中国战疫!

在抗击新冠肺炎疫情这场全世界的战役中，中国模式具有怎样的意义？
对于中国的当下和未来，这场疫情又会产生怎样的影响？
《中国战疫！》是张维为教授以新冠肺炎疫情为切入口进行中西制度比较的新研究成果，比较分析了中西方疫情防控中的不同表现，详尽阐发了中西方政治体制的结构性差异，以及中国模式在治理效能上的优势，涉及治理观念、经济政策应对、科技力量应用、区域政治共同体、文明观念比较，等等。
通过历史和现实经验比较，结合作者走访各国经历，《中国战疫！》不仅清楚阐释了中国在抗疫中的经验和成功之处，更揭示出了中国抗疫的世界意义。中华民族“一方有难，八方支援”的文化传承，中国人民强烈的家国情怀和责任心，中国共产党视人民的生命安全高于一切的政治理念，强大的组织能力、动员能力和协调能力，加上中国高新技术的跨越式发展所带来的基础设施升级，为抗疫提供了最优选的武器。中国特色社会主义制度的治理特色，是这次战疫至胜的法宝，也是国际比较之下，中国在人类命运共同体的建设中，再次做出大国贡献的关键。

张维为，复旦大学特聘教授、复旦大学中国研究院院长、国家高端智库理事会理事、上海社会科学院中国学研究所所长、上海春秋研究院资深研究员。毕业于复旦大学外文系，获日内瓦大学国际关系硕士、博士学位。曾任牛津大学访问学者、日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。20世纪80年代中期，曾担任和其他中国领导人的英文翻译。走访过一百多个国家。 主要著作有《时代的意识形态与经济改革》（英文）；《改造中国：经济改革及其政治影响》（英文）；《重塑两岸关系的思考》以及“中国三部曲”系列（《中国震撼》《中国触动》《中国超越》）。

引言
第一章一场疫情，两种制度
一、中国：脱颖而出
二、西方：跌下神坛
三、中国“心胜”
第二章中国力量与命运共同体
一、我们是命运共同体
二、战疫：中国科技
三、战疫：中国经济
四、“亚洲世纪”
五、历史大视角
第三章傲慢与偏见祸害西方
一、留在黑暗中吧
二、偏见祸害西方
三、无可奈何花落去
第四章“百年未有之大变局”
一、新兴大国与守成大国关系的挑战
二、新工业革命的挑战
三、文明冲突的挑战
结束语两种世界之命运
后记
索引

     中国“心胜” 这次中国的成功抗疫过程中最打动人的地方，是无数普普通通中国人身上体现出来的诸多品质，这些品质体现了中国人所信奉的许多宝贵价值，这些价值不仅是中国的，也是全人类的，它们应该成为具有普遍意义的人类价值。这些价值的提炼可以极大地增强中国人民的文化自信，甚至形成一种对西方价值的压倒优势，形成一种价值观上的“心胜”。 这次战疫过程中，我们提出的“人民的生命高于一切”，它可以成为一种普遍价值。通过中西方抗疫模式的对比，我们发现，原来天天高喊人权和“普世价值”的那些西方国家，居然没有中国人人都懂的“人命关天”的理念，居然不认同“人民的生命高于一切”的价值。我们不惜成本地抢救每一个生命，与西方国家经济利益优先，罔顾人性的“群体免疫”和放弃救治老人，形成了鲜明的对比。无数中国人这次切切实实地感受到生活在这个最尊重生命的国度是多么的幸运。对于整个世界来说，还有比这更好的人权教育吗？连生命权都不尊重的国家居然有资格给中国人上人权课？坦率地说，这使中国民众获得了一种久违的“价值优越感”，使中国自信达到了一种新的境界。 这次战疫过程中，中国人民展示出来的众志成城的团结精神感动了无数中国人和外国人。我们再一次发现一旦国难当头，中国人“众志成城，共赴国难”的价值观早已内化在我们血液中。相比之下，在其他多数国家，特别是西方国家，无论是欧盟成员国之间，还是美国各个州之间，我们看不到强大的团结精神，各国、各地区更多的是自顾不暇、各奔东西的利己主义。这种团结精神也带给了我们一种“价值优越感”。 这次战疫过程中，中国人展示出来的责任心，中国人对家人、对他人、对社会、对国家、对世界都有绝大多数西方人难以企及的责任感。在西方社会，不要说十几亿人，哪怕你要让一个小区的人宅在家里或者戴上口罩，都很不容易，因为个人权利至上的文化深入骨髓。与此相对照，中国人崇尚自由与自律的统一，权利与责任的统一，这种重视责任的价值观既是中国传统文化的延续，也是一种真正的现代精神。中国人尊重他人，尊重生命，尊重科学。相比之下，个人自由和个人权利绝对化的西方国家，这次为他们的价值观承受了巨大的生命损失。经历这次劫难后，希望西方有识之士能反省西方文化中许多特别化的倾向。因为从中国人的视角看，个人权利至上的文化将无法适应未来社会的挑战。 在这次战疫过程中，人类命运共同体作为一种价值观，也在中国得到了很好的体现，某种意义上这是中国人“责任价值观”在国际交往中的体现，这与西方国家，特别是美国现任领导人只想“甩锅”—“甩锅”中国，“甩锅”世界卫生组织，“甩锅”媒体，“甩锅”各州州长—形成了鲜明的对照。过去我们说“构建人类命运共同体”，指的是我们要有一种自觉的努力，大家一起推动人类命运共同体的建立；但这次疫情袭来，我们突然发现“人类命运共同体”，或者至少“命运共同体”已经是一种客观的存在，成为人们认知中的共识。这将成为我们未来“构建人类命运共同体”的宝贵基础。 这次战疫过程中，“以人民为中心的现代性”在中国也得到了充分的体现，可以说，中国人从“以人民为中心”的理念出发，拥抱新工业革命，拥抱信息文明，某种意义上正在重新界定现代性。这次战疫进程中，5G网络、AI算法、基因技术，以及中国的整体信息化水平等都发挥了特别重要的作用。在这全球优选规模的“宅生活”“宅工作”中，中国人的体验完胜西方人。这背后反映的是中国这些年社会生活基础设施整体信息化水平领先世界，中国是世界上专享做到“一部手机，全部搞定”的国家，也是世界上产业链最完整的国家和世界优选的消费市场。“以人民为中心”源于中国传统的民本思想和中国特色社会主义制度的本质特征。与西方把许多高新技术，特别是互联网技术政治化的做法截然不同，“以人民为中心”使新技术发展在中国获得了世界优选、最广、最深的应用市场，使人民拥有巨大的获得感，使企业获得无限商机。我们是从绝大多数人民的利益出发，以信息文明的眼光来看待信息文明，而不是像许多西方国家那样以工业文明的眼光来看待信息文明。我们认为信息文明是不可阻挡的历史大潮，我们需要顺势而为，趋利避害，在发展的过程中解决可能会出现的各种问题，让以信息文明为代表的新工业革命优选限度地服务于人民。 中国已经与世界融为一体，要真正讲好中国故事，我们不能满足于各种分散的中国元素，如功夫、旗袍、绿茶、茉莉花，等等，而是要重视整体的、深层次的、精神层面的、具有普遍意义的东西，也就是我们崇尚的价值观。上述这些在中国战疫过程中体现出来的中国价值，弥足珍贵，这些价值背后都有历久弥新的中华文化基因及其强大的现代意义，对于整个人类精神文明都是宝贵的思想资源。 “人民的生命高于一切”“众志成城，共赴国难”“责任价值观”“人类命运共同体”“以人民为中心的现代性”，中国人的这些价