冷眼向洋话东瀛/兼论新世纪中日关系

本书前半部分以“了解日本民族”为主线，主要研究日本历史、语言文化、行为方式、本土宗教神道教、传统文化武士道和当今日本的政治军事大国战略之间的关系，比较中国传统文化和日本民族文化的异同，民族心理的差异。后半部分以中日关系的历史发展为主线，研究中日关系的历史与现状，中日现实利益的冲突和实现中日东亚合作的可能性与现实意义；研究东亚域一体化、东亚共同体建设的进程和主导权问题，探讨化解中日矛盾、谋求中日互惠双赢的现实路径。

王英英，女，1957年3月出生，武汉市人，华中师范大学科学社会主义专业硕士研究生，中南民族大学图书馆副馆长，副教授。从事本科生《当代世界经济与政治》的公共政治理论课教学近20年，著有《日本的大国战略》（湖北人民出版社2004年出版），参与主编湖北省高校马克思主义理论课程规划教材《当代世界经济与政治》（华中科技大学出版社2003年出版）。曾在多家核心期刊上发表论文20余篇。

序言  用多元化的视角研究日本和中日关系
第一章  研究的起点：从了解日本开始
第一节  我们不了解日本
第二节  影响我们全面了解日本的因素
第二章  日本历史纵横谈
第一节  古代日本（迄12世纪末）
  第二节  中世纪日本（12世纪末—1868年）
第三节  近现代日本（1868—1945年）
第四节  战后日本（1945—2000年）
第三章  独特的日本文化与民族心理
  第一节  复杂的日语
  第二节 由民族的单一性构成的同质性文化
  第三节  排他性的民族
  第四节  强烈的民族危机意识
  第五节  集团主义精神
第六节  纵式等级结构与恃强凌弱心理
第四章  武士道与日本精神
第一节  武士道的渊源
第二节  武士道——日本军国主义的精神支柱
第三节  现代日本人心目中的武士道精神
第五章  神道教与天皇崇拜
第一节  神道教——日本民族的原始宗教
第二节  神社神道——天皇崇拜的源头
第三节  靖国神社——宣扬军国主义思想的大本营
第六章 日本政治文化与新时期政治右倾化
第一节 日本政治文化的主要内容和影响
第二节  新时期日本政治右倾化
第七章  21世纪日本的大国战略
第一节 日本的经济大国战略
第二节 日本的“政治大国”战略
第八章  日本的“第三次远航”
第一节 日本联合国外交的发展历程
第二节  2005年日本“争常”失败的经过
第三节 日本所谓的“国际贡献”
第四节 日本“争常”之路的有利及不利因素
第九章  新世纪的中日关系
第一节 中日关系的历史特征
第二节  新世纪中日战略互惠关系
第三节  影响中日关系的几个问题
第十章  中日战略合作与东亚区域一体化
第一节  东亚的历史与现状
第二节  中日战略合作与东亚一体化
第三节  东亚区域一体化进程的成就与挑战
第四节  东亚区域一体化的前景展望
附录：从李缨拍摄的纪录片《靖国神社》看日本人的战争历史观
主要参考文献
后记

第一章  研究的起点：从了解日本开始
         第一节 我们不了解日本
     中国人对日本的感情十分复杂、矛盾：鄙视、尊敬，熟悉、陌生，钦佩、厌恶，羡慕、忌妒……
     然而，仅有复杂的感情是不够的。不论何时，我们都不得不与这个国家同处一片天宇之下，不仅如此，我们还不得不与它“一衣带水”，紧紧相依。问题是，一直以来，我们并不真正了解日本。近年来中日间热点问题频发，我们接近有理由在日本研究上有所作为，但摆在我们书架上的经典论著，还是60年前美国人写的《菊与刀》、80年前戴季陶写的《日本论》等。当然，1998年，我国的日本文化研究专家李兆忠写出了一本好书：《暖昧的日本人》。这个书名对日本人的定位非常准确，而且它出自于日本作家大江健三郎之笔。大江是1994年度诺贝尔文学奖获得者，在斯德哥尔摩的颁奖仪式上，他作了题为“暖昧的日本的我”的演说。大江主要是从国际政治的层面，对近代以来日本的所作所为和由此导致的尴尬处境作了深刻的反思和揭示。李兆忠的书则用“暖昧”这种说法，精到地概括了日本文化的特征。它纠正了我们中国人对日本的种种错误认识。
     中国人看日本，常常受三种心态左右：第一种是“大中华”的心态，由此派生出对“小日本”的蔑视。当年，昏聩的清朝官员将日本称作“蕞尔小岛”的时候，其实并不知道日本的确切地理位置，结果是，“小日本”打败了“大中华”。第二种是“受害者”心态，近代以来，日本给中国造成了巨大的灾难，但仅仅记住这些是不够的，我们还需要反思造成中国落后挨打的原因。第三种叫做简单社会学心态，比如关于那场战争，多年来我们总是相信，日本人民是爱好和平的，是反战的，充其量只是受了蒙蔽，好战的只是一小撮日本统治者。但是，我们只要对日本的社会历史稍作了解，就会发现事情并没有那么简单。当然这并不是说日本没有反战人士，没有正义之声，然而他们的声音被淹没在占绝对多数的同仇敌忾的宣誓声中。到后来，在各党派对战争议案的投票中，连日本共产党都投了赞成票。1945年8月15日，裕仁天皇宣布投降后，东京的众多居民来到皇宫所在的二重桥外，跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小共同殉死。横滨一所小学校长竟然带领一群小学生集体投海自尽。战后追查战争责任，日本首相东久迩就提出“一亿总忏悔”的口号，从军纪方面和道德方面检讨战争失败的原因，日本共产党则干脆认为“一亿人民一亿战犯”。
         ……