白头鹰的隐形羽毛 新编美国民俗学概论

★ 2020魔幻开年，发生在美国的很多事情都让我们迷惑不解，为什么美国民众宁肯被传染，也一定要争取不带口罩的自由？一部分人声讨比尔·盖茨，认为疫苗是他谋划的巨大阴谋；牧师在电视中向观众介绍“通过祈祷治愈新冠病毒”的方法。在美国这样的现代化发达国家为什么还存在着这样的“反智”人群？“Black Life Matters”发生之前、之后，黑人群体以及各移民群体等在美国是怎么生活的？——本书能带领读者了解美国人的日常生活、日常用语，了解他们的所思所想，帮助我们解开层层疑惑！ ★ 当美国电影、美剧、美式脱口秀、美式综艺……逐渐成为你为数不多的快乐源泉时，你是否还为理解不到其中的“文化梗”而开弹幕、查知乎？作为勤劳的字幕组君、独立译者，你是否经常遇到有东西方文化差别、语言（谚语、方言）差别、民俗习惯差别的地方时，就“掩耳盗铃”地跳过不译或简单直译？……如果说这些问题让你头秃，那么《白头鹰的隐形羽毛》就能将秃头问题根除，捅破那层窗户纸，让读者在各种有趣的“文化梗”中来去自如。 ★ 民俗学专业的小伙伴们，封神的教科书出了Zui新Zui美版，买它！买它！买它！ ★ 低调的外表下，有着精致的心——全纸面通脊软精装，可全摊开阅读，有效保护爱书；内文采用瑞典进口轻型纸，潘通专色墨印刷，既能取悦双眼，又便于携带；随书附赠【金卡纸异形书签】+【透明印金不干胶】。

神盾局S.H.I.E.L.D.是漫威作品中的重要组织，他们的标志来自于美国民间文化的图腾白头鹰。就像我们会把大熊猫与中国联系在一起，白头鹰也是美国文化中极其重要的元素。这种生活在北美洲的猛禽，被美洲原住民视为力量、勇气、自由和不朽的象征。18世纪美国独立战争后，白头鹰被选为国鸟，其身影遍布国徽、钱币、邮票、服装，乃至漫画、影视作品，成为民众日常司空见惯的存在。民俗指民众的未被记载的传统；而民俗学研究试图分析这些传统，以揭示人类文化遗产中正式记载之外的人类普通生活。民俗的研究方法横跨多个领域，涉及哲学的思考、科学的探索、历史的记录、社会的态度、心理的观察等。《白头鹰的隐形羽毛：新编美国民俗学概论》是一本研究美国民俗的经典著作。了解美国的民俗，可以更全面地了解这个国家多元的文化和复杂的构成，更快速地领会到美国电影、剧集、游戏、小说等故事背后的文化底蕴和言外之意。

扬·哈罗德·布鲁范德，美国有名民俗学专家，犹他大学荣休教授，曾任美国民俗学会（AFS）主席、《美国民俗学刊》主编。他的代表作《美国民俗学概论》受到学界的重视和好评。

序言
绪论
第一章民俗学的领域
005什么是民俗？
010民众、标准、精英
012口头、习惯、物质
013定义：什么是民俗
第二章民俗学的研究
021一些基本问题
022搜集民俗
028民俗分类
029分析：比较研究
031分析：一些主要的流派
第三章民众类型：美国民俗文化传统的承继者
034美国有民俗吗？
036关于民众和民众群体的理论
038职业群体
039年龄群体
040家庭群体
041性别群体
043地区群体
044民族、外裔和宗教群体
口头民俗
第四章俗语和俗名
048方言和俗语变化
051词汇
056俗名
第五章谚语
061纯正谚语
062谚语式短语
063谚语式比喻
064韦勒式谚语
064谚语式说法
066谚语的分析研究
071谚语的结构和语境
第六章谜语
075纯正谜语
083谜语问题和其他脑筋急转弯谜语
087非口头谜语
090其他字谜
094谜语的分析
第七章民谣和民间诗歌
099摇篮曲
103游戏谣
112劳作谣
115书面谣
120民间诗歌
第八章神话和母题
127美国土著的神话和故事：分类的难题
132母题和母题索引
136《母题索引》的使用
140“我们自己”的神话
141理论研究和神话的起源
第九章传说和逸闻
145神话、传说、逸闻
147宗教传说
150神奇传说
153都市传说
159人物传说
165地方传说
第十章民间故事
170印欧民间故事的一些特征
171类型索引
173动物故事和寓言
174普通故事
177笑话和逸事
186吹牛故事
188程式故事
192《类型索引》和《母题索引》的使用
195民间故事的研究分析
第十一章民歌
198民歌定义的难题
207无字歌、准歌和实用歌
210抒情民歌
221民歌的研究
第十二章叙事歌
224叙事歌的定义和分类
226英国传统叙事歌
227叙事歌的特征
235叙事歌的传播和变异
239英国单页歌片叙事歌
247美国当地叙事歌
259叙事歌的研究
第十三章民间音乐
266风格和形式
272田野调查：录音机的使用
274民间音乐的研究分析
习惯民俗
第十四章迷信
281当代生活中的迷信
288汉德的迷信分类系统
289人类生命周期的迷信
295超自然力迷信
295民间宗教
296宇宙和自然界的迷信
300迷信的理论
302迷信的研究
第十五章习俗和节日
304什么是习俗？
306通过仪礼
314其他习俗
316岁时习俗
319民间节日
第十六章民间舞蹈和戏剧
324民间舞蹈
329游戏舞
333民俗中的戏剧成分
335民间戏剧
第十七章民间手势动作
340手势和意义
346民间手势动作
348手势的分类和研究
第十八章民间游戏
351游戏的知识
354动作游戏
357物件游戏
359智力游戏
360其他民间游戏活动
364游戏的研究
物质民间传统
第十九章民众生活
372民众生活和民俗
377概念和误解
381田野调查：照相机的使用
383民众生活的研究
第二十章民间建筑
390建筑形式
392小屋的类型
396谷仓的类型
398建筑材料
401民间建筑的研究
第二十一章民间手工艺和艺术
403民间手工艺
405民间手工艺和艺术：身份问题
409民间手工艺和艺术：研究和例证
第二十二章民间服饰
423历史研究
426职业服装
427移民的服装
430民间服饰的研究
第二十三章民间食物
435历史研究
445地区食物
446民间饮食
448“玩食物”
449民间食物的研究
译后记

     民 谣 公共场所墙壁上的涂鸦作品通常是传统的，有些是歌谣，但大多数是散文句子的形式: 死亡是让你懂得减速的途径。 在祈祷时问上帝，他会告诉你。 与此有联系的是在课桌上的涂写，大多是有关学校生活的: 我来了，我看见了，我笑了。 职业旷课者坐于此。 救命!桌子底下有个东西抓住了我! 题词谣是数量最多、变化最多、生命力不错的美国书面谣。在19世纪末风行一时的雅致的传记著作上，这类题词谣颇有感伤的情调: 请君记于心， 挚友实难寻。 一旦得新朋， 莫忘旧知音。 我们的生活像充实的影集， 有好有坏，有虚假也有真实。 当祝福的天使来翻阅岁月之页， 上帝保佑让他微笑着读那美好的记载， 用泪水抹去我们的不愉快。 关于婚恋的内容久而不衰，且花样翻新: 我穿过最热的沙漠， 我游过最深的海洋， 我翻过优选的山峰， 却熬不过这个雨夜。 两人坐在吊床上， 准备接吻。 突然间， 吊床成了—— U R 2 good 2 B 4 got 10. (你太好了，难以忘怀。) 逸 闻 逸闻是短小的人物传说，据说是实有其事，但一般不足凭信，内容是知名人士或地方人物生活中的故事(有时候“逸闻”一词，亦不甚严格地指称任何地方或事件的单一情节故事)。乔治·华盛顿和樱桃树的故事(“我不能说谎，是我用小斧头砍掉了樱桃树”)，虽然是早期传记作者帕森·威姆斯(Parson Weems)的杜撰，但作为一个显示首任总统诚实品格的传统故事，却在书面和口头被不断讲述。有一则有名的知识分子和女演员的逸闻在民间更为可信，女演员对萧伯纳建议说:“你有世界上伟大的脑子，我有很优美的身体，让我们生一个完美的孩子吧。”萧伯纳回答说:“但如果孩子外表像我，而脑子像你怎么办?”在另一个版本里，男主角变成了爱因斯坦。但这个故事实际上最早见于1319年的一份法国原稿，它在18、19世纪被多次重印。 迷 信 自1907年以来，许多美国教授对学生中的迷信程度进行了调查，其范围覆盖全国，涉及各种背景的学生。发表的结果表明，有许多大学生都迷信，作为一个群体在近期内其迷信程度没有多少变化，只是信仰和实践的细节发生了变化。 1907年，在伯克利的加利福尼亚大学进行了一次调查，对象是学习心理学的大学生。在所列的7000项迷信说法中，有4000项学生们知道是迷信但不相信，有2000项学生们认识到是迷信，但仅部分地相信，有1000项学生们是接近相信的。一半以上的受调查者相信某些迷信说法，大多是好运气或坏运气的征兆，如星期五和13号(或其他含13的数目)、打碎镜子、在屋子里打开一把伞、发现一块马蹄铁、听见狗吠、从左肩上看见月亮、打落银器等。 在当代生活中，其他迷信的例子比比皆是。例如，一家报纸的咨询栏目撰稿人兰德斯(A. Landers)发表文章说，女性没有办法选择所孕育的孩子的性别。一个愤怒的读者来信说: 你错了。我的老祖母告诉过我一个生男生女的秘方......真的有效! 我就生了一男一女! 左边的卵巢生男孩，右边的卵巢生女孩。当女人发现自己受孕的那一刻，向左侧躺睡觉就可以生男孩，想要女孩的话就向右侧躺。就这么简单! ——幸运者 兰德斯这样回复: 好吧，幸运是一个词而已......当女人受孕的那一刹那，孩子的性别就已经板上钉钉了。她就是大头朝下睡觉，也不会影响肚子里孩子的性别。 某个事件被当作是后来发生事件的起因——这是一个常见的逻辑谬论:“因为在它之后，所以原因就是它。”乔赛亚·格雷格(Josiah Gregg)所著《大草原的贸易》(1844年)记述了早期在圣达菲旅行的见闻，其中举例说: 这里全年只有7月到10月是雨季。由于密苏里的商人们通常是在雨季开始时抵达，这个巧合便致使一种迷信说法产生，而且广为流传: 是美国人带来了雨。 这种推理的方式迄今未变:现在有些大学生如果考试成绩优异，便把他们的“运气”归功于考试时所穿的圆领衫或所用的钢笔。以后再有考试，这些好运符便会起心理作用，倘若又考得好，这种迷信就更被顶礼膜拜了。他们往往不会去琢磨个中真正的原委。人们相信超自然力、想要预知和控制事件的倾向，又使得这些迷信说法有增无减。 节 日 有些美国的官方节日，诸如总统日、国旗日、军队日、退伍军人节等，似乎包含较少或者压根儿没有民间的因素。另一些传统的节日，如劳动节、忏悔节、植树节等，几乎已经消歇绝迹了。美国岁时的其他节日——不管是宗教的、爱国的或源于民间的——则趋于分散或带有商业陈规旧习的色彩。“圣瓦伦丁节”时给情人寄卡片信件就是一个好的例子，如果没有学校和商人们的宣传强调，这种习俗可能早就消亡了。 “圣烛节”很难被看作一个民间的节日，因为如今只是在报纸上登载特别文章来纪念庆祝这个节日。官方确定的“母亲节”和“父亲节”只是赠送礼物的日子，而“劳工节”在某些地区已成为“