作为整体生活方式的文化——雷蒙德·威廉斯文化唯物主义思想研究

书稿的整体质量较好，作者概括了威廉斯文化唯物主义的核心观点、方法、思想主张及其论证逻辑，同时指出了其研究中存在的民族性、本土性等思想局限，做到了通俗易懂、有理有据。

作为“文化研究”的奠基者和英国新左派的重要代表人物，雷蒙德·威廉斯的很好贡献在于他立足二战后英国社会和文化新语境，在发掘英国本土的“文化与社会”传统的基础上，通过“关键词解释学”的方法论，把马克思主义与英国经验主义传统结合起来，建构英国式文化唯物主义思想，尤其主张“文化是一种整体生活方式”。威廉斯的文化唯物主义为马克思主义文化研究增加了新形态，也为把握文化与政治、经济等社会构成要素之间的关系提供了全新的视角。

盛立民，北京师范大学博士研究生学历，内蒙古大学哲学学院副教授、硕士研究生导师。研究方向为马克思主义文化哲学。主持内蒙古自治区社科规划项目“改革开放以来内蒙古地区大学生价值观变迁研究”等省部级项目3项。参与教育部人文社科研究项目“系统哲学视域下草原生态文明的理论建构”等项目4项，参编《系统哲学基本原理》教材1部，在《教学与研究》《自然辩证法研究》《内蒙古社会科学》等期刊发表论文10篇，其中1篇被《新华文摘》论点摘编；入选内蒙古自治区“新世纪321人才”工程二层次人选，获内蒙古自治区教育教学成果一等奖和二等奖各1项。

导论
一、本书缘起
（一）威廉斯在文化研究中的重要地位
（二）加深对马克思主义文化思想的认识
（三）反思西方马克思主义的文化理论范式
二、国内外研究综述
（一）国外研究现状
（二）国内研究现状
三、研究方法与创新点
（一）研究方法
（二）创新点
四、结构与各章节的主要内容
第一章 威廉斯文化唯物主义的生成语境和思想来源
一、威廉斯文化唯物主义的社会语境
（一）20世纪英国的经济条件与政治背景
（二）工人阶级出身及乡村生活背景
（三）学术政治活动经历
二、英国的“文化与社会”传统对威廉斯的影响
（一）经验论传统
（二）精英主义文化传统
三、复数形式的马克思主义文化思想与威廉斯思路历程
（一）第二国际、费边主义
（二）20世纪的“正统马克思主义”
（三）19世纪的“经典马克思主义”
四、西方马克思主义文化观的影响
（一）卢卡奇的“总体性”思想
（二）葛兰西的文化霸权理论
（三）法兰克福学派的文化批判理论
（四）阿尔都塞的意识形态理论
第二章 重建“文化与社会”传统：威廉斯文化唯物主义理论范式的提出
一、文化唯物主义的开端：从社会结构人手分析文化现象
（一）立足工业社会的经验重建英国的“文化与社会”传统
（二）对“文化与文明”传统的批判和颠覆：“解放”文化
（三）相同的问题意识与问题框架：在社会结构的总体性视域中分析文化
二、构建文化唯物主义“关键词解释学”的方法论框架
（一）“关键词解释学”：从词义的变迁审视生活和思想的变迁
（二）描绘现代生活和思想变迁地图的关键词解析
三、对文化的重新界定：文化唯物主义理论范式的核心
（一）威廉斯对“文化”的关键词考察
（二）文化的理想状态、文本状态、社会实践状态
三、共同文化与肯定性的大众文化观
（一）共同文化的构想
（二）为大众文化正名：大众文化的理论立场
（三）大众文化的生产方式及与日常生活的联系
第五章 威廉斯文化唯物主义的意义和局限
一、文化唯物主义与唯物史观的当代接合
（一）威廉斯与马克思主义传统的基本关系
（二）威廉斯文化唯物主义对正统马克思主义的反思和批判
（三）文化唯物主义与唯物史观的接合：威廉斯对经典马克思主义的再阐释
二、批评与反批评：威廉斯文化唯物主义的当代效应
（一）英国文化马克思主义的理论谱系
（二）文化主义的形成：第一代新左派内部的争论
（三）文化主义与结构主义范式之争：第二代新左派眼中的文化唯物主义
三、威廉斯文化唯物主义的局限性
（一）文化乌托邦倾向：夸大了文化的作用
（二）只关注整体意义上的文化
（三）导致文化与社会的混同
结语
附录：威廉斯年表
参考文献