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纳兰性德传
字数: 213000
装帧: 平装
出版社: 长江文艺出版社
作者: 杨雨
出版日期: 2020-08-01
商品条码: 9787570211937
版次: 1
开本: 16开
页数: 312
出版年份: 2020
定价:
¥36
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★纳兰性德向世人展示了另一种完美,彗星般的人生,可以短暂,但绝不黯淡或沉沦。★纳兰词清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色,直指本心,被王国维誉为“北宋以来,一人而已”。★作者杨雨教授是《百家讲坛》《中国诗词大会》特邀专家,曾在《百家讲坛》主讲“纳兰心事有谁知”,对纳兰性德及其作品有深入研究和独到见解。★本书以人物故事与诗词解读相结合的形式,讲述了纳兰性德的生平、婚恋、交友、家世,深入浅出、娓娓道来,兼具可读性与趣味性。★精选纳兰性德代表词作三十首,配合准确、精当的注释,典故、意境、真谛一目了然。★附有纳兰性德生平大事简表,进一步展现纳兰性德的人生脉络。★收录赵孟頫、董其昌、齐白石等绘画大师的杰作,图文共赏,典藏之选。
内容简介
《纳兰性德传》是知名教授杨雨的代表作。全书从生平、婚恋、交友、家世等多个维度入手,以人物故事与诗词解读相结合的形式,讲述了清代第一词人纳兰性德短暂而耀眼的一生。他生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;他身处花柳繁华,心却游离于喧闹之外;他是真正的八旗子弟,却喜结交落魄文人;他行走于仕途,一生却为情所累……本书充分展现了纳兰性德其人、其词、其性、其情,并精选其经典词作三十首,配合准确、精当的注释,让读者在清丽隽秀、感人至深的词句中邂逅最真实的纳兰性德。
作者简介
杨雨,1974年生,湖南长沙人。华东师范大学文学博士,现为中南大学文学与新闻传播学院教授,入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、湖南省首批“新世纪121人才工程”等。她不懈游走于中西、文哲之间,通晓法语、英语等多国语言,尤其醉心于传统诗词,著有《屈原传》《李清照传》《陆游传》《纳兰性德传》《杨雨讲诗词故事》《杨雨说词》等二十余部作品。她也致力于传播、弘扬中国传统文化,曾多次主讲中央电视台《百家讲坛》栏目,担任《中国诗词大会》《中华好诗词》《中国成语大会》《见字如面》等节目点评专家。
目录
总序 / 〇〇一
序 / 〇〇六
第一章 我是人间惆怅客—— 生平概述 / 〇〇一
第二章 多情自古原多病—— 少年坎坷 / 〇二五
第三章 一生一代一双人—— 幸福婚姻 / 〇五一
第四章 当时只道是寻常—— 丧妻之痛 / 〇七九
第五章 不辞冰雪为卿热—— 悼亡哀思 / 〇九四
第六章 不是人间富贵花—— 父子矛盾 / 一一二
第七章 留将颜色慰多情—— 师生关系 / 一三三
第八章 幽怨从前何处诉—— 君臣恩怨 / 一五五
第九章 身世悠悠何足问—— 友谊佳话 / 一九七
第十章 而今才道当时错—— 沈宛之恋 / 二二一
附录一 纳兰性德生平简表 / 二四〇
附录二 纳兰性德传 / 二四八
附录三 纳兰性德墓志铭 / 二五三
附录四 纳兰词选注(三十首) / 二五七
后记 / 二九〇
摘要
既然初恋情人为进宫表妹一说疑点重重,于是就有了另外一种猜测:纳兰的初恋情人其实并不是康熙的妃子,而是他府上的侍女。虽然两人早已私订终身,但因为门第悬殊,最终在家庭的压力下分手。后来恋人被迫离开纳兰家,走投无路之时,只好遁入空门,成了出家人,守着青灯黄卷,凄凉地过着此后的日子。 这样的悲剧结局,成了纳兰难以释怀的隐痛——对于一个还不能独立掌握自己命运的青年贵族公子而言,他没有能力对抗家庭的压力,保护自己心爱的恋人,他只能发出这样无奈的感慨:“月似当时,人似当时否?”月色一如既往的皎洁明亮,可是从此永远分离的恋人,她还像当年一样美丽多情吗?她还像从前一样深深地爱着并且思念着自己吗? 这样的反问,不仅包含着他深深的眷恋,也透露出无限的悔恨,甚至还包括无比的自责在内。 相比之下,初恋情人为侍女的说法似乎更为靠谱。因为纳兰与府上的丫环亲近的机会比较多,对于情窦初开的少男少女而言,异性之间频频接触,产生恋情的可能性也更大。类似的恋情,我们只要对比一下贾宝玉和丫环袭人的关系就能理解了。 在《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”中,曹雪芹这样描述宝玉和袭人的朦胧情爱: 宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同,袭人待宝玉更为尽心。 尽管宝玉和袭人已经将彼此看成是跟“别个不同”的更亲密的人,但结局正如我们所知:袭人最终并没有如愿以偿地成为宝玉的“屋里人”。 纳兰和他的初恋情人面临的障碍,可能远比宝玉和袭人要大得多。在纳兰生活的时代,堂堂相门公子是不可能娶一个出身低微的丫环的。即便纳兰不在乎什么门当户对,但他的家庭也不可能容忍这样的婚姻。更何况,如果这个丫环是汉人的话,那压力就更大了——因为在清朝,直到乾隆年间才废除满汉不准通婚的禁令。也就是说,在康熙年间,满族贵族子弟一般是不能和汉族女子通婚的。纳兰再叛逆再另类,也只能是在道德与法律允许的范围之内叛逆,凭他的个人力量,还很难对抗来自家庭和朝廷的双重压力。因此,这段恋情的夭折就是必然的结局了。 一段美好的初恋,就这样烟消云散了。但是沉淀在纳兰心中的那份深情和悔恨,却一直折磨着他。在另一首词中,纳兰悔恨和自责的意思体现得更为明显。这就是有名的《木兰花令?拟古决绝词》: 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半。泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 这首词虽然不能确定是为初恋而写,但从表达的情感来看,却和初恋极为相似。词的副题有“决绝”一词,决绝即断绝感情、永不来往。托名为汉代卓文君写给司马相如的《白头吟》里就有两句是这样写的:“闻君有两意,故来相决绝。”意思是:听说你喜新厌旧爱上了别人,所以我主动来跟你提出分手;咱们从此一刀两断,分了手你想爱谁就爱谁去吧。 那么,纳兰是要和谁“决绝”呢? 决绝的对象很可能是初恋情人,而且这首词就是以被抛弃的女性口吻来写的。 “人生若只如初见。”起句是整首词中语言最平淡的一句,但感情的震撼力却又是不错烈的:如果一种感情在你的心里足够深刻,那么不管你以后的人生还会有多少复杂的经历,“初见”的那一刹那在心里一定是永恒的,在任何时刻都一定是最清晰最难忘的。 而人生中好看的“初见”,往往就定格在见到理想中爱人的第一眼上。 P40-42
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