阳明后学研究(重修增订本)--聚文网

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内容简介

本书以对“现成良知”之态度及相应之工夫论为线索，比较全面地评述了阳明后学的学术思想，是对阳明后学研究的重要著作。本书从历史和理论两个层面，对阳明后学思想进行深入剖析，对阳明后学的思想分歧及其争议进行梳理和探讨，其评析多能切中肯綮。且多采用对比的方式以凸显某人的思想特色，尤其是主要以王龙溪为隐藏的线索与对比对象，可见作者的思想倾向之所在。本书能有助于读者全面地了解阳明学义理内涵以及阳明后学思想发展的各种可能性。本书为《阳明后学研究》的重修增订本，其文字经过更精心的润色修改，观点表述更为顺畅，脚注和标题做了一些调整，且增补了作者的一篇新作，是更为完善和详实的一本阳明后学研究著作。

序章现成良知——阳明学及其后学的思想展开1
一现成、见在、当下1
二良知正指见在而言7
三见在良知与见在工夫17
四从良知自然到即用求体35
五余论：批判与反思50

第一章无善无恶——阳明学“四句教”诠释小史58
一王阳明之立论62
二王龙溪之诠释77
三王、杨之对立97
四顾、管之争108
五余论：本体工夫合一论125

第二章钱绪山论133
一天泉证道138
二无善无恶147
三思想历程155
四但依良知运用159
五结语168

第三章聂双江论174
一虚灵知觉175
二良知本寂184
三未发有时187
四善恶属气193
五主静思想197
六格物无工夫205
七心有定体218
八结语225

第四章罗念庵论228
一早期思想230
二主静无欲237
三与王龙溪的论辩244
四收摄保聚252
五世间那有现成良知262
六结语271

第五章陈明水论276
一生平学履278
二心无定体283
三慎独知几290
四结语298

第六章欧阳南野论302
一生平学履304
二良知与知觉309
三循其良知317
四良知本虚325
五结语332

第七章王龙溪论335
一《调息法》337
二委心虚无341
三无中生有345
四向晦宴息351
五范围三教358
六身心一体366
七天根月窟373
八养生实践380
九结语384

第八章耿天台论388
一生平学履390
二卫道意识396
三天台与龙溪399
四天台与近溪407
五“不容已”416
六异端批判424
七与卓吾之和解431
八结语436

第九章王时槐论440
一引言440
二生平学行441
三性体本虚446
四透性研几454
五悟由修得463
六结语469

第十章阳明后学与讲学活动473
一讲学与实学476
二异业而同道483
三政学合一488
四泰州学派与讲学498
五结语506

引用书目512

“吴震著作集·阳明学系列”后记526

阳明后学研究(重修增订本)

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