性心理学

被誉为“最文明的英国人”的蔼理士，是与弗洛伊德齐名的性心理学泰斗，他的《性心理学》是与弗洛伊德《梦的解析》齐名的心理学里程碑式巨著。在这本《性心理学》中，蔼理士深入浅出地为读者解答了性心理学方面的各种知识，探讨了性的生物学、性冲动、性的歧变、同性恋、婚姻和恋爱的艺术。原著一经问世，在全世界不断再版，成为性心理学类书籍的至高经典。 本书译者潘光旦，与陈寅恪、叶企孙、梅贻琦并称为清华百年历史上的四大哲人。潘光旦先生翻译的《性心理学》，译文准确而不失优雅。尤其有价值的是潘光旦为此书所做的注释。潘光旦在这些注释中大量引用中国文献，特别是一些生动有趣的笔记小说，用蔼理士的观点对照中国的文化与民俗，进一步解读案例，寻东西方性文化之同与不同，深度探寻了两性这个人类最古老的话题。

本书是性心理学方面的里程牌式的著作，是霭理士选材严格、文采秀丽的煌煌巨著《研究录》的“普及本”，是一本教科书性质的著作。霭理士原本是将其目标读者界定为普通的临床医生和医学院学生的，但由于性这个题目关系到每一个人，所以它后来的实际读者远远超出了医学界的范围。

作者：哈夫洛克·霭理士（Havelock Ellis）（1859-1939年），性心理学泰斗，与弗洛伊德齐名的世界性科学领域里最早、的先驱，被誉为“最文明的英国人”。主要著作有《性心理学研究录》（七部）《性的道德》《性的教育》《性心理学》 潘光旦（1899-1967年），有名社会学家、优生学家、民族学家，1931年入读清华，1922年赴美入读达特茅斯学院，1934年任清华大学和西南联大教务长、社会系主任、图书馆馆长，与陈寅恪、叶企孙、梅贻琦并称为清华百年历史上四大哲人。

目录 第一编 性心理学 译序 原序 第一章 绪论 第二章 性的生物学 第三章 青年期的性冲动 第四章 性的歧变与性爱的象征 第五章 同性恋 第六章 婚姻 第七章 恋爱的艺术 第八章 结论 附录 中国文献中同性恋举例 第二编性的教育 译序 一 环境与遗传 二 性冲动的早熟的表现 三 童年的性的游戏与性的情绪 四 城乡儿童成熟先后的比较 五 儿童对于婴儿由来的解释 六 早年实施性教育之益与缄默政策之害 七 母亲的导师资格 八 造作的神秘与其恶劣影响 九 性教育的书籍 十 母亲的责任 十一 学校中的性教育 十二 植物学与动物学的价值 十三 春机发动后的性教育 十四 女子月经初期应有的准备 十五 对于女子性生活应有的态度 十六 经期卫生与女子的教育机会及社会地位 十七 女子的卫生、体育与剧烈运动 十八 性的尊严与女子自视的态度 十九 性教育与妇女婚姻的幸福 二十 性卫生的演讲 二十一 医师的责任 二十二 精神生活的发蒙与伦理导师的责任 二十三 野蛮民族中诱掖的仪式 二十四 文学的性的影响 二十五 艺术的性的影响 第三编性的道德 译序 一 引论——娼妓、婚姻与道德 二 道德的定义和分类 三 经济与宗教势力下的性道德 四 新性道德的酝酿 五 婚姻的自由与性道德——实例一 六 婚姻的自由与性道德——实例二 七 婚姻的自由与性道德——实例三 八 婚姻的自由与性道德——实例四 九 自由婚姻与女子的地位 十 女子地位与历史倾向一——母权论平议 十一 女子地位与历史倾向二——古代各民族的遗业 十二 女子地位与历史倾向三——基督教 十三 女子地位与历史倾向四——武士道与条顿民俗 十四 今昔异势与女子人格的发展 十五 性道德与个人责任 十六 个人责任与经济独立 十七 经济独立的又一方面 十八 个人责任发达后的效果 十九 女子性格与负责的能力 二十 性交、生殖、母道与社会的权限

    /出版说明/ 被誉为“最文明的英国人”的蔼理士（Havelock Ellis,1859-1939），是与弗洛伊德齐名的性心理学泰斗，享有极高的国际声誉。蔼理士所著《性心理学》是一部经典与《梦的解析》齐名的性心理学里程碑式巨著，可以说是性心理学的百科全书。 1941年，与陈寅恪、叶企孙、梅贻琦并称为“清华百年历史上四大哲人”的潘光旦教授，历时两年，完成了《性心理学》的翻译。1946年，此书在重庆初版，同年在上海再版。改革开放后，商务印书馆、三联生活书店、浙江文艺、贵州人民、山东文艺等社也均有出版。 四川人民出版社的版本，除收录这本《性心理学》外，另收入了同为蔼理士著、潘光旦译的《性的教育》和《性的道德》。后两部为潘光旦从蔼理士《性心理学研究录》中选译并作注而成，1934年曾由青年协会书局选入“青年丛书”。我社将此三书合一，以便读者全窥潘先生所译蔼理士著作。 在本书中，潘光旦先生从中国传统文献寻找材料与原著相互印证和补充，所作的译注与附录展现出其深厚的学术功底与独到的见解，译注和附录与蔼理士原文相媲美、相辉映，被学术界认为是中国性文化目前的丰碑。 本书在编辑加工过程中，尽可能保持作品的民国语体，仅对“象”与“像”、“甚么”与“什么”、“发见”与“发现”、“那”与“哪”等字词进行了处理，其余如“的”“地”“得”等与现代汉语用法不一致的地方，则均一仍其旧。特此说明。 因编者水平有限，疏误之处在所难免，恳请广大读者批评指正。