意识瑜伽:尼萨格达塔.马哈拉吉的最后谈话/瑜伽文库

《意识瑜伽 : 尼萨格达塔·马哈拉吉的最后谈话》是尼萨伽达塔在临终前的一年多，13个月的谈话集。主要阐述了意识和绝对者的关系，为人们指出一条认识真我，发现生命本来面目之路，从而建立积极的生活态度，是智慧瑜伽（不二论哲学）中最为本质的部分，也是他的学说最为成熟和精要的体现。

不二论哲学被喻为人类思想皇冠上的明珠，尼萨格达塔是现代不二论哲学最重要的两位大师之一。本书为尼萨格达塔学说最为成熟和精要的体现，主要阐述了意识和绝对者的关系。在建议人们努力履行好职责的前提下，他为真理的探索者们指出了一条认识真我，发现生命本来面目之路。对自我的认识是智慧瑜伽中最为本质的部分，同时代的拉玛那善于教导通过质询来认识真我，而尼萨格达塔则是直指心性。困扰量子物理学家的意识之迷，在这里成为了与你关系最密切的事。但，意识就是你吗？

作者：尼萨伽达塔是印度哲学家，他的思想代表着不二论哲学在现代的最新发展，在我国已出版《我就是那》一书。

目录 01  “我”是摩耶   ／001 02  原质和普鲁沙的结合   ／004 03  论完满状态   ／010 04  论个体   ／012 05  不要干涉意识的游戏   ／018 06  如何对待身体（1）   ／019 07  知识是幻象   ／022 08  如何超越知识   ／024 09  回到本初状态   ／026 10  一切都发生在意识中   ／028 11  安住于意识   ／030 12  摩耶的诡计   ／033 13  显现的原则——“我在”   ／036 14  作为“未显者”而生活   ／038 15  认识你自己   ／044 16  我的质询   ／046 17  如何对待身体（2）   ／049 18  身体和意识的关系（1）   ／052 19  不要卷入表象   ／056 20  “绝对”不是意识   ／059 21  你的真实身份   ／060 22  论解脱   ／062 23  意识和体验的关系   ／066 24  不要卷入概念   ／071 25  灵性体验是娱乐   ／073 26  听从意识   ／076 27  论终极状态   ／079 28  “一”和“多”的关系   ／081 29  智性的消退   ／086 30  “我在”之虚幻   ／089 31  不要认同于身心   ／092 32  意识的游戏   ／096 33  你是“绝对”   ／100 34  内在反应   ／102 35  稳定与流变   ／104 36  存在先于意识   ／106 37  没有再生   ／109 38  对存在之爱   ／114 39  如何对待身体（3）   ／118 40  如何体验真我   ／121 41  放弃观念   ／124 42  实像永恒   ／127 43  身体和意识的关系（2）   ／130 44  论死亡   ／132 45  道听途说   ／135 46  认同如何发生   ／137 47  梦幻状态   ／141 48  论觉悟   ／143 49  深蓝色的状态   ／145 50  “我是谁”   ／147 51  三个修习次第   ／151 52  论信念   ／154 53  一小滴“我是”   ／155 54  不要构筑观念的大厦   ／157 55  论冥想（1）   ／160 56  论唱诵   ／163 57  不为表象所迷   ／164 58  如何对待体验   ／171 59  做你自己   ／173 60  论存在感   ／176 61  意识及其两面   ／179 62  犹如虚空   ／182 63  我是整体的运作   ／184 64  三个意识次第   ／187 65  摩诃空间和意识空间   ／190 66  只是发生，不是行动   ／195 67  论善恶   ／198 68  论冥想（2）   ／200 69  论束缚与解脱   ／202 70  石女之子   ／206 词汇表   ／209 致  谢   ／215

前  言 尼萨格达塔·马哈拉吉的教导，已有几本出版著作来传达，采取的都是最初的问答格式。莫里斯·弗莱德曼（Maurice Frydman）翻译的马哈拉吉谈话录——《我就是那》（I Am That），连同随后的几本谈话录，包括我自己的这本，都是马哈拉吉哲学的路标。许多西方人阅读了这些谈话录之后，纷纷赶来追随他。现在，又一个黄金路标——《意识瑜伽》就竖立于此。 本书记录的是室利·尼萨格达塔·马哈拉吉最后的教导，也就是他与世界各地前来聆听他话语之人的最后谈话。这些谈话出自他生命最后的日子，代表着他的智慧之巅。 这些谈话在一个小房间里展开，大约五十年前，他为了冥想而修建了这个房间。在长达四十多年的时间里，前来向他寻求灵性指引的求道者是如此之多！在承受病痛（癌症）的日子里，他的谈话是简明扼要的。显而易见，尽管他的身体处于可怕的疼痛之中，但他依然知道，他不是这具肉身。我们知道他的身体很痛苦，因为他如是告诉我们，然而，我们从未听到他呻吟或呜咽。仅仅看着他，就会令人心生敬畏。 莫里斯·弗莱德曼如此形容这位伟大的导师：“热心，温和，敏锐而幽默，全然无畏而真实；他激励、指引并支持所有来到他面前的人。”还有人把他形容为一只老虎。你需要什么，他就是什么——善良、温柔、耐心、唐突、恼人、不耐烦。种种情绪如夏日微风般拂过，几乎未曾影响他。 他谈话的力量反映了他的目的之单一性：“抛弃你读过和听过的一切，只是存在。你作为‘绝对’（the Absolute），不是‘我在’（I amness），然而当前，你必须安住于‘我在’”。 这一点他反复强调。不过，他的重复是有意义的，因为我们已经在假我周围建造了一层硬壳来保护它，所以，需要不断敲打才能敲破这层硬壳。他的重复风格乃是他的智慧和教学技巧的一部分。 他教导我们自己去查明真相，要先沉思他的话语，再自问：“这是真的吗？”他说，你必须理解身体是什么、从哪里来，研究它而不执着，观察它而不判断。你很快就会明白，身体就像被编程的机器人。我们要向内转，转向让我们认识自己的“那”，并与之合一。 安住于“我在”（或意识，它是纯粹的爱），意识本身会告诉我们所有的答案。当下，意识即我们之所是，这里指的不是个人的意识，而是非个人的、普遍的意识。终有一天，意识会告诉我们：我们甚至不是意识，而是那永恒的“绝对”，无生亦无死。 他的非凡智慧全部反映在最后的这些深刻谈话当中。那些亲耳聆听他的人是有福的。 愿你在阅读他的话语时，找到他的祝福。 琼·邓恩