尼古拉·果戈理——人生与创作

本书选择那些有助于揭示尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理性格特征、影响其性格养成和艺术发展的主要事件来讲述，将果戈理的创作置于其生平轨迹的时间坐标上，分析果戈理的人生经历和思想转变对其艺术风格的影响，通过生平叙述与文本分析相结合的方法观照果戈理隐秘的精神世界和艺术世界的全貌，为进一步理解果戈理的人生与创作找到新的路径。

第一章 波尔塔瓦的岁月
第二章 彼得堡的考验
第三章 《狄康卡近乡夜话》
第四章 成名之后
第五章 《小品集》
第六章 《米尔戈罗德》
第七章 在莫斯科
第八章 《钦差大臣》的风波
第九章 《钦差大臣》及其他戏剧作品
第十章 漂泊在异乡与俄国之间
第十一章 《彼得堡故事》
第十二章 《死魂灵》（一）
第十三章 《死魂灵》（二）
第十四章 《与友人书简选》
第十五章 最后的日子
参考文献
附录

     第一章 波尔塔瓦的岁月 果戈理的家乡在乌克兰波尔塔瓦省的米尔格拉德县。1809年3月19日，在大索罗庆采村下面的一个农庄里，地主瓦西里的妻子玛利亚生下了一个男孩，他就是未来的俄国作家果戈理。虽然果戈理不是父母的第一个孩子，但是由于前面的几个孩子都早早夭折，所以果戈理成为了家中的长子。果戈理的母亲在怀孕期间非常害怕这个孩子也难以活命，所以她立下誓言：如果生下男孩，就给他起名尼古拉来纪念圣徒尼古拉。尼古拉的圣像就挂在地方上的小教堂里，果戈理的母亲常常去那里祈祷寻求庇护。也许是她的祈祷发挥了作用，果戈理逃脱了夭折的命运，这让他的母亲对上帝的信仰更加虔诚。 果戈理的全名为尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理一扬诺夫斯基，他的姓氏原本是个复姓，被后人简称为果戈理。果戈理对自己的家族历史没什么兴趣，这一点和普希金非常不同，也许是因为他没有一个值得追溯的显赫出身。果戈理的祖母塔基亚娜·谢苗诺夫娜是小俄罗斯的名门望族利佐古布家的女儿，她的父亲谢苗·利佐古布为了让女儿得到良好的教育，为她专门聘请了一位家庭教师，然而令谢苗·利佐古布没有想到的是，这位毕业于基辅神学院的家庭教师竟然诱拐了他的女儿，两个人秘密地在教堂里举行了婚礼。这个行事大胆、富于冒险精神的家庭教师就是果戈理的祖父阿法纳西·捷米扬诺维奇·果戈理一扬诺夫斯基。据佐洛图斯基在《果戈理传》中所言，这对新婚夫妇得到了利佐古布夫妇的原谅，并且得到了一处农庄作为陪嫁。而根据另一位学者尤里·曼恩的说法，新娘的父母非常生气，什么也没有给他们。后来，塔基亚娜的兄弟们出于怜悯分给了她位于波尔塔瓦省米尔格拉德县的一处农庄。不管怎样，果戈理的祖父通过这场联姻成功地摆脱了自己的阶层，从一个乡村教士的儿子摇身一变成了一名贵族地主。这份产业被传给了果戈理的父亲瓦西里·阿法纳西耶维奇，农庄也被更名为瓦西里耶夫卡。果戈理的祖母是一位颇有才华的女性，她很会画画，她的画被镶上画框挂在了家里的墙上，她还很会讲故事，知道很多古老的哥萨克传说和歌谣，这些优美动人的故事在果戈理的心中打开了另一个世界，不仅激发了他对古代哥萨克生活的无尽想象，同时也为他日后的创作积累了丰富的素材。塔基亚娜·谢苗诺夫娜身上表现出了很好的艺术才能和审美趣味，这些特点在果戈理的父亲身上得到了进一步的发展。 果戈理的父亲曾经在小俄罗斯的邮政总局任职，1805年当他刚刚二十八岁的时候就以八等文官的官衔退职了，在外省小城有这样的官职已经相当引人注目。退职后，果戈理的父亲和科夏洛夫斯基地主家的女儿玛利亚·伊万诺夫娜·科夏洛夫斯卡娅结了婚。果戈理父母的婚姻要比他祖父母的婚姻更加富有传奇色彩。瓦西里十四岁的时候在梦中梦见了自己未来的妻子，当他和父亲去附近的地主科夏洛夫斯基家里拜访时，立刻认出科夏洛夫斯基刚满一岁的小女儿就是他在梦中见到的女婴。从此，他经常去看望小姑娘，耐心地等待她长大，等到玛利亚十四岁的时候，果戈理的父亲就把她娶回了家。据说，果戈理的母亲在少女时代是波尔塔瓦地区有名的美人。阿克萨科夫曾经在莫斯科见过果戈理的母亲，他在回忆录中写道：“这是一位善良、温柔、仁爱的女人，充满美感，也不乏最柔和的幽默感。她这样年轻，这样美貌，简直就像果戈理的姐姐。” P1-2