图说孔子

孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫人，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，教出了一大批有才干的学生；他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典，被后世尊为“经”。这些成绩，确立了他在中国文化目前开创者和奠基人的地位……孔祥林著的《图说孔子》是关于研究孔子生平事迹的图集。

前言
孩子的生平
少年凄惨
青年发愤
中年教学
鲁国从政
周游列国
晚年凄凉
孩子的思想
政治思想
政治理想
政治主张
伦理思想
忠
孝
仁
义
礼
智
信
恕
让
恭
敬
教育思想
教育主张
教育目的
教学方法
学习方法
哲学思想
世界观
天命观
认识论
方法论
经济思想
管理思想
史学思想
军事思想
孩子及其思想对我国的贡献
孩子的贡献
整理古代文献
首创私学
孩子思想在中国历史上的积极作用
孔子思想在朝鲜半岛的传播与影响
孔子思想在日本的传播与影响
孔子思想在越南的传播与影响
孔子思想在欧美的传播与影响
孩子思想在东南亚的传播与影响
新加坡
马来西亚
印度尼西亚
结束语
孔子年谱
再版说明

    孔子回到鲁国，仍然边学边教。昭公二十七年(前515年)，吴国公子季札出使去齐国，归途中；长子死在齐国靠近鲁国的嬴、博之间。孔子知道季札熟悉礼制，觉得这是一个学习的好机会，就专程前往观看。他见死者穿着平常的衣服，墓穴深不到水，封土长宽与墓穴相同，高与人蹲下时的肩高相同。掩埋后，季札袒露左臂，向右绕坟边走边号，“你的骨肉又返回土中了，这是命啊。但你的魂灵会回去的，会回去的”，如此三遍后就回去了，孔子认为季札处理的丧事是很合乎礼制的。
     在这段时间里，孔子还曾经专门前往当时的周朝都城洛阳去学习周代的礼乐。关于孔子人周的时间，过去学者大多认为是在孔子三十四岁时，其实这是孟懿子和南宫敬叔拜孔子为师的时间，并不是孔子人周的时间。拜师时，南宫敬叔大概只有十二三岁，不可能向鲁昭公请求派他和孔子去东周的首都洛邑学习。这件事情应该在孔子四十多岁的时候。昭公同意了南宫敬叔随孔子入周学习的要求，并给了一辆车、两匹马和一个仆人。孔子和南宫敬叔到了洛邑，专门向老子请教周代礼制。老子姓李名聃，曾任东周的柱下史、守藏史，熟悉周代的礼仪制度，在回答了孔子的问题后，还专门告诫孔子，“聪明神察而接近于死亡者是因为好议论他人，博学善辩见识广大而危及其身者是因为好揭发他人的劣行。做人子的要忘掉自己而只想父母，做臣子的要忘掉自己而只想君主”，老子初次相识就了解了孔子才忠言相告，但是从孔于以后的所作所为看，孔子并没有将老子的话放在心上。
     关于孔子教育的记载不是很多，一个是前面所说的“苛政猛于虎”，再一个是观欹器。这件事大约是在孔子四十六岁的时候，孔子带领弟子们到鲁桓公的庙里参观，看到了欹器。欹器是国君放置在座位右侧用以劝诫的器物。孔子对弟子们说，欹器空的时候是歪斜的，水刚好在中间的时候是端正的，水超过中间就会翻过来，弟子们用水一试，果然这样，孔子借此教育弟子们不要自满。子路问保守成业的办法，孔子说聪明圣知用愚笨来守护，功被天下用礼让来守护，勇力盖世用怯懦来守护，富有四海用谦虚来守护。
     这段时间内孔子曾有过两次从政的机会，一次是阳货的邀请，一次是公山不狃的邀请。
     阳货邀请是在孔子四十七岁时，但孔子不愿见他，阳货没有办法，心生一计，派人给孔子送去一头蒸熟了的小猪。按照礼仪，接受人家的馈赠要登门拜谢，阳货想在孔子前来拜谢时当面相见。孔子也心生一计，决定趁阳货不在家时前去拜谢。可是万万没有料到，竟然在路上碰到了阳货。阳货对孔子说“来!我给你说”，孔子没有作声，阳货只好自己接着说：“身怀治理国家的才能却看着国家迷乱，可以说是仁爱吗?”孔子仍然不作声，阳货又接着说：“不可以。喜欢做事，却一次次错失机会，能说是明智吗?”孔子还是不作声，阳货再接着说：“不可以。时间过去7’就不会再给我们7。”孔子这才开口说：“好吧，我就要出仕做官7。”孔子虽然这样说7，但是他仍然没有去做官。其实，孔子并不是不想做官，只是他看不惯阳货的为人，不想在阳货这样的家臣手下做事。阳货是季孙氏的家臣，囚禁季桓子强迫他签订盟约，以季孙氏的家臣执掌鲁国大政，陪臣而执国命，是孔子最为深恶痛绝的，他怎么能到阳货那里做官呢?后来阳货又曾强迫鲁公、三桓签订盟约，还曾阴谋废掉三桓另立他人，定公九年占据阳关叛乱，被打败后逃奔到齐国，齐国想把他抓了起来，他设计逃脱先去宋国，后来到了晋国。
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