细读元朝一百六十年

·细读历史，窥探真相· 历史上专享明确提出宗教信仰自由的中国封建皇朝。 “九儒十丐”“人分四等”的说法，很不靠谱！ 征服世界太笼统，帝国希望确立以自由贸易为基础的全球秩序。 蒙古帝国雄踞欧亚大陆、海陆商贸繁荣，对西方开辟新航路有何影响？ ·博考文献，言必有据· 博考中外著作：《蒙古秘史》、《元史》、《蒙鞑备录》、《史集》（拉施特）、《世界征服者史》（志费尼）、《柏郎嘉宾蒙古行纪》（柏郎嘉宾）、《草原帝国》（勒内·格鲁塞），等等。 用马刀结束360余年各民族政权的对立纷争；用宽和缔造商旅不绝和宗教、文化自由的皇朝。 更开放、自由、辽阔，正视少有真正意义上的全球化帝国。

1206年，大蒙古国建立。1271年，忽必烈改国号为“大元”。元朝时期统一多民族国家进一步巩固，疆域超过历代，在政治制度上有所开创，对元代社会和后来的明清、近代影响至深；商品经济和海外贸易较繁荣，北京、泉州成为真正意义上的国际化大都会；文化形式更近世俗化，宗教信仰自由使文化交流更加广泛。不少走马观花的读史者喜用残暴、腐败、黑暗等词形容这个游牧民族建立的政权。不可否认，蒙古帝国用铁血征服了东西方，给众多地区带去了战争。但跳出农耕文化的逻辑，以更开阔的视角去看：那个征服了亚洲和欧洲，连接了东方和西方的帝国，使世界首次进入了真正意义上的全球化时代，加速了世界一体化的进程。本书即从政治、军事、文化、经济角度全面梳理蒙古帝国的勃兴和消亡，给读者呈现一个全面的、立体的元朝。

班布尔汗，本名班布日，蒙古族，1980年出生于内蒙古自治区呼和浩特市，祖籍内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗，历史学硕士。现为内蒙古社会科学院历史研究所助理研究员。2002年以来在各类杂志和网站发表大量历史类文章，是天涯社区“煮酒论史”板块创建人之一，并任多年版主。出版有《最后的可汗――蒙古帝国的余晖》《卫拉特三大汗国及其后人》《雄踞欧亚——蒙古四大汗国》。

第一章蒙古帝国
"黄金家族"从何而来？——成吉思汗家族的源流
兄弟相残为哪般？——成吉思汗为何会杀别克帖儿
既是安答，也是仇敌——成吉思汗与礼木合
铁军如何炼成——蒙古铁骑养成法
长春真人西游记——丘处机的选择
"库里勒台"制度——窝阔台继位为何这么难？
虚实参半的"监国公主"——阿刺海别吉
帝国崩溃的肇始——拖雷之死
你用剑征服，我用佛法征服——凉州会谈
"四帝之母"不容易——唆鲁禾帖尼的隐忍与权谋
是谁篡改了《蒙古秘史》？—蒙古汗位改宗之谜
少林不仅在嵩山坳——漠北草原上的少林寺
大理段家不会"六脉神剑"——忽必烈征大理
隐秘的布局——忽必烈凭什么争汗位
金莲川幕府——忽必烈凭什么当皇帝
……

     金莲川幕府——忽必烈凭什么当皇帝 虽然忽必烈成为大汗时，大蒙古国已经分裂，而且终其一生分裂出去的汗国也有三个始终不承认他的大汗地位，但毕竟在名义上，他是大蒙古国的当五任大汗。 而且忽必烈还有另外一个身份——元朝的开国皇帝元世祖。这个身份不再是名义上的，而是货真价实。正如勒内·格鲁塞在《草原帝国》中所说：“从蒙古人的观点来看，他在原则上（如果不是在现实中）始终如一地维护了成吉思汗帝国精神上的统一……当忽必烈在亚洲的其他地区成为成吉思汗的继承人时，在中国，他企图成为19个王朝的忠实延续者。其他的任何一位天子都没有像他那样严肃地扮演着自己的角色。” 身兼可汗与皇帝，既是草原之主，又是中原之君，这种身兼二职的情形在忽必烈之前不乏先例，比如唐朝，比如辽朝，但要身兼此二职是有时间差的。唐太宗李世民是先成为皇帝，之后成为天可汗。辽太宗耶律德光是先成为契丹可汗， 入主中原之后才登基称皇帝。而忽必烈是在一开始，便既是可汗又是皇帝了。 可以说，他在准备争夺大汗宝座的同时，也已经开始准备做皇帝了。这个准备，便是设立“金莲川幕府”。 在受命管理漠南汉地前，忽必烈就已经在四处寻访人才，加入自己的幕府。前文所说的姚枢、张德辉、刘秉忠便是他着意招徕的幕僚。而到蒙哥称汗、忽必烈出镇漠南汉地后，他既是大汗的弟弟，又是出镇的宗王，权力巨大，有充分的资源招募更多人才为己所用。无论是忽必烈本人还是身边的谋臣们，都开始加大积蓄力量的力度，尤其是对于人才的储备，更是四方延揽，不遗余力。很快，在藩邸旧臣的基础上，大批汉人文士聚集在了金莲川。 被忽必烈招入金莲川幕府的人士，可以考证的有六十余人。除了先前所说的刘秉忠、张德辉、姚枢外，又有赵璧、王鹗、张文谦、窦默、许国桢、郝经、许衡、商挺、刘肃、宋子贞、王恂、李昶、徐世隆、李德辉、张易、马亨、赵良弼、赵炳、张惠、李冶、杨焕等。再加上一直充任忽必烈王府宿卫的廉希宪、董文用、董文忠、贺仁杰、阿里海牙、谢仲温、姚天福、高天锡、谒只里、昔班、阔阔等，形成了文武兼备的人才库。 其中，姚枢、刘秉忠、张德辉、张文谦不但学识广博，而且足智多谋，是忽必烈的智囊；廉希宪、阿里海牙有勇有谋，是出征战场的将才；赵璧、郝经、马亨善于理财，帮助忽必烈掌管钱袋子；王鹗、徐世隆文采飞扬，作文倚马可待， 是忽必烈倚重的笔杆子。有他们在身边，忽必烈想不成就一番大事业也是很困难的。这些人日后在大元朝廷中“布列台阁，分任岳牧”，成为大蒙古国向大元皇朝过渡时期的主要政治班底。 依靠这些人才，忽必烈开始着手治理久被战祸荼毒的中原地区，他派杨惟中、高挺、史天泽、廉希宪分别管理邢州（今河北邢台）、河南、陕西等地， “如邢州、河南、陕西皆不治甚者，为置安抚、经略、宣抚三司。其法：选人以居职，颁俸以养廉，去污滥以清政，劝农桑以富民。不及三年，号称大治”。 1256年，忽必烈命刘秉忠在金莲川相地形、建城郭，营造自己的固定大本营。刘秉忠选址于滦水之阳、龙岗之阳，认为两者合为重阳，是为Z吉祥之地。这座城市便是日后的开平——上都城。当然，在这里筑城，并非仅是为吉祥，更是因为此处北连朔漠，南控江淮，是经营天下的根本所在。 如果把“金莲川幕府”看作忽必烈可以接近掌控的人才库，那么上述的众人确实可以囊括了。其实，“金莲川幕府”还有着一批看似不为忽必烈所掌控，实际上已经成为他政治、军事班底的人物，这些人便是汉地世侯。 所谓“世侯”，是指汉人地方实力派。在蒙古不停地打击金朝之时，因为金军的节节败退，尤其是迁都汴梁之后，中央朝廷逐渐失去了对各地的控制。一些地方上的豪门大户或者地方官员，便以“保卫桑梓”为名组织私军，割据一方。成吉思汗时代，命智将木华黎为太师国王专门经略中原。木华黎是成吉思汗麾下“四杰”之一，不仅勇猛善战，而且“沉毅多智略”。他深知纯粹的军事手段是无法征服中原的，必须任用汉地豪杰，才能真正建立统治。于是，他对各地私兵将领和豪族1领释放友好的信息，对之采用招降手段，规定凡是纳土归降者，便任命为原地的地方长官，授予行省、领省、都元帅、副元帅之类的高官， 后又授予万户长、千户长、百户长之类的蒙古官职，并且可以世袭。 各地土豪大多都是识时务的“俊杰”，除了少部分有着忠义之心外，基本上都接受了这种招降。于是，西京刘黑马、真定史天泽、顺天张柔、东平严实、济南张荣、益都李全、大名王珍、中山邸顺、河东李守贤、太原郝和尚、巩昌汪世显等人都接受了招降，成为大蒙古国的新贵。 这些人无不是统兵数万、辖地千里、专制一方的“土皇帝”，因为其爵位可以“父死子继，兄终弟及”，这些人便被称为“世侯”。 按照法律，这些世侯都要效忠于蒙古大汗，在封地收取的税款也要有相当部分上缴汗廷，军队也要随时听从大汗调遣。而忽必烈向蒙哥汗要了便宜治