人生不过如此而已

人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。梁实秋一生讲究雅量，喜怒忧惧不形于色，任情不随于俗，不拘礼法，任性不羁，始终追求一种优雅从容的风度。他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿；他总是以“有趣”的眼光看待周围的一切，即便面对令人不快的事情，他也做着愉快的文章，令人易生亲切、有趣之感。享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，不管世风如何浮躁，都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。如果我们用如此的心态审视我们所处的世界，将会发现世界充满美好、光明，即使人生愁苦也会呈现新的色彩。

梁实秋，有名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威人士。梁实秋一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于清雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》、长篇散文集《槐园梦忆》等。

代序内心湛然，则无往而不乐
第一部分快乐度日，发现生活的诗意
中年中年妙趣在于相当地认识人生，认识自己
老年别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌
树树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波
脸谱人心不同，各有其面
厌恶女性者指女人为祸水，作为其口头禅
女人喜欢说谎、善变、善哭、胆小、伶牙俐齿
男人脏、懒、馋、自私，偶尔还很长舌
孩子树大自直，小时恣肆些，大了自然会好
哈佛的嬉皮少年嬉皮有嬉皮的哲学，不是徒有其表
同学同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥
大学教授教授是一种职业，不推荐阅读得过重
乞丐不到山穷水尽，谁也不愿做这样的自由人
诗人假如一个诗人住在隔壁
医生有什么样的病人就有什么样的医生
警察我们要善待警察，尊敬警察
暴发户投机冒险，其兴也暴，其亡也速
第二部分良好习惯，才是合于“自然”的生活
谦让利之所在，使人忘形，谦让不容易
怒一个人在发怒的时候，最难看
说俭俭是美德，生活方式宜力持俭约
廉穷不苟求、志行高洁的廉士最是难能可贵
懒一个人忽忽不知，懒而不觉，何异草木
勤凡是勤奋不怠者必定有所成就
谈礼礼只是人的行为规范
礼貌礼貌之为物，随时随地而异
让小的地方肯让，大的地方才会与人无争
太随便了天下事有可“随便”者，即有不可“随便”者
养成好习惯充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活
第三部分世相百态，看透人生冷暖酸辛
第六伦主仆这一伦，比五伦更难敦睦
送行你走，我不送你；你来，无论风雨，我要去接你
“旁若无人”还有别人，*好将自己的刺毛收敛一下
幸灾乐祸不一定是品性缺点，而是人性某方面的通性
观光江山秀丽是“天开图画”，而文化都是人为的
音乐“音乐的耳朵”不是人人都有
鼾鼾声扰人，究竟不是好事
聋耳聋有不便之处，但也可以对一些问题充耳不闻
穷穷不是罪过，也不是美德
猪任何事物不可以貌相
狗狗与人不同
鸟我爱鸟，它不回顾，它不悲哀
看相一个人的尊容，和他一生体戚有密切关系
病人在大病时，人生观都要改变
疟病魔缠身，我将做些什么事才能把它忘记呢
梦大致讲来，好梦难成，而噩梦连连
第四部分柴米油盐，平淡而不失品味
了生死所谓生死，不了断亦自了断，无能为力
厨房绝大多数的女人是被禁锢在厨房里
五斗米不能为五斗米道折腰
钱的教育钱不但满足物质需要，还要顾及内心的平安
钱事在人为，钱无雅俗可辨
信用卡不习惯举债的人，也不愿意使用信用卡
小账钱就是规矩，有钱人不守规矩
吸烟喷射毒雾，一副讨人嫌恶的样子
牙签其状不雅，不可当人公然做之
生病与吃药病是人人可生，药非人人得吃
花钱与受气受气不必花钱，花钱则一定要受气
散步散步在清晨，便是一天中难得的享受
麻将如同吸食鸦片一样久而上瘾，不易戒掉
万取千焉，千取百焉头脑未能尽合逻辑而意义含混
生而曰讳以约定俗成为准则，不必泥于古
忙什么你只是想送别人的殡
第五部分人生贵在适意，不如笑看人生
饭前祈祷惜福，感恩
圆桌与筷子智慧的结晶，各有各的妙处
馋着重在食物的质，需要满足的是品味
吃相人生贵适意，不可太拘泥于礼法
请客只有一天不得安，不妨偶一为之
吃吃中有艺术，又有科学；要天才，还要经验
苦雨凄风浮游在无边的大海里，忍受苦风凄雨
退休接近摆脱糊口的职务，做自己喜欢的事情
文艺与道德文艺永远含有道德的意味
悲观自杀者常是乐观的人，幸福者倒常是悲观的人