流的金 流的情 双流纪事

首次对中国西部崛起的倾情书写 大国复兴进程中的史诗篇章 饱含中国共产党执政精髓：流的金，流的情……

人类文明发展进程中，总有些异常耀眼的光芒在引领我们前进，比如密西西比河畔的人创造的农耕文明；巴比伦人创造的阿卡德的城市文明；古希腊和古罗马人所开创的海洋文明和英国人瓦特发明蒸汽机后的欧洲工业文明……

何建明，著名作家。中国作家协会副主席，中华文学基金会理事长，中国报告文学学会会长，全国政协委员，全国劳动模范，中宣部“四个一批”人才，国务院特殊津贴专家，全国新闻出版行业领军人物，博士生导师。 曾三次获得“鲁迅文学奖”、五次获得中宣部“五个一工程奖”、四次获得“徐迟报告文学奖”。代表作有《爆炸现场》《南京大屠杀全纪实》《国家》《忠诚与背叛》《部长与国家》《生命第一》《为了弱者的尊严》《我的天堂》《根本利益》《落泪是金》《中国高考报告》等。

第一章双流密码/001
第二章我们没有航海世纪，但必不错失航空时代/012
第三章飞起来时，双流就是“一流”/027
第四章心潮澎湃的流金岁月/050
第五章第一次凌空而起便如此惊艳……/074
第六章翅膀是自己长出来的/089
第七章腾笼不换鸟，要换换天娇/115
第八章双流式的“呼啸山庄”/124
第九章牧马山的风黄龙溪的水/145
第十章白河，一条流金的河……/179
第十一章再飞时，便是一片云霞/196
第十二章商飞双流双飞/213
第十三章这里有颗好看的“心”/252
第十四章双流的河啊，你藏了多少秘密/294
第十五章太阳神鸟的金翼/326
第十六章遥想与奋斗/354
后记认识双流的意义/368

     第一章双流密码 双流，是一个地名。它地处成都平原的南边，是成都的南大门。如今绝大多数外地人坐飞机入川的第一个落脚地就是双流。 以前很多人读了李白的“蜀道之难，难于上青天”后，总是对进入四川的蜀道心怀某种恐惧。 然而，时间会改变一切。现在，你要想到四川来，只需搭乘一架银燕，便可从天而降，轻松抵达…… 以往比登天还难的蜀道不见了，展现在你面前的是百米宽、百里长的成都市最宽、最长也最酷的马路——天府大道。四川朋友敢在我这样一个常在长安街行走的北京人面前说这般话，气魄确实不小。然而，当乘车在天府大道上兜一会儿风之后，你不信也不行。曾经的蜀道接近变成了一条彩虹大道，它能让世界上很多城市大道为之逊色。 这就是我现在体味到的双流。 时空在变，概念也在变。如同哲学家康德所说：“空间是随着时间而变化的，而时间也因空间的变化而产生不同的概念。” 蜀道难行时，盆地中的四川，被誉为“天府之国”，意思是这里“金池汤城，沃野千里”。 时至今日，新蜀道不再难行，我们只需空中“一大步”，便可跨越千难万险之旧蜀道，滑翔至流光溢彩、生机勃勃的“天府之国”…… 而“天府之国”的新蜀道就在这个令人着迷的地方——双流。 双流古称广都，始建于公元前316年，与古蜀国成都、新都并称“三都”。至隋朝避炀帝(杨广)讳，改称双流(以江安河与府河汇流于二江口而得名)。《太平寰宇记》：“双流，本汉广都县，至隋，避炀帝讳，改为双流，以县在二江之间，故以名县。”《成都府志》：“取《蜀都赋》。带二江之双流’为名。”《蜀都赋》中所说的二江，虽未经双流县境，据《舆地广记》说：“特取蜀中事而名之耳。”又江安河与府河相汇于县内的二江口，也有“二江双流”的情况。 《山海经．海内经》中如此记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。”后稷是传说中的周朝始祖，他擅长农耕技艺，因地制宜种植庄稼，而后被百姓奉为“神农”。那时的都广，即为广都，今双流也。在最初的农耕社会，人们看到的广都，不仅原野广阔，而且“爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爱处。此草也，冬夏不死。”真乃自然天堂也！ 彼时的广都： 川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。 野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以养母…… (《蚕丛国诗》) 于是自西汉武帝元朔二年(前127)置广都县之后，这片土地一直处在草木自生、鸟儿自舞的农耕时代，生活在这块土地上的人们悠然自得，或“旨酒嘉谷”，或“嘉谷旨酒”，自喻“广都”，以此为傲。直到隋仁寿元年(601)，为避炀帝讳，这块让庶民们自得其乐的土地才不得不改个地名…… 谓何名呢？于是古人看到了流经跟前的府河与江安河，合流于这片富饶之地，故取县名为双流，意思是：二江合地，源远流长，富足世代。 双流，从此取代广都而成为这里的地名。 双流意自府河与江安河“二江之流”，其实细细考证，也不尽然。首先是在原广都后双流的这块土地上府河与江安河并非唯有的两条江流，还有鹿溪河、杨柳河、金马河和白河、清水河等。另外南河和府河又合称为更长、名气更大的锦江。而除了后面几条较小的江河之外，包括锦江、鹿溪河、杨柳河在内，皆是由“川祖”李冰改造而成的都江堰渠系形成的江流。故我想古人并非刻意想随便“捡”条大江大河名换取一个新的县名，而是非常认真地在他们祖辈劳作生息的这片土地上寻找着留下的最重要的生命密码……后来他们找到了，找到了一个看似具有象征意义的“二江”之名。它其实就是这片土地较为生存与世代繁衍生息的生命密码，是支撑成都南大门永远繁荣昌盛的生存状态——不息的涌动、奔腾的流淌，并在这种不息的涌动和奔腾的流淌中实现发展与飞跃…… 这就是双流的本质及其全部意义。 水，久不流动会死臭；地，久不耕作会荒芜。同样人不劳动与活动，则离死亡不远矣。假如一个社会静止不前，预示着它行将毁灭。 这也是瞿上蚕丛等先祖们为双流这片古老的土地早已铸制好的产生灿烂文明的密码。在千百年历史进程中，它一直发挥着神奇的力量，推动着这里的人在生生不息中创造一个又一个奇迹与辉煌。 由此，也让人终于明白：双流，其实就是一种状态，一种对命运奋争而不息的精神状态，一种不甘落后、勇争一流的生存状态，以及一种敢为人先的昂扬向上的状态。 我们常说一个人如果不在状态，他就不可能干出什么有出息的事。在一个关键时刻，倘若一个人不在状态，那么他就失去了一种成功或赢的可能；而倘若一个人一生都找不到自己应有的状态，那么他的一生注定是失败的一生。 P1-4