南怀瑾谈生活与生存

本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等著作。

南怀瑾先生（1918-2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

出版说明
人生的价值
安身后动
立脚点
风格
宇宙在手，万法由心
乐天知命
命
日日新
生生之谓易
知崇礼卑
自助天助
变通
帮助万物
悔
好与坏
人生
作不了结论
事业的真义
事业的真义
但在流传不在多
成功
真正的富有
素王
圣人与英雄
圣人与英雄
只求耕耘
学问深时意气平
毁誉不动摇
明知不可为而为之
不患无位，不患莫己知
凡夫与圣人
推己及人
权力欲是乱源
君子与小人
少说多做
君子与小人
君子之风骨
人不知，不愠
胸襟
不忧不惧
和而不同
共事与谄媚
智仁勇
修己安人
求名当求万世名
忧道不忧贫
真智慧看大节
人不可无所畏
一事不知，儒者之耻
义与利
读书与学问
读书不是学问
君子务本
读书的目的
学问与修养
学而不思？
内诵和自省
一以贯之
知命自立
修身养性
修养的境界
第一步
知“己”
看淡人生
劳与怨
自省
藏器于身
淡泊，难
谁人知向静中修？
人生目标
德不孤，必有邻
穷与愁
富贵如浮云
忠与信
是个“人”
诫子书
富与贵
不被物诱
善于自处
进退之间
能舍
贫与富之自处
不在其位，不谋其政
君子固穷，小人穷斯滥矣！
毋意，毋必，毋固，毋我
人情世故
人情世故
别对人要求过高
不迁怒，不贰过
脾气
礼或谄？
人生经验
名实之间
朋友、创业、权力
爱与恶
欲而不贪
欲望
排斥
悟
小人
欲
好为人师
时位与贵贱
时与位
得时亦要得位
贵贱存乎位
时予我否？
把握时间、空间
烦恼
烦与恼
忘情
闲愁
顺境、逆境
持与盈

    人生的价值
     人活着要先找到安身的道理，然后，心才有所安，心安必有所立。
     安身后动
     人生之道是：君子安其身而后动。
     要做一番事业，做一件事情，要有一个行动，必须先求身安，身安而后动。换句话说，就是人要有所立。
     人的一生要有所立，自己能站得起来，这个很难。
     现在人无所安身的道理，是心无所安，也就是无所立。
     立脚点
     我讲到一位同学几十年没有站起来，没有立脚点，一个人活了一辈子，你问他的人生观是什么，他没有人生观。
     一个人应该知道自己要做个什么样的人。
     很多人没有人生观，一辈子没有站起来过。所以文学上形容这一类人是“浮沉于世间”，水高了就浮上来，水低了就沉下去。
     一般人就是这样，在人海中沉浮，没有立脚点。
     风格
     什么叫人格？
     人有个规格，你做个什么样的人，你就要依那个规格去做。
     任何人都有个标准，如果没有一个风范，没有风格，这个人就完啦。
     宇宙在手，万法由心
     懂了《易经》这个学问以后，便与天地相似而不违了。
     也就是，一个人达到上知天文，下知地理，宇宙的法则都把握在手，就是古人得了道的“宇宙在手，万法由心”的境界。
     智慧到达这样的成就，一切随意自在，在宗教就是佛的境界，上帝的境界，这样才是完成了一个人生。
     人是应该向这个目标努力的。
     乐天知命
     中国文化对于人生优选修养的一个原则有四个字，就是乐天知命。
     乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己生命的价值。这些都清楚了，故不忧，没有什么烦恼了。
     因为痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉……都是生活中的一个阶段，得意也是。每个阶段都会变去的，因为天下没有不变的道理。等于一个卦，到了某个阶段，它就变成另外的样子。
     就如上电梯，到某一层就有某一层的境界，它非变不可。因为知道一切事物非变不可的道理，便能随遇而安，所以乐天知命，故不忧。
     命
     命不好自己可以改造呀！
     通了《易经》的道理之后，生命、命运统统可以自己改造。但是如何改造呢？很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。
     人定可以胜天，命运是靠自己的。
     日日新
     人生永远是明天。
     不要看昨天，昨天已经过去了，今天也没有。因为说今天，今天也已经过去了。
     世界上最可怜的人，乃至老人的共同悲哀，都是只有昨天，没有今天，更不想明天。只想昨天前天，明天的他不敢想。
     任何人只要这个心理现象一来，就是已经老化了。不老化的人，也就是有道的人。他们能够日日新、又日新，不断地进步。
     所以，孔子说，日新之谓盛德。
     生生之谓易
     一切宗教都是站在死的一头看人生，所以看人生都是悲观的，看世界也是悲惨的。
     只有我们《易经》的文化，看人生是乐观的，永远站在天亮那边看。你说今天太阳下山了，他看是夕阳无限好，只是近黄昏，过十二个钟头，太阳又从东边上来了。
     这种生生不已，永远在成长、成长、成长……所以我常说，倒霉的人，他的好运气要来了。为什么呢？因为《易经》不是说“生生之谓易”吗？霉倒过就是好运，这是循环的道理。
     大家倒霉一来就怕啦，如果这样，你就被倒霉魔鬼吃掉了。要把“倒霉”当甘蔗吃，吃完了以后，下一步好的就来了。
     所谓生生之谓易，是中国文化特殊的哲学观点，全世界文化都没有这种观念。
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