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耳朵里的租客
装帧: 平装
出版社: 上海人民出版社
作者: 吴建民
出版日期: 2013-09-01
商品条码: 9787208112193
版次: 1
页数: 0
出版年份: 2013
定价:
¥22
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内容简介
《耳朵里的租客》讲了如何认识自己与他人,如何对待周边环境,如何看待生活工作创业。
耳朵里的租客是每分每秒产生耳鸣噪音的耳疾。
小时候的我总希望自己是天使坠落人世,抑或是某个王子被遗弃民间,终有一天我的王国会迎接我回去,这样的儿时的幻想不知道你是否也拥有过。但是现实中的你我,是否又真的知道自己是谁呢。
在耳朵里的租客出现之前,我过着一种自认为安逸的人生,并且所有的心神都被显现在我面前的生活表现所牵引,没有丝毫的察觉我早已不是真正的自己。而耳朵里的租客就如带领我去寻找真正的我的那只小鸟,让我开始观察生活,思考人生,聆听这个世界上最真实的声音,而我也开始了与之前接近不一样的发现与改变之旅,所有的这一切都让我的内心无比的欢呼雀跃。
《耳朵里的租客》因为作者吴建民20年来的一些人生经历,包括从耳病后开始改变了以往的人生轨迹,开始创业成立投资公司,投资年轻人的梦想,而跟很多的创业者年轻人打交道,从而看到现在人生活的很多弊端,进而产生了想把自己的思想和感悟分享出来的想法。
目录
一个普通年轻人写的序――木偶奇遇记
自序
引子
第一章
你的世界和世界
脑袋有病
我们真的没有我们想象的那么重要
在巨人肩膀上,我们从未真正站立
那些微小的变化
第二章
不要相信那些人
道是要靠自己去悟的
抱着辩证之心去看待这个世界
星空,棋盘,行船,修鞋匠与创业
消失的双子塔与初始之心
第三章
活在当下
要去做而不要一直停留在脑子里
我们这一生的内容
每个人的“七步”
健康不佳如游戏角色被删
失败是熔炼己身的炉火
第四章
被偷走的注意力
过程也是一种结果
不要为了BALABALA而BALABALA
金钱的秘密
听一首世间曲,品一下花钱道
第五章
你不能单打独斗,你需要伙伴
那些被我们忽略的
贵人和导师
迷茫的时候多去和人交谈
不要拿利益去考验人性
租客自述
“房东”絮语
后记
摘要
耳朵里的租客是知道我对哪几个人重要,哪几个人对我重要,重要程度如何,因为我每次打电话它都能听得很清楚,对此我和它都很无奈,但是纠结的不是我做什么它都知道,而是它却有自己的见解和主张,比如它觉得我的重要性太低,为什么只对那么点人重要啊,以后你死了谁给你坟上送粉红色菊花啊,我却也不知道为什么菊花是要粉红色的,也许在它那个世界里是流行这个颜色吧。不管它怎么说,无论何时我都得记住,我永远都没有我想象的那么重要。当我在脑海中重复这句话的时候,我已经在一间会议室了,开着不知什么主题的会议,耳朵里的租客一如既往地拥有激情,争着与发言者一争高下。我却也很难听清楚他在讲什么,于是我便有了时间去观察其他人了,老板坐在中间,一脸严肃,摆出一副不怒自威的样子,旁边的人事经理是位女士,在玩弄着面前的电脑,不知看到什么东西而瞬间一笑,老板左手边的行政经理永远一副没睡醒的样子,伸直双腿半躺在椅子上,而几个销售总监各怀心思,一个在玩弄着手机,约了谁晚上去哪吃饭,一个在本子上奋笔疾书地记着什么,一个正经地坐着,摆出一副小学生认真听讲的姿势,眼睛里还不时地闪烁着明亮的光芒,这场景却也让我觉得好笑,而我旁边坐着的一位项目经理,好像有什么事情似地和我说着悄悄话,自从耳朵里住进了租客之后,悄悄话这种音量基本上对我来说只能是无奈了,但显然他还没有意识到这一点,我也顺势虚伪地点了几下头,发出类似于“嗯”之类的鼻音,也打发了耳语者。当耳朵被租用之后,这种招数我用了很多。除此之外的发现却是,没有了外在声音的干扰,眼睛和头脑被大量地使用了,就好像得了绝症的病人,突然发现不久于人世,便用最后的时光来开始思考人生一样。也许上帝关上一扇门却又打开一扇窗的逻辑并不接近正确,有可能那门和窗户从来都是对每一个人打开着,我们只习惯用那扇门进出而已,从来不会注意到那些开着的窗户,只有当门关闭时,我们才会意识到那些开着的窗户。当耳朵里租客的歌声技艺一天比一天高超的时候,我便更多使用眼睛的观察与头脑的思考了,这便是它给我的又一份租金。
人有眼睛与头脑,赋予你观察与思考的权利,就像是心脏的跳动,永不停歇,除非死亡。曾有这样一个故事,上帝造人,本来是可以让头脑像心脏一样自动运行,较为性地自发思考,让眼睛时刻睁着,望穿一切黑暗与虚妄,但害怕人类文明进步太快,超过上帝,所以让头脑的自动驾驶变成手动驾驶,让眼睛晚上休息即使白天也不停地眨着,也借此希望人类体会有和无,快与慢,懒惰与勤劳的差别,寻找属于上帝的特质。但人类经过不断的传承,最初的一代因为从无到有地进行创造与建设,他们无限地接近上帝,而传承的接续,人类却越来越少用甚至偏用自己的眼睛与头脑,其中的一部分被发挥到很好,而另一部分再也不用。随着人类集体文明的进步,科技的发展,物质的丰富,我们用巨人的肩膀来比喻其果实,但却只懂得躺在上面享受其便利,除此之外,对自身的思考越来越少,对生活的观察乃至生命的觉悟越来越缺失。很多人从未真正站立其上,只会实用主义原则至上,利用学来的知识与技术满足自己日益旺盛的欲望,而那知识与技巧却是粗浅的和片面的,我们就像只是慵懒地躺在巨人肩膀上面去摘了一串葡萄酸涩着自己的口欲一样,虽然智力提高了,但却迷失了自己,我们充满了各种欲望的挣扎,未被满足感,冲突与恐惧。人的悲哀是忽视了自身的特性和未觉醒真正的智慧,手中拥有长矛,却加深了恐惧与加快了毁灭。而更加残酷的是我们对此却一无所知,直至死去,而我们的子孙后代也随着我们的步伐一样浑噩地生活。我们本应该拥有改变这些的能力,能够不偏地观察,拥有让自己变智慧的潜能,拥有完整的头脑,只要启动我们的观察与思考,便能真正站立在巨人的肩膀上而仰望星空,那样我们便无限接近上帝。
人这一辈子其实最终就是想清楚一些事,弄明白一些道理。我们不能太哲学,但也不能拿日常生活所累作借口,再也不去观察与思考,渐渐地失去了自我觉悟的意识,让自己的心中充满了外在的别人的已存在的声音,而从来没有让自己的声音发出过。因为我们都有智慧的神灵存在于内,而我们需要被唤醒。因为生活从来就不是土木工程、工商管理、计算机科学、服装设计等可以描述的,也不是金钱的挣取与权力的争夺可以定义的,生活除了知识与技术之外,还有情感与爱,还有很多其他的东西存在,我们必须去尝试了解生活的完整性和存在的目的性,我们拥有巨人的肩膀,为什么我们愿意错过真正站立其上的风景。P23-26
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