阿米巴经营之拍案说法

本书立足为读者提供实战性知识角度，将用10个章节的内容，系统化讲述践行企业推行阿米巴经营可获得的优势、破除原始僵化的组织结构、以独立核算指导自主经营、传导市场压力各单元贡献清晰化、公共费用由全部参与方共同承担、总体发展目标的顶层设计与分配、更准确的分析是为了更好的改善、让真心付出者得到应有的回报、绝非务虚的阿米巴经营哲学、常见阿米巴经营落地阻碍与破除技巧等知识点。通过阅读本书，读者将掌握阿米巴经营的核心概念，对工作能力提升及职场升迁均大有裨益。

" 旌华咨询创始人及董事长 国内很好咨询师 经营哲学落地专家 阿米巴激励系统专家 阿米巴股权落地专家 阿米巴数字经营系统专家 有深度的台湾、日本等多地世界500强企业从业操盘背景，2013年致力于推行阿米巴在中国落地，主讲的课程已成功巡回举办数百场，服务企业遍及全球各地，不乏中字头企业与国际知名企业，受众超过十万人次，风格幽默紧跟时事。 为人师者，德以配天地，回首过往20年初心不改，用商业智慧助力世界！"

第1章追本溯源：阿米巴经营模式的源起与优势
1.1理念溯源1：19世纪，涩泽荣一的《论语与算盘》
1.2理念溯源2：20世纪，松下幸之助的“事业部制创新”
1.3理念溯源3：21世纪，稻盛和夫的《六项精进》
1.4理念溯源4：《大学》中的智慧
1.5模式本质：阿米巴经营致力实现的3大根本目标
1.6重要工具：经营哲学、组织划分与经营会计
1.7组成系统：完整构建起阿米巴经营的7个核心系统
1.8可获优势：导入阿米巴经营后企业可获得的5点优势
1.9[案例]日本长寿企业的秘密：年轮式经营
第2章概念解读：阿米巴经营模式的构成
2.1核心关键：阿米巴经营模式的4个关键词
2.2数据说话：“杂货铺的故事”与避免糊涂账
2.3产品迭代：优秀产品与服务永远是企业的根
2.4理论延伸：支撑阿米巴经营模式的8个观点
……

     一说起阿米巴经营，绝大多数人脑海中浮现出的就是稻盛和夫先生。确实，稻盛和夫通过阿米巴经营模式取得了很好的成绩，但要想了解阿米巴经营，还必须了解两个人——涩泽荣一和松下幸之助。前者被称为日本的“实业之父”，后者被称为日本的“经营之神”。众所周知，经营哲学是阿米巴经营的核心，没有经营哲学的阿米巴经营根本算不上是真正的阿米巴经营。阿米巴经营哲学并不是一天就能形成的，而是要经过日积月累以及无数人的努力才能形成。 涩泽荣一在他所著的《论语与算盘》一书中，提出了经商者需要遵守的两大准则“士魂商才”“义利合一”。他表示，要想经营好一家企业，除了要用“算盘”之外，还必须精进《论语》中的思想。在这之后，松下幸之助继承了涩泽荣一的思想，经过不懈努力，将涩泽荣一的“《论语》与算盘”学说发展为一种真正的经营模式。松下幸之助以涩泽荣一的学说为基础，建立了一套独特的、系统化的经营哲学。松下幸之助在开展经营活动的过程中，始终坚持“自来水哲学”，并逐步打造了量化分权体系。松下集团之所以能够取得今天的成就，很大程度上是因为其实行了事业部制，任何经营活动都以培养人才为核心。后来，稻盛和夫继承了松下幸之助的哲学思想，并进一步完善，提出了“敬天爱人”的哲学思想，将“做人何谓正确”当作判断事物的基准。所以，阿米巴经营模式是稻盛和夫继承了前人的智慧，并经过不断完善而形成的经营模式。 1.1 理念溯源1：19世纪，涩泽荣一的《论语与算盘》 阿米巴经营模式中的“分”只是表象，“合”才是最终目的，这与涩泽荣一在《论语与算盘》中提出的观点不谋而合。涩泽荣一被誉为“儒家资本主义的代表”，其提出的“《论语》与算盘”学说是道德与利益的结合，合则两利，分则两伤。接下来，我们通过介绍涩泽荣一的经历来进一步了解《论语与算盘》。 涩泽荣一生于1840年，一生中共创办500多家大型企业，极大地促进了日本的经济发展，在日本现代化经济发展史中有着不可磨灭的贡献，因此，他被人们称为“日本近代企业之父”。他创办了日本造纸、银行、电话电信、保险、纺织、铁道、煤气、电力、仓库、造船、剧院以及旅馆等行业的第一批企业。以日本的金融领域为例，日本的第一国立银行（现在的第一劝业银行）就是他创办的。除此之外，还有大量的国立银行、专业银行以及普通银行在他的支持下发展起来，有力地推动了日本金融业的发展。更重要的是，在他的组织下，“拓善会”成立了。这是一家日本银行家同业协会，对日本银行业的发展起到了有力的规范作用。另外，涩泽荣一还亲自上阵，组织了一批日本金融业的很好人士成立了股票交易所，为日本经济的飞速发展提供了有效支撑。 涩泽荣一创办的企业包括大阪纺织厂、王子造纸厂、日本铁道公司、东京海上保险公司、日本人造肥料公司、日本邮船公司、东京电灯公司、东京煤气公司、浅野中心、石川岛造船所、东洋玻璃厂、札幌麦酒厂、帝国饭店、明治制糖厂等，都是知名企业。 另外，涩泽荣一十分乐于助人，一生中为600多项公益事业提供了赞助，其中包括社会事业、国际交流、文化团体、福利设施、教育设施等。1875年，涩泽荣一创办了商法讲习所，他希望通过这样的方式为日本培养更多的对外贸易人才，为日本的经济发展提供人才支持。 涩泽荣一对中国儒学经典《论语》十分痴迷，他将其中的思想融入经营活动中，提出了“《论语》与算盘”学说。他认为：“《大学》以论治国平天下之道为重点，比起修身齐家，它更重视政治方面的教海。《中庸》站在更高的角度论‘致中和，天地位焉，万物育焉’，它离修身齐家之道更远。 P1-2