父与子,温情与爱

杨友竹编著的《父与子温情与爱》讲述的是一位父亲的前半生，和一位儿子的少年时代。父亲出生于一个竹匠家庭，年幼跟着祖辈学艺，然后成人、恋爱，经历了亲人去世，悲痛欲绝。“我”出生后，经历了小学到大学的转变，作为迁徙的一族人，经历伤痛，也经历友情与爱情。小说娓娓讲述了祖父子三代人之间的故事，无疑都是想表达这个世界，不仅有绵软的母爱，还有深沉的父爱，这种爱同样令人敬畏。

杨友竹，安徽省安庆市怀宁县江镇人氏。现居江苏无锡。毕业于安徽外国语学院东方语言系。

迁徙与远去的人
土坯房与父亲童年忆事
父亲的学艺生涯及爱情故事
晴天霹雳与忆奶奶往事
热孝婚姻及学艺路上的隐秘故事
神秘的我与再下江南
异乡的童年与高中时代
爱情悲剧——雨的印记
我的大学与父亲
后记

    迁徙与远去的人
    沧海桑田，终究是浮生若梦一场空。
    梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的作用却是接近真实的。弗洛伊德也已证明了这一点。美、艺术、爱情、自由、理想、真理，都是人生的大梦。如果没有这一切梦，人生会是一个什么样子啊！我，难以去想象。
    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在。
    白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
    ——临江仙·滚滚长江东逝水》
    据记载，元末明初的时候，位于今日洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺。寺院宏达，殿宇巍峨；檀香缭绕，僧侣众多；善男信女，摩肩接踵；添油香客，络绎不绝。寺庙旁有一棵“树身数围，遮荫数亩”的大槐树，六乘车马行在其下，却不出其荫，人称“洪洞古大槐树”。
    元朝末年，元政府连年对外用兵，烽火四起，师老民疲；民族压迫又兼赋税苛刻；加之黄淮流域水灾不断，连年歉收，饥馑荐臻，饥荒频频，白骨露野……终于激起此后连绵十余年的红巾军起义。元政府对红巾军等各起义军予以残暴的镇压，，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南等地，百姓十亡七八。后又逢太祖驾崩，允即位，惠帝削藩；接踵而至的是燕王以清君侧、靖国难为由发动的“靖难之役”，冀、鲁、豫、皖、苏诸地深受其害，几成无人之地。而在元末战乱时，蒙古地主武装察罕帖木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，经济繁荣，人丁兴旺。加上大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密之地，其中又以晋南为甚，而洪洞成了当时晋南面积*大程度、人口*多的县城。
    明朝执政之后，为巩固新生政权和发展经济，巩固北部边防，推行了垦荒振兴的政策，调动农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，自此边防巩固，社会安定。从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织乡间民党开始长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历目前是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。于是明朝政府在广济寺设局驻员集中办理迁徙，大槐树下就成了移民集聚之地。悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。深秋时节，秋风萧瑟，草木凋零，老鸹窝也显得十分凄凉。移民们临行之时，凝望高大的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，直到遮荫数亩的大槐树逐渐远离自己的视野。传说，当年为防止移民偷偷跑回来，官兵用刀在移民的小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣），若问“谁是古槐迁来人”，“脱履小趾验甲形”便可。
    明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地（据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文记载），少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。此外，在**次迁徙的基础上又有一些移民因为某些原因再次迁徙，进而转迁至云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
    如今山西洪洞县虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客都络绎不绝，有的题诗赋词，抒发“饮水思源”之幽情；有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不忍离去。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸹窝时，洒下了多少伤心泪。被连年战争蹂躏的广济寺经过反复修复如今也得到复原，寺内建筑错落有致，与祭祖园一并构成园中有寺、寺中有园、花木葱茂、气象万千的奇景。寺旁有对楹联：香挹行襟留快饮；荫清古道倚斜阳。茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡恩。
    自元末明初从山西洪洞县大槐树迁居至皖南深山老林之中，斗转星移，杨氏一脉聚居在这杨家大山已经有六百多年的历史了。然，这六百年之中，又伴随了多少朝代的兴盛与衰竭。彪炳史册的帝王，梦里金戈铁马、醉卧沙场纵横天下的名将，而今也不过是一杯尘土。死人，终归是要进黄土的。元朝张养浩《山坡羊·潼关怀古》一句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”道出了历代王朝兴衰更迭，徒增的不过是黎民百姓的苦难。
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