人类还有未来吗

◆这部书讲了什么？ ▼高科技条件下，人类面临何种挑战？彗星来袭，恐龙灭绝，瘟疫肆虐，战争频发……这些都曾给地球及整个人类带来毁灭性的灾难。如今，人类还有哪些近在咫尺的危险？答案是：人工智能、基因编辑和现代战争。这些都是以高科技为支撑，利用不好的话，都足以操控、替代甚至毁灭人类。这是机会，也是预警；不是科幻，胜似科幻。 ▼关注人的意义和丰盛的生命。葆有好奇心，拥抱技术带来的便利与开放，但不忘反思所技术瓦解的力量。为了避免“兴于智能，衰于智能”“生于好奇，死于好奇”，作者论证并倡导一种超越逐物、好奇和享受之上的节制、反思和创造意义的人生情怀，即培育一种关注丰盛的生命和非物化的幸福观。 ▼提出一种底线思维和预防性的道德与法律的设想。人工智能高速和无边界的发展可能导致的人的受控，基因编辑的过度开发可能危及人类基因库和自然的生物世界，面对这种种困局，作者力倡一种底线思维和预防性的道德与法律，让精神支撑道德规则，以规则为立法奠基，底线伦理和中西文明传统智慧，可以规约我们人类的本性和可能的作为，并为世界各国协同参与构建预防性的伦理界限与法律规章提供精神资源。 ◆为什么它值得推荐？ ▼思想锐利和文笔凝练雅致的伦理学家、专栏作者和译者，撰写过厚重严谨的学术著作《良心论》和通俗畅晓的《伦理学是什么》《珍重生命》，也有畅销30年的翻译作品《正义论》（主译）和总理读过100多遍的《沉思录》，还是《南方周末》《新京报》等专栏作者，担任过中央电视台“道德观察” (最初名为“公民观察”)栏目的总策划。曾获首届正则思想学术奖，第一届、第九届国家图书馆文津图书奖，国家图书奖提名奖、全国输出版优秀图书奖等。 ▼有力回应赫拉利《人类简史》《未来简史》、刘慈欣《三体》，心怀人类命运之忧思。与一般的科技专家、史学家不同，伦理学家何怀宏教授关注的不只是高科技带来的感官与智能的满足，而是关注智能机器对人的高级的精神意识、创造力、想象力与情意无限的爱欲的损害。着眼于技术突破人性尊严和人的生存的困境，作品回顾了“轴心时代”文明对人性尊严的表彰与忧思，并发出拷问：何以为人？人将何为？ ▼一种科技伦理的前沿观察。这不是一部技术性作品，而是一部出色的研究人工智能、基因编辑等高科技伦理和人文思想作品。立足于人类的生命安全、人生的创造意义和身心幸福，作者以敏锐的视角关注和研究技术的近期新进展、突破人性的危机和给社会带来的严重后果，提出一种底线的预防办法和人类协同的道德与法律设想方案。

人脑不断植入芯片，或能成为长生不老的超人，但我们还会有属人的丰沛感受和无限创意吗？人工智能给世界带来巨大便利，但会不会某一天越过奇点转而操控、替代并加害人类？基因编辑生殖细胞，或能治疗许多疾病，但会不会危及人类基因库与自然的生物世界？凡此种种，对人类来说，到底是福音还是噩耗？ 始于惊奇，终于敬畏。伦理学家、北大哲学系何怀宏教授从底线伦理和中西传统文化智慧的角度考察了人工智能和基因技术与我们的现实关系，并提出了预防性的道德与法律规范设想。高科技的种种挑战使我们不得不思考：何以为人，何以为物，人曾何为，人将何为？！

何怀宏，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：伦理学原理、应用伦理学、中西伦理思想史。主要学术专著：《契约伦理与社会正义──罗尔斯正义论中的历史与理性》、《良心论──传统良知的社会转化》、《底线伦理》、《道德·上帝与人》等；主要译著：《伦理学概论》，[美]梯利著、《道德箴言录》[法]拉罗什福科著、《沉思录》[古罗马]马可·奥勒留·安东尼著、《无政府，国家与乌托邦》，[美]诺齐克著、《伦理学体系》（主译）[德]包尔生著、《正义论》（主译）[美]罗尔斯著等。

何以为人 人将何为
——人工智能的未来挑战
人物、人际与人机关系
——从伦理的角度看人工智能
奇点临近：福音还是噩耗
——人工智能可能带来的优选挑战
回到“轴心时代”思考人工智能
——一些有关文明的感想
人工智能与底线思维
一种预防性的伦理与法律
——后果控制与动机遏制
基因工程伦理中的动机分析与后果预防
星空与道德律
——思考《三体》提出的道德问题
现代伦理如何应对高科技时代
影响战争的距离
后记