中国文字研究

《中国文字研究》由中华人民共和国教育部主管，教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国文字研究与应用中心主办。作为中心的专业学术集刊，《中国文字研究》严格遵循教育部关于重点研究基地创办学术刊物规定的原则。
《中国文字研究》以为文字学及相关领域研究者提供良好服务为己任，及时发布海内外学人的重要研究成果，建立高水平学术交流平台，以此推动中国文字本体研究和跨学科研究的繁荣发展。
为了及时充分反映文字学及相关领域的近期新研究成果，《中国文字研究》从2007年开始改为一年两辑。主要栏目包括：古文字研究、中古汉字研究、现代汉字研究、汉字数字化研究、汉字规范与应用研究、文字理论研究、古代语言研究、少数民族文字研究、海外文字研究、对外汉字汉语教学研究。其中“汉字规范与应用研究”专栏由华东师大校语委主办。

《中国文字研究.第14辑》集刊集中反映了海内外学人中国文字基础研究与应用研究的近期新成果，为该领域的专家们提供了一个及时发布学术信息、进行学术交流的平台，并以此推动中国文字本体研究和跨学科研究的发展。本书集中反映了海内外学人中国文字基础研究与应用研究近期新成果。内容涉及：古文字研究、中古汉字研究、汉字规范与应用研究、少数民族文字研究等，收入了《甲骨文“督”字补释》《金石学走向系统分析》《段玉裁以古音重新认定文字结构的失误例证》等文。

  古文字研究
甲骨文“督”字补释
殷商金文考释两则
先秦古玺印文字杂识续
宋代以来的商代金文研究述评
西周标准器铭文疏证(三)
西周金文的双宾语
春秋出土与传世文献第三人称代词研究

中古汉字研究
金石学走向系统分析
敦煌写卷佛经音义时俗用字初探
论武则天制字的几个问题
魏晋南北朝石刻文字类化现象分析

《说文》研究
《说文解字》的析字方法和结构类型非“六书”说
徐锴的《说文》虚词研究检讨
段玉裁以古音重新认定文字结构的失误例证

汉字规范与应用研究
关于社会用字调查的研究

论汉字的字义
少数民族文字研究
关于我国南方民族历史古文字的一些谜团
论彝文构形法
纳西东巴象形文字中的历史沉淀
纳西东巴文随笔三则

域外汉字研究
韩国汉字教育历史回顾和现状分析
日本的三种汉字规格
韩国考级汉字的共用字种研究
——基于对韩国8家汉字考级机构用汉字字表的调查

    要的介质转换，促使楷字发展成熟，为楷字定型打下基础；隋代墓志碑刻等场合使用的石刻文字，直接继承南北朝楷书水平，同时使用带有复古意味的隶书；唐代楷书，标志着楷字的定型。唐代楷字定型，是唐宋之际文字传播方式由因人而异到雕版印刷转换的内在因素。实物用字各类数据表明，隶变解体与楷化变异，原本发生在同一历史过程。
     晋代《司马芳残碑》所存书体，处于隶楷之间。南北朝时期石刻代表了楷字成熟的水准，像北魏太和二十年（496）《元桢墓志》、太和二十三年（499）《元建墓志》等，用笔深沉，质朴有力。北朝造像记等碑刻文字，体现出楷字发展的分期段落。有的研究者根据北朝碑刻楷书发展阶段及其碑刻标志，曾作过如下划分：北朝早期——造像多粗犷豪放之作，其造像记的书体也多稚拙古朴，粗犷豪放，无拘无束，字体草率，多变形和异体字。北魏迁都洛阳后——当时佛教传播极盛，造像者虔诚慷慨，雕刻者精心巧制，使得这一时期的造像记的文字书写端庄严谨，刚劲有力。其书写与同时期的北魏墓志十分相近，后世称为“魏碑体”。北魏正光五年（524）《刘根等四十一人造像记》，文字结构成呈方形或略扁，横画平直，撇捺舒展开放。笔法上既保留了汉隶逆势起笔、藏头护尾的特点，又能大胆露锋取势，显出雄峻爽利的剽悍之气。北魏景明至正光年间，这种书体在造像记中较为流行。北魏晚期——石刻文字的书体逐渐转向用笔含蓄内敛、运转圆浑、结构紧凑，显示出一种平和宁静的稳重感。东、西魏时期——石刻文字的书体有了明显的变化，风格多样。既有朴拙笃厚，且在“拙厚中皆有妍态”一派，也有圆劲道厚，“古意精劲不肯作一姿媚之笔”的典雅之作。如东魏武定元年（543）《道俗九十人造像碑记》，文字结体疏朗明快，幼稚粗放，然而却透露出一种天然的稚趣。东魏兴和二年（540）《敬史君造像碑记》，则字体扁而匀称，用笔圆劲道厚，实乃唐代楷书之先驱。北朝晚期的北齐北周——楷书发展逐渐成熟，但在同时，也有复古的风气。在楷字中夹杂隶书、篆书。在行笔结体中夹杂篆意，是北齐造像记中经常见到的现象。如《刘碑寺造像碑记》一类，笔法中多含篆意，使得文字平正和美，气势圆浑，具有端庄秀美的风韵。它既继承了北魏碑刻中雄健的开阔气势，又吸收了南朝书法中的柔媚绵丽之风，汇为一体。章法上疏密得当，表现出错落有致的节奏美，开隋代书法之先河。与此同时，隶书也成为造像题记的主要书体，但它与东汉魏晋隶书明显不同，表现的是隶书向楷书过渡中的典型书风，笔画中已没有明显的波折挑捺，而变为平稳匀称。书体极为整齐，而且含有篆书意韵，使得这类作品具有很强的艺术魅力。如北齐天保九年（558）《鲁思明造像碑记》、《周荣祖造像碑记》之类，均为隶体写就，书法方雅端正，疏朗开放。行笔多用中锋，于雄健中稳含柔美，结体匀称而雍容大方，笔法流畅，给人以和谐平稳的艺术感受