两千年前的秋水莲开 楚辞

楚辞是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。本书节选《楚辞》中的经典篇目进行了详细的分析注释和解析，力求扫清阅读障碍，让当代人获得准确理解，以把握其精神内涵。

玉临风，本名白雯婷，生于湖南凤凰，毕业于中南民族大学汉语言文学专业，专攻中国古代史和古代文学，倾心于中国传统文化，对国学抱持极大热情。不敢妄称饱读诗书，但擅长饱蘸笔墨，用优美文字，伤春悲秋或天马行空。行文风格简洁明了，流畅通晓。编著有《李清照词赏析》《一生最爱纳兰词》《当纳兰容若遇上仓央嘉措》《仓央嘉措诗传》《跟大师学国学》《中华美德书》《读史有智慧》《细说大明》《细说大清》《人一生要去的100个地方》等。

天上人间，即使神仙也多情
良辰美景，心中的喜悦——屈原《湘夫人》/2
面对天命，生死之感叹——屈原《大司命》/5
尽情生活，不辜负此生——屈原《礼魂》/8
避无可避，生命的哀伤——屈原《少司命》/10
万物初生，希望永不灭——屈原《东皇太一》/13
我以歌舞，赞颂我神明——屈原《云中君》/16
明亮温暖，多情的日神——屈原《东君》/19
寻寻觅觅，哪里有答案——屈原《远游》节选/22
万水千山，满载思念的情感
忧伤不绝，如水之绵绵——屈原《抽思》节选/26
时命难合，贤士的孤独——淮南小山《招隐士》节选/29
也有美好，永不被摧毁——屈原《悲回风》节选/32
高山流水，难遇知音人——刘向《忧苦》节选/35
魂魄难返，落叶难归根——屈原《大招》节选/38
世事无常，吾心亦无悔——王褒《匡机》/41
孑然一身，来去这人间——王褒《通路》/44
烟雨江南，我的美丽与哀愁
悲伤无止，命运都相似——东方朔《沉江》节选/48
祭出所有，愿山河无尘——屈原《离骚》节选/51
心意已决，终结这一切——屈原《怀沙》/54
穷途末路，前后皆两难——屈原《惜诵》节选/58
大好年华，终是被辜负——宋玉《九辩》节选/61
沧海桑田，生命已干枯——屈原《涉江》节选/64
物是人非，止不住悲哀——屈原《招魂》节选/67
追忆前贤，是怜惜自己——刘向《惜贤》/70
行遍天下，心中始终只有你
因为孤独，有机会思索——屈原《天问》节选/74
生已无欢，用生命献祭——刘向《离世》节选/77
迷失之时，想回到最初——王褒《危俊》/80
无法逃开，暂时地忘却——王褒《陶壅》/83
同病相怜，唱一支悼歌——王逸《悼乱》/86
穷途末路，也没有关系——屈原《卜居》/89
混浊世间，难以容下他——严忌《哀时命》节选/93
身为人类，竟如此渺小——屈原《山鬼》/96
逆流而上，我想与她说说话
心之所向，仍无法抵达——王褒《蓄英》/100
美酒天籁，难消万古愁——王褒《思忠》/103
运用想象，造一方乐土——刘向《怨思》节选/106
无可奈何，被现实刺伤——东方朔《怨思》/109
苦吟悲歌，不如一声啸——刘向《思古》节选/112
近在咫尺，却远在天涯——屈原《思美人》节选/115
独自一人，茫茫然来去——东方朔《谬谏》节选/118
心若莲花，绝不会沾染尘埃
我的未来，是一片混沌——东方朔《初放》/122
时运不济，九死而无悔——东方朔《哀命》/125
沧浪之水，入世和出世——屈原《渔父》/128
无私的品性，堪与天地相较——屈原《橘颂》/131
遍游四方，只为等盛世——贾谊《惜誓》节选/134
求而不得，有谁能懂我——王逸《疾世》节选/137
昏昏尘世，孤独地行走——王褒《昭世》/140
心如日月，照耀着天空——刘向《远游》节选/143
信心十足，却壮志难酬——王逸《守志》节选/146
生存不易，愿世界温柔对你
不必假装，学不会圆融——王逸《哀岁》/150
梦醒时分，只期待来生——屈原《惜往日》节选/153
清醒太久，不妨醉一场——刘向《远逝》节选/156
生已无欢，余生路漫漫——东方朔《怨世》节选/159
走向终点，悲伤地许愿——刘向《愍命》节选/161
心已枯败，春日何时来——王逸《伤时》节选/163
未至暮年，心早已老去——王逸《悯上》节选/165
悲愁哀痛，避不开的劫——王逸《逢尤》节选/168
不堪回首，故国早已经远去
战死疆场，也从不后悔——屈原《国殇》/172
远离故乡，叶落难归根——东方朔《自悲》节选/175
一旦国破，就一同赴死——屈原《哀郢》/178
触目所及，尽让人断肠——屈原《河伯》/181
故国已远，乐景里生悲——王褒《尊嘉》/184
哪里有人，哪里有纷争——王逸《遭厄》/186
同样煎熬，郁郁不得志——王逸《怨上》节选/189
远走高飞，忧愁难散去——刘向《逢纷》节选/192
用情太深，无情是很好——王褒《株昭》/195