钱锺书

☆作者与钱锺书、杨绛通信多年，杨绛先生生前亲自审阅的个人全传：“不采用无根据的传闻，不凭‘想当然’的推理来断定过去，力求历史的真实” ☆ 钱锺书逝世二十周年，作者全新修订纪念，用“外人的客观”揭示钱锺书人生关头的重要抉择。 ☆ 生动的笔法，丰富的描写，不夸大不损益的态度，满足普通读者“看一看下蛋母鸡”的愿望 数学零分进清华，大一为钱穆大作写序，参加中英庚款会第一届留学生考试让同班同学曹禺退避三舍，24岁与周作人、沈从文、老舍、叶圣陶、刘大杰、丁文江、温源宁等当代名作家同写一专栏，《宋诗选注》被汉学家小川环树称为优选的宋诗选本，晚年在美国大学“打擂台”刀枪不入…… 钱锺书身上笼罩了太多的传奇光晕，有人说他是民国时期第一才子，有人说他是当代第一博学鸿儒，有人说他是北京最后一位隐士；他有一位同样家学渊源、文采斐然的才女做妻子，有一位“读书种子”可惜天不假年的女儿；他的一生，经历了清朝、民国和新中国，经历了战争、动乱和重重变故；他不但英文好，也精通法、德、意及拉丁文，主要著作却是用传统文言写成；他从小受到中国传统文化教育，又到英法求学，公认天赋绝伦，却难以接近施展，最出名的是一本小说…… 如此种种，一个钱锺书，需要一部胡适说的“没有忌讳”的“可靠的生动的传记”，本书即努力达成此种要求。

19世纪以来，新兴的中国知识阶层出了几位学贯中西的巨人，如严复、胡适，而钱锺书可能是这一脉在20世纪最后一位代表人物。钱锺书家学渊源，不但古文根柢深厚，不到20岁就替父亲捉刀代笔，为国学大师钱穆作序，而且博闻强记，学贯中西，他每学一种欧洲语言，皆从该语言的经典着手，学德文读歌德，学法文读拉伯雷，学意大利文读但丁，其积学之富，令人叹为观止。钱锺书又以《围城》等小说屹立文坛，夏志清教授的《现代中国小说史》并辟专章讨论他的文学创作成就。 这么一位百年难得一见的大天才，却未能接近发挥自己的才智。虽然钱锺书还有《宋诗选注》、《管锥编》等学术著作问世，但是以他的学问和才具，若能恣意挥洒，成果当远远不止于此。 1980年代之后，钱锺书逐渐受到中外学界的重新肯定，一股钱锺书热愈烧愈旺，隐然有“钱学”成形之势；多少人到了北京，都要慕名前往三里河的钱宅一访。然而，对照钱锺书一生─青年意气风发，惜墨如金；中年身处铺天盖地的斗争浪潮中，立说无着，美志不遂；晚年即使有意创作，也有时不我予之憾——这股热闹的背后，却是无可奈何的苦劳，无可言喻的静默。 汤晏先生受过专业史学训练，且与钱锺书夫妇书信往来达二十年之久，浸淫之深，查证之详，用功之勤，文笔之畅，在在令所有相关著作相形失色。

汤晏，江苏海门人，幼随父母到台湾。台湾大学历史系毕业，美国纽约大学历史系博士。平时喜读历史书、人物传记与文学作品。很喜欢《红楼梦》。已退休，居纽约。著有《钱钟书》、《叶公超的两个世界：从艾略特到杜勒斯》《蒋廷黻与蒋介石》。

第一章  幼年（1910—1929） 第二章  父亲钱基博（1887—1957） 第三章  清华才子（1929—1933） 第四章  青年讲师（1933—1935） 第五章  牛津（1935—1937） 第六章  巴黎（1937—1938） 第七章  西南联大（1938—1939） 第八章  蓝田（1939—1941） 第九章  上海（1941—1945） 第十章  上海：胜利后（1945—1949） 第十一章  北京（1949—1978） 第十二章  出国访问（1978—1980） 第十三章  钱鍾书热（1980—1994） 第十四章  泰岱鸿毛（1994—1998） 结语 简体字版后记 附录一  繁体字版后记 附录二  读英译《管锥编》—纽约读书笔记之二 附录三  回忆“魔鬼夜访”过的钱锺书先生 钱锺书年表 书目

    Ⅱ
     无锡有几个大家族如荣、唐、薛、秦、杨及钱家。钱姓在中国是一大姓，在《百家姓》里仅在赵姓之后。无锡钱氏是一望族，乃源自五代十国。钱穆说：“江浙钱氏同以五代吴越武肃王为始祖，皆通谱。无锡钱氏在惠山有同一宗祠，然余与子泉不同支。年长则称叔，遇高年则称老长辈。故余称子泉为叔，锺书亦称余为叔。”。钱锺书的父亲钱基博谈到他家世时，无不自豪地说：“自以始得姓于三皇，初盛于汉，衰于唐，中兴于唐宋之际，下暨齐民于元明，儒于清，继继绳绳，卜年三千。虽家之华落不一，绩之隐耀无常，而休明著作，百祖无殊；典籍大备，灿然可征也。”’钱锺书的上世可以追溯到唐朝末年，武肃王起兵临安，奄有吴越开始。。钱锺书的祖父钱福炯（祖耆，1849-1926，是武肃王第三十一世孙），他的前四代是钱奎、钱士镜、钱浩若、钱维桢。福炯是钱维桢第四子，按“福、基、锺、汝、昌”排辈下来，福炯曾娶江阴富豪孙氏女为妻，这就是杨绛在《记钱锺书与（围城）》一文中所说的“锺书的祖母娘家是石塘湾孙家，官僚地主，一方之霸”。钱锺汉在《无锡光复志拾遗》中也说孙家“是无锡当时最有势力的大地主家族之一”。
     钱福炯共生四子二女。长子钱基成（子兰）、次子基治（仁卿）、老三老四钱基博（子泉）与钱基厚（孙卿）。女二钱素琴和钱月琴。基治先殁。钱基博乃是钱锺书的父亲，是一位学淹贯博的鸿文大儒。基博生于光绪十三年（1887年）农历二月二日，与孟子同生日，他与弟弟基厚是双胞胎。据郑逸梅《艺林散叶》中说：“梁溪钱孙卿钱基博，为孪生兄弟，面貌相类，初识者几难辨别。”钱基厚对政治很有兴趣m，而钱基博纯粹是一个学者。他虽与丁文江同年出生，丁学英文出洋留学吸收新思想，回国后与胡适等人办《独立评论》，算是新派人物；但钱基博思想较旧，为近代古文大家，在新旧文化交替期间，他是一个很突出的人物。惜近人很少有人注意他，吾人对他所知不多，幸好他有一篇自传留下来。
     1935年，钱基博应江苏省教育厅厅长周佛海之请，写了一篇长约五千字的自传，刊于上海《光华大学半月刊》（二卷八期），并附刊在《现代中国文学史》卷末。据自传称，他年5岁跟着比他长14岁的长兄基成开蒙读书，9岁能背诵四书、五经。16岁与孪生兄弟基厚及其同邑好友徐彦宽（辑有《念劬庐丛刊》）“自拟为师（许国风）门三杰”，并写过一篇约四万字的文章《中国舆地大势论》登在梁启超的《新民丛报》上，年仅16。刊出后很受时人注意，深得梁启超赞赏，自此后著述益丰。宣统元年（1909年）江西提法使陶大均看到钱基博的文章，甚为欣赏，惊为龚自珍再世，遂招之人幕，那时钱氏不过22岁而已。
     辛亥革命时与同邑人顾忠琛以苏浙联军参谋，攻克南京，延治军书。历任职淮军司令部，为陆军第十六师副官、参谋，官阶陆军中校。后调江苏都督府。他说：“戎马仓皇，未尝废文史。《吴禄贞传》，席地为草，文出一时传诵，咸以为传神阿堵，如见生平也！”他又说：“生平无营求，淡嗜欲而勤于所职；暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴，讲评孜孜，以摩诸生，穷年累月，不肯自暇逸。而性畏与人接，寡交游，不赴集会，不与宴饮；有知名造访者，亦不答谢，日：‘我无暇也！’”（不喜酬酢，钱锺书很像乃父。）他的学问自信“集部之学，海内罕对”。而他自谓所著文章“植骨以扬马，驶篇似迁愈”，其磅礴气概当可思之过半矣！这篇自传是中国传统式的自我肯定（self-affirmed）。
     钱基博先后任教于无锡师范学校、清华大学、上海圣约翰大学、光华大学、无锡国学专修学校、武昌华中大学。1952年起执教于华中师范大学，1957年病逝武汉。重要著作有《经学通志》、《韩愈志》、《版本通义》、《古籍举要》、《中国文学史》及《现代中国文学史》等书。
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