走自己的路 戴自己的花

《走自己的路，戴自己的花》美学大师朱光潜的全新散文精选。全书收录21篇经典“治愈系”散文，分为四辑：“忌·心浮气躁”“忌·无所事事”“忌·俗滥生活”“忌·未老先衰”。
朱光潜“大人者不失赤子之心”，洞开心扉，在谈文说艺中，给身心疲惫、向往美好生活的年轻人总结出了这本方法之书。想要生活顺心，还是要像孩子一样，保持一点乐趣，跑跑跳跳，笑笑闹闹。
“我的个性，就是这些文章的中心。”——朱光潜

朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。有名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的权威，是中国系统研究西方美学思想第一人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。

辑一忌·心浮气躁
埋头读书 无所不有
002文学与人生
014资禀与修养
026谈升学与选课
035谈作文
辑二忌·无所事事
天地晴朗 日子辉煌
044谈美感教育
061谈人
074我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
084“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
095“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
105希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
114“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
……

     ? 一个对于文艺有修养的人决不感觉到世界的干枯或人生的苦闷。 ? 文学在文化现阶段中几已成为一种奢侈，而不是生活的必需。 ? 情感思想便是人的生机，生来就需要宣泄生长，发芽开花。 ? 要接近实现人生，离开文艺决不成。 ? 在这纷纭扰攘的世界中，我们大部分时间与精力都费在解决实际生活问题，奔波劳碌，很机械地随着疾行车流转，一日之中能有几许时刻回想到自己有性情？ ? 文学没有义务要变成劝世文或是修身科的高头讲章。 ? 文艺的道是具体的，是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。 ? 资禀是与生俱来的良知良能，只有程度上的等差，没有绝对的分别。 ? 所谓“天才”不过是在资禀方面得天独厚，并没有什么神奇。 ? 一个人纵然生来就有文学的特优资禀，如果他不下功夫修养，他必定是苗而不秀，华而不实。 ? 天生的是资禀，造作的是修养；资禀是潜能，是种子；修养使潜能实现，使种子发芽成树，开花结实。 ? 一个文学家必须有真挚的性情和高远的胸襟，但是每个人的性情中可以特有一种天地，每个人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必强同而且也决不能强同。 ? 做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。 ? 学问这件东西，先要能博大而后能精深。“博学守约”，真是至理名言。 ? 我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。 ? 稍有苟且，便不忠实。 ? 学文如学画，学画可临帖，又可写生。 ? 青年们读新书已成时髦，用不着再提倡，我只劝有闲工夫有好兴致的人对于旧书也不妨去读读看。 ? 人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。 ? 人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。 ? 造物不浪费，给我们一份家当就有一份的用处。 ? 人好比一棵花草，要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展，才长得繁茂有生气。 ? 过一世生活好比作一篇文章，文章求惬心贵当，生活也须求惬心贵当。 ? 我们每当愁苦无聊时，费一点工夫来欣赏艺术作品或自然风景，满腹的牢骚就马上烟消云散了。 ? 文艺是大家公认寄托情感的优选的处所。所谓的“情感有所寄托”，还是说它要有地方可以活动，可得解放。 ? 我们每个人都有所囿、有所蔽，许多东西都不能见，所见到的天地是非常狭小的、陈腐的、枯燥的。 ? 人生的罪孽灾害通常只引起愤恨，悲剧却叫我们于罪孽灾祸中见出伟大庄严；丑陋乖讹通常只引起嫌恶，喜剧却叫我们在丑陋乖讹中见出新鲜的趣味。 ? 许多人嫌生活干燥，烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。 ? 年纪愈大，外务日纷繁，习惯的牢笼愈坚固，感觉愈迟钝，心里愈驳杂，欣赏艺术力也就愈薄弱。 ? 世间事物最复杂因而最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。 ? 人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。 ? 做人的第一件大事就是维持生活。 ? 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。 ? 在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。 ? 悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。 ? 我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树、大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。 ? 竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。 ? 看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。 ? 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 ? 如果艺术的优选目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？ ? 我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。 ? 自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。 ? 一切美的事物都有不令人俗的功效。 ? 现在中国社会的优选病象，在每个人都埋怨旁人而同时又在跟旁人一样因循苟且。 ? 社会愈恶浊，愈需要有少数特立独行的人们去转移风气。 ? 好坏是非都由相形之下见出。 ? 一个社会到了腐败的时候，大家都跟着旁人向坏处走，没有一个人反抗潮流，势必走到一般人接近失去好坏是非分别的意识，而世间便无所谓羞耻事了。 ? 自己不肯做好人，不肯努力奋斗，只埋怨环境恶劣，不容自己做好人，这