》（《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》）荣获第九届“茅盾文学奖”，《隐身衣》荣获第六届“鲁迅文学奖•中篇小说奖”，《望春风》荣获第YI届“京东文学奖”。此外，他还获得过“2004年度华语文学传媒大奖杰出成就奖”、“2004年度长篇小说排行榜”第YI名、“第ER届21世纪鼎钧双年文学奖”、“第三届中国图书势力榜”文学第YI名、《新京报》“2011年度文学类致敬图书”、“2014年度老舍文学奖”等多种文学奖项。

青黄
风琴
蚌壳
夜郎之行
背景
唿哨
傻瓜的诗篇
锦瑟
湮灭

     青黄 九姓渔户作为一支漂泊在苏子河上的妓女船队早在四十年前就已经消亡了。民间有关它的传说却经久不息。《麦村地方志》(一九五三年版)是这样描述这个故事的：九姓渔户在官兵的追逼和当地帮会的骚扰下，它的最后一代张姓子孙在一天黎明从麦村上了岸。令人疑惑的是，这部由三个私塾先生编纂的书对那个“天空中飘逝着各种颜色”的黎明做了极其详细的描绘，但对于这几个船民上岸后的情况却语焉不详。在近期新出版的《中国娼妓史》(谭维年著)一书中，对九姓渔户模棱两可的论述部分接近是《麦村地方志》的拙劣的抄袭。在谭维年教授头脑清晰的好些日子里，他为人的风度和著述的严谨曾使我默默地仿效过，可是现在呢?一旦他所论述的对象和麦村、九姓渔户这些字眼连接在一起，就会连续小断地出现错误。在那些飘忽不定的字句中间，我仿佛看见了谭教授在痛苦的晚年穿着肥大的马裤跨过一只火盆的滑稽身影。和许多其他学者一样，谭维年在那本书的第四百二十六页上，同样提到了那个颇有争议的名词——青黄。按照他的理论，传说中把“青黄”一词解释为一个漂亮少妇的名字“至少是不谨慎的”，至于有些人将它说成是春夏之交季节的代称更是荒诞不经，凭着他先天的预感和固执，他认为“青黄”是一部记载九姓渔户妓女生活的编年史。他声称，如果不出意外的话，这部书依然散落在民间。 正是基于这样一个充满魅惑的说法，我决定再次到麦村去。在临走之前，我在一家私人酒店里碰到了谭维年，我向他谈起了我的计划。像往常一样，谭教授听完了我的话立即对我做了一个不耐烦的手势： “你到了那里将一无所获。” 埃利蒂斯说，树木和石子使岁月流逝。对于一件四十年前发生的事，人们不至于忘记得那样快。我来到麦村三天后的一个傍晚，在苏子河边的一片低矮的榛树林里，我遇到了一个正在给羊圈加固木栅栏的老人。他和村里的许多人一样．对于那件“不光彩的事”不愿重新提起。悲伤的阴影重叠在他的脸上，使他的皮肤看上去像石头一样坚硬。我在那圈散发着羊膻腥的木栅栏前踯躅了好久，老人才开始和我搭上了话，他在回忆往事的时候，显得非常吃力，仿佛要让时间在他眼前的某一个视点凝固或重现。他说话时齿音很重，喉音混浊不清，这使我在记录时遇到了一些麻烦。在我听不清楚的地方，我让他稍做停顿或是重复一两遍。 那条顶着凉篷的破船是在黎明的时候到岸的。那时正巧碰上了仲夏时节的梅雨。那天早上天气有些凉，那个姓张的人带着一个瘦弱的女孩沿着泥泞的谷道艰难地朝村子里走来。从天空的东南角刮来的大风把他们吹得东倒西歪。村里几乎所有的人都看见了他们。在他们身后，停泊在岸边的木船上燃起了大火。竹篷在火中燃烧爆出清脆的声音，这是一个精明的外乡人。他也许担心村里的人不肯收留他们而放火烧掉了那条船。 这个疲惫不堪的中年人来到村里的时候，看见所有的大门都向他们关上了，心中忧伤，挨着他的女儿在雨中站立了很久。中午的时候，人们隔着门缝看见村头的一个给人摆渡的艄公将他们领走了。“直到现在，”老人回忆说，“我还不知道他的名字。他的女儿好像叫小青。现在她已经老了，在后村住着，也不叫这个名。” “以后的事呢?” “以后的事我也不怎么清楚。他们来的时候是端午节的前三天，也许是前四天，因为老艄公的船在端午节那天翻了，死了三个人。人们都以为灾祸是这两个外乡人带来的。那个中年人一直不大说话。很少笑，好像有什么心事，也许是对村子里的水土不大习惯。”P1-3