大智若愚的人生智慧

本书运用众多的故事与案例，结合理论分析，以通俗精炼的文字，阐述如何在生活中培养和具备大智若愚的人生智慧，在为人处世中如何利用大智若愚的智慧提高自身层次和素质，养成海纳百川的境界和强者求己的心态。

第一章天下之拙，能胜天下之巧
做个大智若愚的人
聪明睿智的人内智外愚
智和愚对人的一生命运影响极大
聪明反被聪明误
大智若愚是立身之术
制敌而不制于敌
傻得有胸怀，傻得有智慧
第二章与其较真，不如装装糊涂
外方而内圆
不争才是优选的争
糊涂一点又何妨
凡事不可太较真
忘却未尝不是幸福
治家当用“糊涂法”
装糊涂也要有分寸
第三章德行是一个人最宝贵的财产
爱产生爱，恨产生恨
与人为善，宽容待人
谦逊是人性中的精髓
善待他人就是善待自己
将心比心，推己及人
勿以善小而不为
将军额头能跑马
正直是一种力量
一诺千金是大丈夫所为
感恩而不图报
唯有宽厚得人心
第四章心性淡泊，随缘处世
荣辱面前泰然处之
走出悲喜的心境
不去比较，学会知足
平心静气，精神悠远
没有遗憾，才是人生优选的遗憾
乐不可极，欲不可纵
顺其自然，荣辱不惊
跳出抑郁的枷锁
丢掉痛苦这个包袱
贪欲是祸害的根源
痛苦既然避不开，不如保持快乐心态
不去计较一时得失
第五章以守为攻，善用“韬晦”策略
不与太阳争光辉
藏巧于拙，用晦而明
早起的鸟儿有虫吃
远离漩涡的人，优选登上彼岸
每天都要进步一点点
因为坚持所以不凡
超乎常人的恒心与毅力
第六章吃亏是福，百忍成金
吃得亏中亏，方有福中福
忍一时气，免百日忧
能忍让者成大事
百行之本，忍让为上
吃亏是一种福气
只有退几步，方能大踏步
要有主动让道的精神
以退为进，积蓄能量
第七章行事要敏，说话宜讷
千里之行，基于跬步
不喜欢的工作也要做好
谦逊的人才受欢迎
勤能补拙，笨鸟先飞
要办大事就不要计较小事
无多言，无多事
说到做到，重诺守信
用行动代替争论
不足则夸，损人害己
不要把话说得太满
第八章祸从口出，说话要谨慎
话在精不在多
学会运用外交辞令
自我调侃，摆脱尴尬
会说的不如会听的
进“忠言”的技巧
怎样说“不”，别人才乐于听
沉默也是一种表达方式
言辞谨慎节制
弥补言语失误有方法
第九章以柔克刚，处世妙方
治国应如烹鲜
急于求成，欲速不达
既要铁腕，也要柔和
莫因小节失人才
用人唯德，不唯才
以奇招破乱象
意气用事要不得
该软时软，该硬时硬

     “晚清中兴名臣”曾国藩并不聪明。他从14岁起参加县试，一共考了7次，直到23岁才考上秀才。比他小1岁的左宗棠则厉害多了，14岁参加湘阴县试，名列第一。李鸿章中秀才时17岁，出生稍晚一点的梁启超则在11岁中秀才、16岁中举人。 所以梁启超评价曾国藩：在当时的有名人物中，曾是最迟钝愚拙的一位。曾国藩自己也承认自己“天分不甚高明”。但正是这位“天资愚钝”的曾国藩，靠下笨功夫成为晚清鼎鼎有名的理学家、政治家、书法家、文学家。 曾国藩早年做人锋芒外露、做事雷厉风行，后期经过磨炼后，悟出了“尚拙”，并总结出十二字箴言：“天下之至拙，能胜天下之至巧。” 做个大智若愚的人 在美国的一个乡村小镇里，一个小孩常常因为有点傻气而招来众人的捉弄。常有人把一枚五分的硬币和一枚一角的硬币扔在小孩面前，让小孩任意捡一个。小孩总是捡那个五分的，于是大家都嘲笑他，拿他开心。 有一天，一位慈祥的妇人看到小孩很可怜，便对他说：“可怜的孩子，难道你不知道一角要比五分值钱吗？” “当然知道，”小孩慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个一角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。” 这个小孩，后来成为美国历史上赫赫有名的一位总统。他的名字叫威廉·亨利·哈里逊。 真正有大智慧的人，都懂得深藏不露，努力把自己的聪明隐藏起来。在历史上，耍小聪明的人吃尽苦头，误了终身；而那些大智若愚、藏巧于拙的人却成就了大事，铸就了人生的辉煌。在这一方面，东方的大智慧者与西方的大智慧者是接近一致的。例如，《论语·为政》中讲孔子的弟子颜回善于守愚，深得其师的喜爱。他表面上唯唯诺诺、迷迷糊糊，其实他非常用心，所以课后他总能把孔子的教导清楚而有条理地讲出来。可见若愚并非真愚，在其“若愚”的背后，隐藏的是大智。 明代大作家吕坤在《呻吟语》中写道：“愚者人笑之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡哲不愚’，则知不愚非哲也。”其意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明但是看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。 照字面解释，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大觉大悟的人不显露才华，外表上好像很愚呆。事实上，这是一种至高的人生境界。大智的人在人前收敛自己的智慧，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些。这正是智慧的表现。假装愚钝，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，可以不动声色，先发制人。做人应尽量避免显山露水，不要成为别人妒忌的目标；愚蠢而危险的虚荣心满足之日，就是一个人失败之时。 另外，“大智若愚”，并非故意装疯卖傻，也不是故作深沉，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度，即：心平气和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，普普通通，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底，凡事心里都清清楚楚，明镜儿似的，而表面上却显得不知、不懂、不明。 大智若愚既表现在人的面部表情上，也表现在人的行为举止上。大智若愚的人给别人的印象是，时常笑容满面，宽厚敦和，平易近人，虚怀若谷，不露锋芒，有时甚至显得有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。但我们需要切记：若愚者，即似愚也，而非愚也。因此“若愚”只是一种表象，只是一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧、大聪明、大学问。真正具有大智慧大聪明大学问的人往往给人的印象是显得有点愚钝。因此，中国才有了“大智若愚”这个含有很深哲理的成语。 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞：消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。尘缘割断，烦恼从何处安身：世虑潜消，清虚向此中立脚。 P3-5