文明守夜人 关于当代诗歌艺术的随笔集

《文明守夜人》是诗人草树撰写的一部关于当代诗歌艺术的随笔集，作者以现代性诗歌美学标准，选取了多多、昌耀、于坚、杨键、韩东、吕德安、陈先发、张枣等个人性特征突出且有持续性、在当代专业诗人的心目中认可度高的经典化诗人和莫非、毛焰等风格独特的诗人，发掘出学院派没有论及的他们的诗学深度和近期新转变，这部作品深度剖析十位典型诗人，是当代中国诗歌批评的独特样本，对确认当代诗的价值和厘清新诗的困惑，有重大意义。

草树，本名唐举梁，1964年12月生于湖南。1985年毕业于湘潭大学。2012年获第20届柔刚诗歌奖提名奖，2013年《精馏塔》获首届国际华文诗歌奖，《太监考》获首届当代新现实主义诗歌奖。2019年获第五届栗山诗会年度批评家奖。著有诗集《勺子塘》《马王堆的重构》《长寿碑》《淤泥之子》等。现为湖南师范大学文学院兼职教授。

痴呆山上的眺望：细读多多
语言的花样滑冰：论张枣
围绕昌耀一首诗——细读《雪。土伯特女人与她的男人及三个孩子之歌》
谈于坚诗歌写作的四个主要向度——以《尚义街六号》为例
旗手之旗的卷缩与舒展：论韩东
长明灯的悲伤摇曳：论杨键
木讷是寂静的表情：论吕德安
冲淡和嶙峋之间：论陈先发
自然之子——论莫非的植物诗学
平静的沸点：毛焰的诗与画

     痴呆山上的眺望：细读多多 多多一般被指认为朦胧诗的代表诗人之一，尽管他本人多次否认。他也不认为有什么“白洋淀诗群”，“那都是后人加上去的”，2013年他在河南郏县对我说。多多，本名粟世征，1951年出生于北京，1969年到白洋淀插队，后来调到《农民日报》工作。1972年开始写诗，1982年开始发表作品。1989年出国，旅居荷兰十五年，曾任伦敦大学汉语教师，加拿大纽克大学、荷兰莱顿大学驻校作家，曾多次参加世界各大诗歌节，在英国、美国、德国、意大利、瑞典等十几个国家的大学举办过讲座和朗诵。2004年回国后被聘为海南大学人文传播学院教授。多多著有诗集《行礼：诗38首》《里程：多多诗选1973—1988》《多多诗选》《多多四十年诗选》等，2005年获得第三届华语文学传媒大奖2004年度诗人奖。 在20世纪70年代，多多是中国为数不多的杰出的现代诗歌探索者之一，其代表作《玛格丽和我的旅行》《手艺》《致太阳》等，早已成为汉语诗歌的宝贵财富。在旅居欧洲的十几年间，他不懈创作，获得国内诗歌界的普遍赞誉。多多被公认为当代中国很优秀的抒情诗人之一，曾获得纽斯塔特国际文学奖等重要文学奖项。 多多的写作，有着极其鲜明的个人性特征，从1972年开始写诗，他的发声就与众不同。在那个普遍倾向于“为时代代言”的时代，他似乎是一个诗“不针对什么”也“不反对什么”的“特例”，而致力于恢复汉语的听觉。在20世纪70年代末80年代初，朦胧诗在当代诗歌目前有着十分重要的地位，以北岛、舒婷、杨炼、芒克等诗人为代表，开启了一个诗歌时代。多多在那个时代也许声名不那么响亮，但是他的写作显示出的诗歌技艺的精湛、洞察力的明晰和语言的锐利，日益受到诗歌界的公认。 从痴呆山上眺望，多多历时半个世纪的写作，形成了旖旎的语言风光，择其峰岭，可以勾勒出一条不凡的语言路径。当然，路途两旁的多多式城堡、四合院或村庄，或许更有魅力，我们不难从这一条路径的张望中获得。 《蜜周》写于1972年，是多多的早期名作之一。一般认为，这是一首爱情诗，没有像舒婷的《致橡树》（写于1977年）那样广为流传，却潜藏着比后者更为精湛的诗艺。后者是宣泄式的、意象化的，凌霄花、鸟儿、泉源、木棉等，是典型的象征主义的对应物，以“否定”成就“是”，诗的内核是观念性的，是宏大高蹈的抒情。当然，在20世纪70年代后期，这也是引领风气的写作。而多多这一首诗显然是个人化的，发生于日常又超越日常，当然也不乏那个特定时代的投影。 我们不妨认为《蜜周》戏仿了《圣经·创世纪》，或许在年轻叛逆的诗人多多心里，爱情到来本就是人的一次“创世纪”，是人生开天辟地的大事。 P1－2