诗歌风赏 万物丰成

诗人娜仁琪琪格主编的一部诗歌选本首，收录张牧宇、扶桑、林莉等诗人的作品：既包括她们的诗歌作品，也有访谈、绘画等作品，体现了女诗人多元的创作风貌和全面的艺术气息。女诗人的创作在当下诗歌现场尤为重要，这部诗选编选眼光独到，选择的作者都是在当下有旺盛创作活力的诗人，体现了开放、包容、多元的艺术眼光，也体现了编者对当下诗歌动态的充分了解。

独秀
张牧宇 穿透岁月的顽石（组诗）
张牧宇 在每一株草里寻找来处（随笔）
苏笑嫣 她接纳无限的空，也接纳无限的满（评论）
群芳
扶桑 她的月亮有锯齿形的边缘（组诗）
林莉 落日与湖（组诗）
吉尔 时光和月亮一样慈悲（组诗）
蓝紫 定风波（组诗）
段若兮 酩酊（组诗）
艾子 往事独自在废墟中受孕（组诗）
袁永苹 巨翅（组诗）
秀枝 匠人及其他（组诗）
冰小狸 把你藏到月亮里（组诗）
衣米妮子绿皮火车（组诗）
琼瑛卓玛我已经过这么多（组诗）
李向菊 世事总是这样（组诗）
眉子 蝴蝶（组诗）
斯琴卓玛 唱出朵迪不老的旋律（组诗）
潘京 海水起伏的密语（组诗）
郭玛 冰雪书信（组诗）
绽放
念小丫 月亮也是空的（组诗）
白丢丢 隐心谷（组诗）
周鱼 相反的事物（组诗）
李默淳 蓝的气质（组诗）
胡媛媛 潮湿笔记（组诗）
米拉 星光洒满天际（组诗）
李恬恬 一个季节的孤独（组诗）
吴子璇 我将所有藏进纸中（组诗）
李啸洋 诗意的“绽放”与“收束”（评论）
散章
李晓梅 植物群落（组章）
吴燕青 无数的水滴就把人间捧出来（组章）
王微微 山吟水唱（组章）
史枫 海上钢琴师及其他（三章）
连秀艳 微风吹送（组章）
刘昌栋 从沉睡中苏醒的声音（组章）
雕塑
暖玉 诗歌绘画双轨之旅
暖玉 日子里的光谱（组诗）
煮酒
李晓梅VS宝蘭
对生命、亲情、灵魂的深读
宝蘭 事物背后（组诗）
采玉
哈森译 罗·乌力吉特古斯诗选
哈森 关于罗·乌力吉特古斯的诗……
赏荐
唐小米 她不需要什么颂歌的队伍

     在每一株草里寻找来处（随笔） 张牧宇 夜色再一次降临，柔软的黑暗一点一点将光亮吞没，经过短暂的恍惚之后，我很快进入了巨大的安宁。 这几乎是每一天都要经历的时刻，我毫不犹豫地在黑暗里脱掉白天的面具，将每一根神经舒展，像一条裸体的鱼。 我是典型的双子星座人格，充满着分裂、矛盾，一个自我否定另一个自我，夜晚的自我否定白天的自我，在几番挣扎后两个自我和解统一，握手言和，恢复到安宁的状态，这种时刻只能是在脱离了人群后一个人独处的时候才能来临，也只有这样的时刻我才能成为自我本身，才能找到诗歌的语言。 所以我是一个很难写出即兴和同题诗歌的人，那会令我焦虑；我也不是经历一个事件一处景色就可以马上写出诗的人，它们需要在我的身体里沉淀、融合，直至变成我的一部分，这时候我才可以把它们拿出来，相依为命般地融入我的诗歌里。 因此我很慢。甚至很久都不写一首诗。 如果哪些感受撞击我，我就会通过诗歌把满满的拥堵倾泻而出，之后整个人充满空空荡荡的风声。 我居住的城市就在风的中心，在平原上被一年四季的风穿过，春天吹出嫩芽，夏季吹开花朵，秋季吹落树叶，冬季吹来雪花。我就在风的中心聚拢着自己，一次次把熙熙攘攘的漂泊、追寻、空茫在诗歌里卸下来，忧伤的温暖在一次次的絮语里奔跑着倾诉而出。我特别羡慕居住在山水并存地方的人，每天都有湿润和青翠滋养，随时就可以把自己遁入波光灵动山色秀美之中，生出静怡的满足。我总是在一次又一次的风中期待一个风平浪静的天气，白云棉絮般飘在空中，盛夏的原野一望无际，汹涌的绿色此起彼伏，发出细碎的低语，阳光那么好，落在玉米哗啦啦生长的叶片上，这时候的风是温柔的，令人生出无限的诗意。 我满足于这样的时刻，满足于只为动情而写诗，慢慢地呈现自己。在坚砾的生活中保持自身的完整，抵抗浊气的侵蚀。 每个人生来就带着血缘的密码，随着年龄增长，总是有神秘的力量引导追寻着来处，这就是故乡情结。而我是一个提起故乡就茫然的人。 我的出生地是一个地方，童年时期又是一个地方，九岁来到这座多风的城市，在这里结婚生子，虽已至中年，但仍然存在布满苍凉的漂泊感，而诗歌是救赎的药，医治无处安放的灵魂。我在朋友们中间，几乎每年春天都会感叹地说：我好想裸奔啊！自由自在不受羁绊地奔跑，接受山林的抚慰，朋友们亦习惯了我的疯言疯语，不置可否，投我以宽容的嬉笑。 随着年龄增长，血液中那种神秘力量越来越强，很多时候感到自己的文字难以表达激越的情感，却又使得我提起的笔越来越谨慎，甚至我写下这些文字的过程都是艰难的。 我应该算是地道的东北土著，祖先是生活在长白山脉的女真“扎古搭氏”姓氏的“窝集”部落（后赐张姓），为躲避战事逃至深山中，清朝末期才从山里走出来，所以并没有被编在八旗之内，被当时的满族人称为“半拉人”，意思是“不服天朝管的人”。祖父母很早就离世了，父亲在十四岁离家读书之后参加工作，之后历经动荡人生。特别遗憾的是，父亲在世的时候我没有与他深入交流，追寻血液中根的来处，那种生命源泉的力量暗涌，令我时时处于胀满而虚空的状态，不安，寻求，漂泊…… 在这样的状态下，我选择停下来倾听血液深处的声音，在我的生活中捕捉踏实的人生体验，在每一株草里寻找来处，用有限的文字体验无限地接近浩大的神秘力量，完成一首首诗歌，在这过程中，有又轻又小的满足，有无归处的忧伤和找寻的希冀。 父亲在世的时候一直有个愿望，就是找到爷爷奶奶埋葬的地方，直至父亲离世成为遗愿。所以我特别支持兄长一次次回乡，在多方查证后确定了位置。2019年10月，我们迎着初升的朝阳从吉林出发，天边的云彩汇聚成风凰的形状，仿佛在召唤归来的游子。我随兄长回到了我们称之为故乡的地方：额穆小镇，看到爷爷奶奶居住的旧址，爷爷任职校长的学校，父亲曾玩耍过的街道，养育祖先的珠尔多河，爷爷出生的房屋地基和山里的坟茔。我们兄妹站在寂静的山林中，兄长指着远处的山脉说：父亲在世的时候常说起爷爷奶奶的坟面向的山像一支笔，每代会出一个会写文章的人，咱们这辈就落在你的身上了。 故乡这个词变得踏实，风中的行走落在坚实的大地上，我的血液开始变得平缓，一直延伸到那个叫额穆的小镇，它就是我的来处，亦会成为我诗歌的来处。我终于理解了自己血液中时时要“摁住”的动荡不安，性情中的率真明朗，个性上的火热坚定，是来自“扎古搭氏”血液的苏醒和神秘的托付，我要做到的就是沉下去，触摸深处的回声，体验生命中的转变来临，来自“扎古搭氏”血液的苏醒和神秘的托付，会凝成一粒粒文字流淌出来，这就是我未来时期的目标。 正如娜仁琪琪格所说：一个人的名字所带着的命运感和使命召唤是不可预测的神秘，扎古搭·牧宇，终会以唤醒的部分归来。 P11－13