理性的极限

“理性”是一个很迷人的词，以至于西方文化正是凭着以“理性”为标志的现代科学而超越了古老的东方文化。但当今世界面临的各种难题，尤其是科学自身面临的“本体论”难题，却无法在传统的“理性”框架内得到解决，因为量子纠缠现象已经告诉我们在人未介入世界的观测前，世界是“无相”的存在，这让以“相”为前提的“理性”失去了用武之地，而古老东方的“觉性”文化恰恰是以“无相”为基础，必将给西方现代科学提供“本体论”支撑，并且抑制以往科学技术发展过程中因为人类“理性的局限”而给自己带来的种种弊端，因为“觉性”文化将慈悲、良知、自在、信仰一以贯之。当然，西方的理性哲学也到了良知与自在这里，但它与“觉性”毕竟还有难以跨越的一步之遥。东西方文化到了历史性的并轨时刻，这是本书试图表达的核心思想。

曾伟：一个物理学专业毕业的人，大学时不务正业对西方哲学产生了浓厚兴趣。大学毕业后从教10多年下海经商，在经营管理企业的过程中遇到了难管的人心问题而求教于佛门，拜师修行十五载后拓展至儒、道。最终发现儒释道与黑格尔、康德本质相通，与相对论、量子力学本体一致，故下决心打通东西方文化的隔阂，架设国学与科学的桥梁，并视其为一生的使命。因为本人深知，国学的复兴绝离不开与科学的对接，宗教的信仰也必须融入理性的元素，所以，国学、科学、哲学是一不是二，更不是三。而是一生二，二生三。“三”已经存在，如何“归一”是我们这代人的责任。

第一章信仰与修行一、传统的本质<<<00二、信仰的起源（一）<<<00三、信仰的起源（二）<<<00四、信仰的起源（三）<<<00五、信仰的起源（四）<<<00六、如何摆脱错觉（一）<<<00七、如何摆脱错觉（二）<<<00八、如何摆脱错觉（三）<<<0九、三个生活中的错觉小案例<<<0十、“错觉”的哲学解读<<<0十一、“错觉”下的游戏规则（一）<<<0十二、“错觉”下的游戏规则（二）<<<0十三、“错觉”下的游戏规则（三）<<<0十四、“错觉”下的游戏规则（四）<<<0十五、“错觉”下的游戏规则（五）<<<0十六、“错觉”中的挣扎（一）<<<0十七、“错觉”中的挣扎（二）<<<0十八、何谓“醒”了（一）<<<0十九、何谓“醒”了（二）<<<0二十、怎样“醒”来（一）<<<0二十一、怎样“醒”来（二）<<<0二十二、怎样“醒”来（三）<<<0二十三、怎样“醒”来（四）<<<0二十四、怎样“醒”来（五）<<<0二十五、怎样“醒”来（六）<<<0二十六、怎样“醒”来（七）<<<0二十七、谁在“醒”来（一）<<<0二十八、谁在“醒”来（二）<<<0二十九、谁在“醒”来（三）<<<0三十、谁在“醒”来（四）<<<0第二章信仰与科学一、笛卡尔坐标系<<<0二、科学的“觉醒”<<<0三、作为数学家的牛顿<<<0四、相对论的世界观<<<0五、量子力学的世界观<<<0六、为何需要科学（一）<<<0七、为何需要科学（二）<<<0八、为何需要科学（三）<<<0九、柏拉图的“洞穴”<<<0十、科学只能被“证伪”（一）<<<0十一、科学只能被“证伪”（二）<<<0十二、无知是知识的起点<<<0十三、科学不是万能的<<<0十四、世界是怎样“构建”的？（一）<<<0十五、世界是怎样“构建”的？（二）<<<0十六、世界是怎样“构建”的？（三）<<<0003004第三章谈谈良心一、西方人也讲“良心”<<<0二、有“天命”吗？（一）<<<0三、有“天命”吗？（二）<<<0四、有“天命”吗？（三）<<<0五、有“天命”吗？（四）<<<0六、良心就是凭“应该”做事<<<0七、谁在“下棋”？<<<0八、人生如戏？<<<0九、自己是“谁”？<<<0第四章“信”是什么一、“这一刻”能说吗？<<<0二、“真”是“信”创造的<<<0三、时间只存在于我们的“意识”中<<<0四、意识即是一切实在<<<0五、意识是一切的主宰<<<0六、“信”是一切认知的起点<<<0第五章良心与道德一、别用道德捆绑良心<<<0二、良心是直接行动的力量<<<0三、道德是对义务的意识<<<0四、道德只是一双外部的“眼睛”<<<0五、没有道德上现实的东西<<<0六、良心是“无我”的<<<0七、良知是一个系统<<<0八、良知文化是传统文化的精华<<<0九、良知是对“万物一体”的知<<<0十、良知与管理<<<0第六章人为何需要慈悲一、人人皆有“偏性”<<<二、才华与运气为何相左？<<<三、才华与情感如何平衡？<<<四、何谓慈悲？<<<五、怎样成为绝对的强者？<<<六、“自在”的特征（一）<<<七、“自在”的特征（二）<<<八、“自在”的特征（三）<<<九、自由与自在的矛盾与统一<<<十、成为自己还是成为他人？<<<十一、自己不是自我<<<十二、管理中的自由与自在的矛盾<<<第七章精神的自由与自在一、从自由走向自在<<<二、人的内心总在“画圆”<<<三、“自我”一定是残缺的<<<四、“创造”让人远离残缺<<<五、创造具有“社会性”<<<六、创造的“审美性”<<<七、审美的很好：崇高<<<005006第八章文明的“基因”一、管理中的“因果律”<<<二、管理中的“因缘法”<<<三、因果与因缘<<<四、纠缠比因果更本质<<<五、人类纠缠的“基因”来自哪里？<<<六、如何“放下”<<<七、世界的基本结构：对称<<<八、“关系”是第一因<<<九、精神世界的“双螺旋”结构<<<第九章终极的觉醒一、觉醒的二次方<<<二、非意识的“知”<<<三、“觉”能离开“意识”吗？<<<四、“觉”的本质特征<<<五、“觉知”的几大特点<<<六、“觉”在西方的演变<<<七、理性的极限是觉性<<<八、聪明与智慧<<<九、男人和女人<<<后记<<<