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天生我材 大脑构筑如何塑造人的个性
字数: 206000
装帧: 精装
出版社: 上海交通大学出版社
作者: (爱尔兰)凯文·J.米切尔(Kevin J.Mitchell)
出版日期: 2020-03-01
商品条码: 9787313227782
版次: 1
开本: 32开
页数: 350
出版年份: 2020
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¥68
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编辑推荐
1. 爱尔兰知名科学家凯文•米切尔(Kevin J. Mitchell)揭秘复杂脑科学与我们每个人的关系! 2. 天生我材,是天赐恩宠?还是打不破的诅咒?我们的一切,性格、特质、能力种种,都是天生的吗?通过自我塑造,我们可以改变自身的个性吗? 在本书中,将揭晓大脑、基因和我们个性的关系。 3.汇集大脑发育基础知识及神经科学与遗传学近期新发现,以科学方法和大量实验数据生动呈现脑科学前沿成果。
内容简介
本书用通俗易懂的语言介绍了人类大脑先天差异的客观存在及其产生的原因,有望帮助我们正确认识“先天”与“后天”因素对人类心理的影响,也帮助我们更好地认识自身和看待他人。人类共享同一套指导人类大脑构筑的遗传程序,但遗传变异的存在导致这套程序的细节在每个个体之间都存在着差异。此外,由于无可避免的随机噪声,这套程序指导每个个体发育的过程也是独一无二、不可复制的。遗传变异与发育变异这两者的组合,导致了人类大脑构筑的先天差异,并影响到人类个性的方方面面。本书适合对脑科学感兴趣的读者阅读。
作者简介
凯文·J.米切尔(Kevin J.Mitchell),都柏林圣三一学院斯墨菲特遗传学研究院和神经科学研究院副教授。《脑科学的未来:全球很好神经科学家散文集锦》(普林斯顿大学出版社)的作者之一,也是有名的科学博客“wiring the brain”的博主。
目录
第一章 人类的天性
第二章 主题的变奏
第三章 变异之变异
第四章 无人能烘焙出一模一样的两块蛋糕
第五章 后天的先天性
第六章 我,人类
第七章 你之所见,是否我之所见?
第八章 人类的智力
第九章 男女差异
第十章 例外
第十一章 推论
英汉术语对照表
致谢
摘要
第一章 人类的天性 你如何看待你自己?倘若需要在交友网站或者人才招聘网站上描述自己,你将选择哪些语词?内向还是外向?谨小慎微还是无所畏惧?多思多虑还是无忧无虑?或是具有创造性、具备艺术家气质、勇于冒险、富有想象力?抑或顽固、冲动、敏感、勇敢、顽皮、善良、自私、缺乏责任感、勤恳认真?我们每一个人不仅性格千差万别,智力、性偏好等其他多方面的心理特质也多有不同。所有这些加在一起,共同定义了我们是怎样的人。 那么,每个人独有的个性是如何形成的呢?数千年来,从古希腊的亚里士多德、柏拉图到现代美国的平克、乔姆斯基,无数有名的思想家、哲学家都思考甚至争论过这个问题:一个人之所以会拥有与众不同的个性,是源自先天的差异,还是纯由后天经验所塑造?在20世纪,占据主流的学说是弗洛伊德流派的心理学。这个学说认为我们的心理倾向可以溯源到童年时期的形成性经历(即对性格的发展有持续重大影响的经历)。在现代社会学和心理学的许多领域中,这个观点至今仍有许多拥趸。不过,被认为能够影响性格形成的重要因素已有所拓展,文化和环境等因素也被包括在内。 但是,近年来上述领域受到了遗传学和神经科学的强烈冲击,因为来自后者的证据有力证明:心理特质至少具备部分先天生物学基础。对于某些人而言,这可能是个颇具争议甚至有悖道德的立场,却与我们的日常经验相吻合——在一定程度上而言,每个人的个性与生俱来、生来如此。任何一个多子女家庭的父母都应该深有感受:每个孩子的天性自出生伊始就在很多重要的方面彼此不同,并且这些差异与父母教养方式并无关联。 先天性状这个概念通常被等同于基因的影Ⅱ向。的确,在很多语境下,“先天”和“遗传”这两个词可以相互替代使用。正如中国俗谚有云“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,西谚亦有云“苹果掉得一定离树不远”以及“他的行为并非凭空而来,(而是受到家庭的影响)”。这些俗谚俚语都反映了一个被广泛接受的朴素认知:人类的心理特质并非接近由后天教养所塑造,而是至少在一定程度上编码在我们的DNA中。 这一点是如何实现的正是本书想要探讨的问题。基因组如何编码每个人的不同天性?这种信息的本质是什么,如何被表达?某种意义上,这些问题实际上等同于另一个问题:人类基因组如何编码人类的天性?这是因为,倘若塑造典型人类天性的程序的确存在,那么个性可能只是这个程序的变种而已。这就像是人类的身高:人类基因组包含着决定人类身高的程序,但是由于个体基因组中存在的身高程序的变异,每一个人的身高可能更高或更矮。我们将会看到,这类变异不仅的确存在,而且不可避免。人之所以为人 在我们讨论所谓的人类天性之前,也许应该先退一步思考它是否真的存在。是否真的存在某种我们每个人都拥有的典型特质,并让我们区别于所有其他动物?这个问题困扰了古今中外的哲学家数千年,迄今并无定论。它之所以难以回答,部分是由于这个问题本身并不明晰。当我们提到“人类天性”时,究竟指的是人类所独有、其他动物都没有的行为,还是每个人都必须拥有的普遍特质,又或是那些绝对不以后天经验为转移,也接近不需要发育成熟过程的先天本能?假若上述要求都必须同时被满足,那么我们几乎找不到任何符合条件的答案。p1-3
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