北京传

北京历史源远流长，从春秋战国到金元明清，再到近现代以来的巨大变化，特别是在改革开放年代里的世界大都市的形成，以及当下，北京城市副中心和雄安新区的建设，都是北京作为世界大都市的传奇般的扩写。这一雄伟的历史进程和时间的铸造，使北京成为了人类的建筑杰作。《北京传》结合了时间和空间的转移，梳理出这座伟大城市形成和发展的全景观。这是一个作家个人的城市观察，又是一座伟大城市的个人记忆。一砖一瓦，一个个的词汇，构成了北京这部大书，一座古老而又宏伟的城市跃然纸上。

邱华栋，1969年生于新疆。武汉大学文学博士，研究员。曾任《青年文学》杂志主编、《人民文学》杂志副主编、鲁迅文学院常务副院长，现任中国作家协会书记处书记，主席团委员。主要作品有《夜晚的诺言》《白昼的躁动》《正午的供词》等12部长篇小说，还出版有中短篇小说集、评论集、散文随笔集、诗集等60多部，9000多万字。多部作品被翻译成英、法、德、日、意、韩文。曾获第十届庄重文文学奖、郁达夫小说奖短篇小说奖、《上海文学》小说奖以及茅盾文学奖责任编辑奖等奖项。 曾获第10届庄重文文学奖、《上海文学》小说奖、《山花》小说奖、北京老舍长篇小说奖提名奖、中国作家出版集团优秀编辑奖、茅盾文学奖责任编辑奖、萧红小说奖优秀编辑奖、郁达夫小说奖优秀编辑奖、《人民文学》林斤澜小说奖、《十月》李庄杯优秀短篇小说奖等。

序章：中国尊的瞭望1
第一章：蓟城与燕都21
副章：董家林与永定河51
第二章：唐幽州城65
副章：潭柘寺的守望90
第三章：辽南京城103
副章：天宁寺与萧太后河125
第四章：金中都城139
副章：离宫苑囿与燕京八景168
第五章：元大都185
副章：郭守敬与马可·波罗210
第六章：明北平府与北京城231
副章：阮安与明长城262
第七章：清京师275
副章：恭王府与东交民巷303
第八章：民国北平市321
副章：正阳门火车站和老舍350
第九章：新中国首都365
副章：“梁陈方案”与“国庆十大建筑”392
第十章：国际化大都市409
副章：长安街与北京天际线446
第十一章：未来之城465
副章：城市副中心与北京新机场488
终章：智慧北京509
后记530
主要参考文献536

     都城的诞生 一座城就像是一个人，也是慢慢生长起来的，城市是一个生命体。那么，书写北京城的传记，也要从她的诞生写起吧？可北京城从什么时候诞生的呢？在这一点上我们要依赖两本书：一本书就是历史文献的记载；另外一本书，就是考古学家们发现的出土文物证据。 我肯定不会从周口店的北京猿人开始写起。那个时候的北京人，虽然叫北京人，可还是猿人。 北京城的诞生，与生活在这里的人繁衍到一定程度、文化发展到一定程度之后，根据地理、气候等生存条件，聚合起来，建立城邑有关。一座城市的诞生，绝对不是偶然的，是人们对如何更方便生活选择的结果。 北京，从地理位置上讲，位于华北平原西北部，北部是燕山山脉作为屏障，西部是太行山由南向北环抱，面向东南，则是一片平原开阔地带。永定河的河水一泻而下，带来了丰富的土壤，并给这一区域带来了适宜生物生存的水源，这样就形成了一个面向冲积平原的北京湾。北京湾地处华北平原、辽河平原的交界之地，同时又受到了蒙古高原的俯瞰式的影响，因此，从文化上讲，是农耕文化、游牧文化和海洋文化三者的交汇点，也是采取上述三种生活方式的人类能够聚合的地点，非常适合建立一座城市。 在华北大平原之上，从古至今，多条河流纵横流淌，带来了丰富的水源和土壤。滦河、海河、黄河、淮河共同作用，给华北大平原带来了生机。有水就有生命，而源自山西和内蒙古的永定河，就成为了北京的母亲河。她一路走来，经过了河北、北京和天津，与潮白河、温榆河一起，冲刷出一个土地肥沃的北京湾中的扇面平原，这就为人们在这片土地上营造城邑，奠定了很好的基础，为北京的诞生，创造了有利条件。 营造城邑的必要条件有了，那么，建造城邑，人的心理和文化上的要求是什么呢？在《吕氏春秋·君守》中，有这样一句表述： 古之王者，择天下之中而立国。 这句话是什么意思呢？就是说，古代的帝王、皇帝、国王，都选择他心目中天下的最中心地点，来建立国家的国都。这样的位置，到达国家边界比较适中，有水源，有物产，便于统治。 那么，在北京湾这一片区域中，从南部中原、东部辽东、西北部的蒙古高原方向来往的古代大道的交会处，人来人往，慢慢定居下来，在那永定河畔的开阔高地上，在太行山麓的山脚下营建一座城邑，就有了可能。 城市，就是人们建立在大地上的居所的汇合。城市，得靠近水源地，取水方便。城市得有城墙，有房屋，有交易的市场，字面意思非常简单明了。在中国古代的周朝，对国都的营建就有一些规定。比如，在《周礼·考工记·匠人》中，对如何营建城邑，有着十分具体的规定，提出的原则是： 匠人营国，方九里，旁三门。国中九经、九纬，经涂九轨。左祖，右社；面朝，后市。市、朝一夫。 这段记载，很清晰地表明了周代对都城营造的规制。就是一国之都城，要建成四方形的城市，有城墙，四边城墙每边长九里，每边城墙上各开三座城门，这样是十二座城门。由九条经纬大道贯穿全城，城门对着城门，马路对着马路。这座城面向南，左边是祖庙，右边是社稷坛。 “面朝”，是指后宫宫殿要面对三朝殿，也就是外朝、治朝、燕朝。外朝是皇帝举行朝会、颁布法令、进行大典的地方。治朝，在外朝之北，是皇帝和大臣商量国家大事的地方。燕朝，是内朝，是皇帝履行册命、接见群臣、举行喜庆典礼的地方。 明、清两代的宫城里，核心的三大殿的营建规制，与之十分相符。故宫三大殿，明代叫皇极、中极、建极殿，清代改了名字，叫太和、中和、保和殿。这样的规制，与《周礼》记载的规定是相符合的。 “夫”，指的是面积单位，“一夫”就是一百步的平方。如果一步是六尺，一百步为六十丈，那么方百步，就是三千六百平方丈。 P23－27