不可能的存在之真 拉康哲学映像 修订版

本书是国内第一本从哲学文本学的视角出发，系统解读法国精神分析学与思想大师拉康哲学思想的学术专著。作者以拉康有名的《文选》（Ecrits）中最重要的文本为基本解读对象，深入解析了拉康哲学复杂的学术背景，并以他独有的颠覆式的历时性关联，分别说明了拉康与超现实主义、新黑格尔主义和语言学结构主义等学术思潮之间潜在的承袭关系，尤其是他对弗洛伊德精神分析学的深刻背叛与激情高扬。在作者笔下，拉康哲学中的伪个人主体理论被曝光于西方现代思想史广阔的逻辑平台上：在镜像映射中，人类个人自我的本质不过是小他者影像构成的想象性操作而已；在象征性逻辑中，传统哲学的主体被指证为大写他者的无意识自居，个人主体因而沦为一具腹内空空的语言稻草人；所以，个人存在之真永远都只能是一种现实中的不可能性。

张一兵（本名张异宾），男，1956年3月生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省社会科学联合会主席，江苏省哲学学会会长。代表性论著有：《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）；《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2013年第3版）；《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）；《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）；《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）；《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆2006年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中国人民大学出版社2004年版；第二卷，中国人民大学出版社2008年版）；《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社2003年版）；《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》（生活·读书·新知三联书店2001年版）等。

卷首语 写在前面的话
修订版前言
序
剧场指南和内容简介
一、 拉康出生、活着和死去
二、 魔幻的问题式
三、 强暴式的先行性
四、 颠覆性的历史语境
五、 一种时间空间化的逻辑
序幕
第一章 弗洛伊德：心灵深处的哥伦布
一、 心灵的新大陆：意识背后的无意识深渊
二、 压抑：症候、梦与口误的真谛
三、 骑手自我：人格的内在三元结构
四、 力比多：欲望的秘密
第一幕 拉康：伪自我的镜像之舞
第二章 超现实主义与新黑格尔主义
一、 超现实主义：另一个世界的惊异之美
二、 达利：妄想狂批判中的一团自己的欲望
三、 黑格尔：主奴辩证法中的欲望关系
第三章 从自恋到畸镜之恋
一、 拉康镜像理论的本相
二、 太虚幻境中的“我”之诞生
三、 小他者影像中的异恋
四、 从镜像到形象：众人之镜中建构的异化主体
第二幕 伪主体：象征性能指链的节点
第四章 索绪尔与语言学结构主义
一、 索绪尔：能指与所指
二、 语言结构主义的历史逻辑
三、 列维斯特劳斯的象征主义结构人类学
第五章作为存在之尸的象征性语言
一、 拉康语言观的逻辑起点
二、 概念：存在的尸体
三、 象征性：主体的熵学
四、 命名：你不是为自己活着
五、 伪主体的本质：我在语言询唤中被建构
第六章 能指链：我在我不思之处
一、 能指：象征域中的君王
二、 能指链中的转喻和隐喻
三、 能指与主体存在之他处
第三幕 他者与欲望的辩证法
第七章 大写他者的发生学逻辑
一、 理念、上帝的绝对他者与魔鬼他者
二、 存在主义的他人理论
三、 列维纳斯的他者之面貌
第八章 魔鬼他者：谁让你疯狂？
一、 主体在本体论上的疯狂本质
二、 从主体际到大写的他者
三、 无意识是大写他者的话语
四、 主体间辩证法：人与小、大他者的游戏
第九章 伪“我要”：他者欲望的欲望
一、 本真的需要与异化的要求
二、 追逐无的欲望
三、 欲望他者的欲望
终曲
第十章 不可能的存在之真
一、 巴塔耶：没有伪装，没有光与影的游戏
二、 大写的真实：打断一个美梦的敲门
三、 删除乡愁：创伤性的不可能之真
四、 大写的物与对象a
五、 作为“Σ”出场的症候
参考文献
主题索引
后记