后寓言:(狼图腾)深度诠释

引子：何以为“狼”哭？
引言：《狼图腾》是一部寓言？
上篇：文本分析
  一、《狼图腾》讲述了怎样一些故事？——作为寓言：“狼图腾”的品质与特点
    1．关于寓言和现代寓言
    2．关于狼的母题寻踪
    3．《狼图腾》的叙事策略
  二、《狼图腾》为什么拥有广泛的读者群？——作为小说：后现代语境中的主体易位
    1．主题草原逻辑：元自然生存
    2．主角  草原狼：元自由精神
    3．情节  小狼的故事：自由之死
    4．悲剧草原末日：自然之死
  三、《狼图腾》是怎样抓住人心的？——作为美学：后现代移情效应的示范读本
    1．生态体系
    1)结构：位所与“异位”
    2)节奏：自转与“突转”
    2．生命语系
    1)场景：动作性词语
    2)细节：感受性词汇
下篇：寓意索隐
  四、《狼图腾》承载着多少寓意？——乌托邦之舟：难以抵达彼岸的救赎之旅
    1．从符号学看：狼书中潜伏着多少“意味”？
    2．从语言学看：“翻译”与“代言”是否可能？
    3．从宗教学看：“狼”是怎样成为图腾的？
    4．从人类学看：人性从哪里来？到哪里去？
    5．从性别学看：无“性”，还是“有性的”？
    6．从生态学看：人类还有多少选择空间？
    7．从文化学看：文明的较量中谁是赢家？
    8．从经济学看：“劳动”距“富强”有多远？
    9．从政治学看：你用什么武器征服草原？
    10．从史学看：“自然”的故事在哪里终结？
    11．从哲学看：“自由”的前方是什么？
    12．从民俗学看：有限利用还是有限生存？
  五、《狼图腾》何以引出截然相反的情绪和意见？——后殖民批判：寓意在“思想”中自我消解
    1．关于对话(1)：战争与和平
    2．关于对话(2)：国民性问题
    3．关于“讲座”：中国与世界
    4．关于作者：告别革命？
  小结：《狼图腾》内外的话语空间——作为批评：诠释与必要的“过度诠释”
    1．“后”话语在旅行中遇险
    2．“第二世界”的失踪与失语
    3．“后乌托邦”与“后”的终结
跋：天空中有一双小狼的眼睛(帆)
说明与致谢

    一、《狼图腾》讲述了怎样一些故事？
     ——作为寓言："狼图腾"的品质与特点
     确认一部作品的性质，是获取可能进行深入研究的开门钥匙，它将把我们带出杂草丛生的文字荆棘，在有迹可寻的轨道上找到承前启后的平台，以便在前人探索的基础上挖掘"这一部"作品中隐含着的审美价值和认知价值；或者，也有可能，在文本分析中被作品牵引出革新的文艺理论。
     一部好的作品通常具有"被挖掘"的潜在价值。罗斯金（JohnRuskin）对此曾有精辟的比喻，他把作品中的寓意比作上帝藏于矿中的黄金，发掘书中的寓意犹如矿工挖掘矿中的黄金。①略萨（MV.Liosa)认为，文学批评"可以成为深入了解作家内心世界和创作方法的极为有用的向导；有时一篇评论文章本身就是一部创作，丝毫不比一部优秀小说或者长诗逊色"。②比如普鲁斯特的《追忆逝水年华》，③如果没有诸多学者特别是热奈特（GemrdGenette）的《叙事话语》④做相关的跟进研究，它那杰出的现代性便很可能长久淹没在琐碎重复的私人话语和了无趣味的个人回忆中。又如乔伊斯的《尤利西斯》⑤在中国出版，如果没有译者详尽的注释并同时推出"导读"，这书即使于专业读者也是一本难以读破的"天书"。《红楼梦》的命运也十分相似，在出版后一百多年里，畅销，却总被滥造、仿制和误读;？直到1904年王国维的《红楼梦评论》面世，它才获得迟到的学术
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