不远的远方 西藏

索朗仁称，王荣，男，藏族，生于1956年12月。阿坝藏族羌族自治州理县人，中国作家协会会员。巴金文学院签约作家。曾任阿坝州文学期刊《草地》杂志编辑，阿坝州公安局内刊《阿坝公安》主编。成都市交警支队宣传处，副处级侦察员。1980年至今，出版和发表各种体裁作品三百多万字，部分作品多次荣获重量及省市文学奖，现定居成都。

西藏：远方的代名词（代序）
引言：人与神的世界
第一章源自远古的彩色河流
我的舅爷喇嘛
还愿
第二章那座寺那尊佛
姜飞鸿
那座寺那尊佛
第三章红色袈裟的情与爱
穹扎和堆云
想犯错误的小僧人
职业喇嘛
第四章经幡和佛塔
为战友插上的经幡
我的朋友塔尔平
灵魂的宫殿一佛塔
第五章西藏的泥塑和灵性的石头
拥有生命的泥塑
玛尼石
第六章并非的背叛者
措钦和南卡
尼姑央宗和唱情歌的热巴
第七章灵魂的载体
已升天国的哈姆
灵塔
第八章精美的艺术
壁画和唐卡：神奇的东方油画
佛曲：传播最广的音乐

     我的舅爷喇嘛 20年前我曾经翻过海拔5300多米的阿拉色尔山，穿过浓密的森林，走向一面白色的峭壁，峭壁下有个树皮为顶、树枝为墙的窝棚，那里住着我那93岁的舅爷喇嘛。他在那里住了整整13年，每天面对终年积雪的山峰，默默地背诵经文。家里的人一个季度给他送一次食物，我的父亲和爷爷曾经劝过他，就在寨子近处的山岭上找个地方修炼，家里人也好多给他一些照顾。老舅爷什么也没说，仅缓缓地摇摇头。舅爷是个奇人，他认定的事情是有根由的，不会随意改变，家里人只好由着他。我走拢窝棚，放下背上的糌粑酥油和大茶，舒舒服服地伸了个懒腰。舅爷正在烧茶，见我来了，脸上顿时堆满了慈爱。他撩起袈裟的下摆，替我擦去脸上的汗。舅爷最喜欢我，他曾经说过我是贵人转世。高寿的舅爷面色红润，眼神深邃，行步如风。我从来就认为舅爷是个谜，要解开这道谜，非我莫属。我和舅爷共进了晚饭，舅爷糌粑和酥油吃得很少，他吃的大多是随手从窝棚周围扯来的野生植物，而且都不是我所熟悉的野菜。他用泉水煮这些野生植物，最多放上一点清油，我吃过他煮的这些东西，清香扑鼻，一点也不难吃。太阳被西边的山峰吞掉一半的时候，天地已是一片铜锈色。我趁着最后的夕晖，尽情地观赏大自然的巧妙构成。老舅爷选的这个地方妙不可言：窝棚正面是巍峨的雪峰，两侧和背面的山势极像一把椅子，窝棚正好端卧在“椅子”当中，苍松翠竹密密实实地掩蔽着雄峻的群山。绝妙的是距窝棚几米远的凹处有眼清澈甘甜的泉水。老舅爷真会选地方！他说他过去也从未到过这个地方，是他打卦测的方位。自1284年西藏的第一个转世活佛攘迥多吉在贡塘转世后，延至1815年，年仅11岁的九世达赖隆朵嘉措在布达拉宫暴亡，为宣扬格鲁派，嘉庆皇帝传旨驻藏大臣，十世达赖的转世灵童的认定必须经过“金瓶掣签”的手续，方能认定。我读过有关藏文史料，当时的噶厦和三大寺派出的人在今天的四川藏区找到三个灵童，舅爷的爷爷有幸成为其中之一。 三大寺的高僧分别让三个灵童辨认九世达赖用过的神像、铃杵、念珠和餐具，我那位祖先败在最后对餐具的辨认上。他千不该万不该拿错了那双银筷子，据说高僧们最初对我那位老祖辈寄予了很大希望，因为仅从外表的灵性来看，在三个灵童中，就我老祖辈领灵气之先。分把钟的光景，命运却就此裁定。 一位最权威的高僧意欲把祖辈带走，他说这孩子虽说不是佛爷转世，也是一代上师转化而来。没想到冥顽不灵的祖辈那瞬间突然疯狂了，狠狠地在高僧手上咬了一口，死活不走，通向高深和神奇的道路就让他这一口咬得了无踪影。舅爷的爷爷来自上层，又走向上层，只是途径不同。他集合血性男儿，持枪跃马，东奔西杀，终于成为统领一方的土司。 舅爷的爷爷聪明至极，属下三个部落八个寨子，几乎每个部落和每个寨子都有守备的女儿或姐妹成为他的老婆，他不看辈分，更不管别人的脸色或说法，他只看重脸蛋和由此到手的权力。他用鸦片、金银去收买这些守备身边的贴身仆人，那些可怜的地方长官们，几乎所有的言行都在他的掌握中。小天地太平了，他的时光更多都消耗在纵欲和打猎上，这一点与中原一带历朝历代的皇帝极其相似，基本上都是千辛万苦、伤痕累累地打下江山，气喘均匀了，立马就被阿谀奉承的行家里手们拖进骄奢淫逸的陷阱。在脂粉的浸淫下，身子很快就被掏空，转眼就死于非命。他老人家后来吸上了鸦片，数毒攻身，当他成为活着的干尸时，终于大彻大悟，及至五岁的舅爷被选中并顺利通过金瓶掣签成为活佛，在高僧们的簇拥下离开家乡后，他便心满意足地撒手归西。 P3-5