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国富论:经济学寓言
字数: 170
装帧: 平装
出版社: 广西师范大学出版社
作者: (以)阿里尔·鲁宾斯坦 著 李佳楠 译
出版日期: 2019-06-01
商品条码: 9787559817211
版次: 1
开本: 其他
页数: 256
出版年份: 2019
定价:
¥49
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编辑推荐
1.博弈论“四君子”之一鲁宾斯坦专享通俗易懂的极简风格作品;2.不用数学,只用故事、个人经历、实验阐述经济学重要概念,如纳什均衡、理性人、市场、心理账户等;3.独特视角——从博弈(游戏)的角度研究移民、就业、财富、平等、公有私有等问题;4.定制分享与《美丽心灵》主人公纳什的交往,指出电影中对纳什均衡的误解与不实情节对于修过博弈论的学生来说,“鲁宾斯坦”这个名字并不陌生:他是讨价还价模型的创立者,他和奥斯本的《博弈论教程》出版20多年来,一直是世界各地博弈论课的教材或推荐阅读书目,是极简写作的典范。但那本教材对读者的数学功底有一定要求。因此,他针对看不懂数学或者不太明白其含意的读者,写了这本充满故事、个人经历、实验的《经济学寓言》。这本书因而成了了解其思想的捷径,读者能够通过其中的故事和类比,精准、深刻把握博弈论、行为经济学的主要思想。它像是教授跟学生、学者的课下交流——答疑解惑和对博弈论应用的思考。另外,此中文版增加了两篇文章:一篇是对喝咖啡的经济学思考;另一篇是对经济学的写作和学习建议,香港科技大学原经济系主任谢丹阳教授推荐过(他还引用过书中“美军轰炸萨达姆宫殿”的博弈)。阅读建议:前10页可迅速读过,因为从第11页才开始进入主题;同时注意作者的平行写作结构。
内容简介
这是世界很好的经济学家,以非常个人的视角书写的经济学普及读物。书中采用简洁又充满历史、场景感的写作手法,以及理论与现实各占一节的平行结构。在介绍经济学的重要概念时,他回忆起他的童年、家庭和事业上许多有意思的经历,这些经历无不深受这些概念和思想的影响。他想通过这些经历,挑战经济学的核心信条,阐明经济学对社会的作用及其局限。在他来看,经济学模型跟寓言是同一个东西,并不比后者更科学:它们都游走于幻想与现实之间,故事传授经验教训,而模型也提出了深刻见解,它们都能为我们所用。他希望此书能让大家有勇气挑战“权威”,并教会大家提出尖锐的问题,尝试改变经济学理论,以新的眼光看待经济和社会的相互作用。
作者简介
作者:[以]阿里尔·鲁宾斯坦(Ariel Rubinstein),美国纽约大学、以色列特拉维夫大学经济学教授,纳什获诺奖前后十几年在普林斯顿大学任教。世界计量经济学会前主席,在经济学诸多领域均有巨大贡献,尤以博弈论、有限理性研究最为出色,是当代博弈论“四君子”之一。其《博弈论教程》(1994,与马丁·奥斯本合著)已成为博弈论的经典教材。译者:李佳楠,香港中文大学经济学硕士,广西师范大学出版社编辑。校对者:曹乾,东南大学医疗保险系教师。译有《微观经济理论》(马斯-克莱尔等 著,即MWG的经典教材)、《动态很优化基础》等。
目录
导论 1第一章 理性,非理性 39第二章 博弈论:美丽的心灵 83第三章 丛林故事和市场故事 133第四章 经济学、语用学与七个陷阱 167第五章 有点像经济政策的经济政策 195致谢 228附录一 四分之一的咖啡,四分之三的水 229 附录二 Q&A:对迷茫的经济学研究生的建议 232译后记 238
摘要
这本书反映了我和我自己在经济理论上的争论。一方面,我被形式化模型的魅力所吸引——这些故事从形式符号里面浮现出来,它们那近乎神奇的力量深深吸引着我。另一方面,我接近否认任何认为经济模型有实际价值的主张。我不认为我研究的讨价还价模型有重大的预测价值。我并不比任何读者更有资格(但也并不比我的同行更没资格)对如何谈判提供建议,而且我并不觉得研究这些模型提升了我理解市场讨价还价过程的能力。我们最多只能找到自然的思维方式与讨价还价过程之间的联系。仅此而已。如果是我来为《美丽心灵》选择一个结局,我会选一个伤感一点的。在他的自传里,纳什提到自己在恢复过程中也失去了一些东西。他把那段非理性的时期说成一段有“梦幻般的妄想假说”的时期,并且他认为他回到“像科学家一样进行理性思考”的状态“并不接近是一件高兴的事”,因为思维的理性“了一个人对于他和宇宙之间的关系的认识”。是的,我承认我希望被当作讲故事的人、哲学家、社会科学研究者甚至任何人,但不要把我当作经济学家。我对当下的经济议题了解很有限。在我一生的大部分时间里,这些议题并没有让我感兴趣。我经常把报纸上的经济版连同有关运动、时尚和健康的版面一起扔进垃圾桶。然而,形式化语言也有它的缺点。它创造了科学化的幻觉。那些不熟悉形式化模型的人往往会认为那些模型代表了“绝对真理”,然而它们只不过是寓言罢了。另外,形式化模型把目标观众缩小到只剩下那些过去就已经沉浸在里面的人。从我的教学经验里我发现,就算是优选的经济学学生—他们对这门学科有着最深的热爱,都在学习形式化模型的语言方面有困难。此外,当谈到经济政策的问题时,模型形式化的披风(即《皇帝的新装》中那不存在的后裾)使得经济学家能创造一种错觉——他们的意见科学并且权威,也使得他们能够在非专业人士面前隐瞒那些模型所使用的假设。神秘的形式化语言和普通人类语言之间的壁垒几乎接近阻止了任何不在经济学圈的人去评论“专业的”经济主张。一个学者在公众面前,特别是当他在讨论有争议的政治议题的时候,他应该做什么?我认为,他应该讲清楚他的话里有多少用了他的专业知识,他表达的观点是否有学术成果的支撑,还有他的评论里的哪一部分接近就是他的个人想法和意见。经济理论通过我们称之为“模型”的东西表达思想。模型这个词听起来比寓言或者故事更加科学,但是我认为它们是同一个东西。描述一个经济学模型就像介绍一个故事的背景一样 :介绍故事的英雄人物、他们的兴趣爱好还有他们活动的情节背景。为了使模型能像故事一样,从开始一直演绎到结束,我们还需要一组规则“指引”它们,这组规则被称为解概念。纳什均衡就是一个解概念。一些经济学家,比如迪克西特和奈尔伯夫,相信博弈论能够增强策略智力上的能力。他们认为博弈论研究能以某种方式培养策略情境下行动的能力。但即便是他们,也不认为博弈论是行动指南,即博弈论不能指导人们应该怎样做某事。
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