新历史主义文论中的"中国"

本书从“新历史主义文论中的中国”和“新历史主义理论视域下的中国当代文学”这两个维度出发，探讨西方文论与中国经验之间的复杂问题。在上编“新历史主义文论中的中国”中，本书首先概括了新历史主义文论的背景和特征，探讨了该流派的核心理论家及其核心理论，并以格林布拉特、海登·怀特、理查·勒翰等对中国的阐释为中心，探讨在西方新历史主义文艺理论中的中国文化、中国经验和中国问题，揭示出作为他者的当代中国、作为理论的东方、作为异国情调的现代中国的阐释模式，及其意识形态内涵。 在下编“新历史主义理论视域下的中国当代文学”中，本书以新历史主义作为理论视角，重新解读新历史主义小说、新写实主义小说、先锋文学等中国当代文学中的历史叙事、历史书写。

代序“西方文论中的中国问题”的多维透视（曾军） _i
导 言 _1
上编 新历史主义文论中的“中国” _5
第一章 西方新历史主义文艺思潮 _7
第一节 西方新历史主义文论概论 _7
第二节 格林布拉特的“自我塑造”与文化诗学 _ 12
第三节 海登·怀特的元史学和话语的转义 _ 19
第四节 蒙特洛斯的“文本的历史性”与“历史的文本性” _ 27
第五节 多利莫尔和辛菲尔德的文化唯物主义 _ 31
第六节 西方新历史主义文论的意义与局限 _ 36
第二章 格林布拉特与詹明信之辩：当代中国的政治与诗学 _ 40
第一节 政治与诗学分化或统一 _ 41
第二节 资本主义文化的虚伪性或优越性 _ 49
第三节 当代中国文化的政治性 _ 55
第三章 元史学视域中的“转义的中国”
——纪念海登 ·怀特 _ 60
第一节 海登·怀特思想中的中国因素 _ 61
第二节 作为东方文明的古代中国：海登 ·怀特对启蒙与历史关系的解构 _ 65
第三节 启蒙的意识形态，或当代中国的替代方案 _ 69
第四节 元史学视域下的当代中国发展模式 _ 73
第四章 他者 ·理论·异国情调：新历史主义文论中的“中国” _ 81
第一节 作为他者的当代中国 _ 82
第二节 作为理论的“东方” _ 95
第三节 作为异国情调的“现代中国” _ 104
下编 新历史主义视域下的中国当代文学 _ 111
第五章 “反现代性”与“个人主义”的主体性建构
——论鲁迅的启蒙与反思启蒙 _ 113
第一节 反思启蒙与“现代性” _ 113
第二节 反思“国民性批判”与“人的文学” _ 117
第三节 反思人性解放与“个人主义”的悖论 _ 121
第四节 反思启蒙、启蒙者与民众诸关系 _ 124
第五节 绝望的抗争与主体性的构建 _ 128
第六章 “儒托邦”共同体与身体 /非身体惩罚
——陈忠实文艺思想中的儒家话语与身体话语 _ 130
第一节 儒家话语的复魅与“儒托邦”共同体建构 _ 131
第二节 作为一种“规训”的惩罚：身体惩罚与非身体惩罚 _ 138
第三节 “性武器”与身体话语的反抗 _ 144
第七章 《城乡简史》：个人性历史叙事与自我他者化 _ 152
第一节 个人“小历史”叙事与城市“大历史”叙事 _ 152
第二节 自我的“他者化”与异化 _ 160
第三节 现代化进程中的身份危机 _ 168
第八章 想象主体的方法
——从农民乌托邦、共同性穷人到诸众 _ 173
第一节 从“农民乌托邦”到构成性的主体 _ 175
第二节 从“共同性穷人”到共同性的主体 _ 183
第三节 从“工人主义”到“后—工人主义”的诸众 _ 189
第九章 中国网络文学影视改编的发展现状及其问题 _ 195
第一节 网络文学改编为电视剧 _ 197
第二节 网络文学改编为电影 _ 201
第三节 网络文学改编为网络剧 _ 203
第四节 网络文学改编为网络电影 _ 206
第五节 网络文学影视改编的问题与症候 _ 210
附录 1 中国经验的文学表达与话语创新
——“第二届当代中国文论话语体系建设高端论坛”综述 _ 213
附录 2 The Negotiation between Greenblatt and Jameson: on Politics and Poetics in Contemporary China _ 223
参考文献 _ 252
后记 _ 257