读懂老子 《道德经》入门

在中国浩瀚的典籍当中，《道德经》是历代注解最多的经典之一。王建国先生的《读懂老子——〈道德经〉入门》一书，既有对前贤释老思维的继承与发扬，又提出了全新的个人见地，从中不难看出作者对《道德经》的学习和研究倾注了大量的心血。老子是中华文化中的一座最重要的宝藏，经典的生命，在于每个时代的学人对其价值的不断阐发和弘扬，该书为今日读者学习《老子》打开了一个全新的维度，是近年难得一见的解读老子的优秀著作。

每个人读《老子》，都会读出一个不同的“老子”。王建国先生《读懂老子》一书，是作者多年学习《老子》的研究成果。这本书在众多释老的著作中可谓别具一格，作者选用出土文献帛书甲乙本《老子》与楚简《老子》的经文加以解析，结合自己多年的研读心得，融汇古今各家的研究成果，内容涉及哲学、宗教、政治、经济、民俗、心理、生物、量子力学等诸多领域，又有对老子其人的考证和对老子思想渊源及其宇宙观、认识论的精彩阐发，对于各类读者学习老子思想，的确可以起到很好的入门作用。

上篇
第一章老子其人
第二章老子思想产生的渊源
一、社会渊源
二、思想渊源
三、职业渊源
第三章老子思想精髓
一、老子的宇宙观
二、老子的认识论
三、老子的人生观
四、老子的价值观
五、老子的治国理念
下篇
道经
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
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第十六章
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第二十一章
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第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
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第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
德经
第三十八章
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第五十二章
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第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
参考书目

     第一章 老子其人 老子是中国历史上伟大的哲人，是中国思想文化之元祖。他的思想不仅影响了先秦诸子百家，而且也影响了世世代代的中华儿女。我们经常说的“道法自然”‘上善若水”“见素抱朴”“祸，福之所倚；福，祸之所伏”“天网恢恢，疏而不失”等等，都是老子的名言。习近平主席经常引用的一句外交辞令，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。也出自老子；下围棋、写书法的人都知道“知白守黑”，这也是老子告诉我们的；还有“治大国若烹小鲜”等等，这些思想的原创者，都是老子。所以曾国藩颇有感触地说：“一日不读老庄，身上就充满酸臭之气。”曾国藩之所以能成为晚清“中兴第一名臣”，与其深厚的国学功底是分不开的。 说起来，老子是一个很神秘的人物，历史上对他的事迹记录不多。太史公司马迁在《史记》中记载说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”出生地知道了，姓甚名谁知道了，官职也知道了。这个守藏室之史相当于我们现在的国家档案馆或图书馆的馆长。这份工作显然为老子研究学问带来了方便。“姓李氏”说明老子的姓族名号为李，具体是哪个分支的就不太清楚了，也可能是老氏这个分支。如姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如孔子，孟子等。还有一种说法：据传说，老子母亲因吃了一个李子而怀孕八十一载才生下老子，因他生下来耳朵比较大，父母为图吉利，所以起名李耳，字聃；而之所以叫老子是因为刚一出生就须发皆白，根据这一特征，老子便成了他的外号。 关于老子的生卒年月，史料未详细记载。大约生于周灵王元年，也就是公元前571年。关于老子出生怪诞的说法当然不可信，但老子确实太神秘了，怎么来的不知道，怎么死的也不知道。 《史记》中还说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”西汉刘向在《列仙传》对老子西行的故事，记载得很有传奇色彩。说是有一天函谷关的关令尹喜望见有一团紫气从东方飘过来，认为是有圣人驾到的吉祥征兆。不久，果然一位鹤发童颜的老者骑着一头青牛来到了关前。“紫气东来”这句成语就出典于此。老子临出关前，他的粉丝关令尹喜请求留一些东西，于是，他著书五千言。这就是关于《道德经》成书的传说。 大家知道，老子是道家学派的创始人。林语堂先生说过：“道家及儒家是中国人灵魂的两面”。实际上这个道家，它的全称叫道德家。为什么?就因为老子的这本书叫《道德经》。不过“道德”这个词，和我们今天讲的道德，是接近不同的。我们今天讲的道德，是一个伦理学的概念，比如这个人道德品行怎么样。而老子的这个道德，是纯粹的哲学概念。《道德经》原名叫《五千言》，后被称为《老子》或《老子五千文》。而《道德经》这个书名，据说是西汉初年著名学者河上公追加的，并为全书分了章。《道德经》共81章，分上下篇，前三十七章为《道经》、三十八章至八十一章为《德经》。《道德经》是韵文哲理诗体，读起来朗朗上口。《道德经》作为“万经之王”，对传统哲学、科学、政治、宗教都产生了深远的影响，在中国思想目前有着不可替代的地位，是我国第一部百科全书。尼采说：“老子思想的集大成《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。《道德经》详细阐述了道家的宇宙观和方法论，因此，老子哲学同古希腊哲学一起构成了，人类哲学的两个源头，老子也因为他那深邃的哲学思想被尊认为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子继承，还和儒家以及后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。 老子离开中原之后到哪儿去了呢?《史记》没有记载，据猜测，很可能是到了秦国。秦国是春秋诸国中后起的一个大国，那时刚刚兴盛，国君励精图治，老子在那里大约呆了二十多年。在西安终南山至今还保存着老子讲经、传道的楼观台，在楼观台西五华里处还有老子墓。北魏郦道元《水经注》记载：“就水出南山就谷，北经大陵西，世谓老子墓。” 《庄子》中还有一个记载，说老子死的时候，有一个人去吊丧，出来之后对别人说：“老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。” 司马迁在《史记》中还估计了老子的岁数，说他活了160岁，又说活了200岁。他认为老子长寿的原因是“以其修道而养寿也”。这位太史公还说，在孔子去世129年以后，周朝的太史儋这个人可能是老子，但是也可能不是；还说道家的另一位代表人物一一老莱子可能是老子。他自己也感到非常迷惑，最后他很无奈地感叹道：“老子，隐君子也。”