中国古代书法品评理论

《中国艺术学研究丛书》旨在以我国传统艺术学为研究对象，对我国古代画史画论、书史书论、乐论曲论以及诗论文论和美学中的艺术观念与方法进行研究，深入探讨我国艺术史学理论及品评理论，为建立民族特色的中国艺术学尽力。

  

总序
目录
第一章绪论
第一节研究缘起、现状及方法
一、问题的提出
二、研究现状
三、研究方法
第二节品评的概念与书法品评现象
一、品评的语义溯源
二、品评与品“味”
三、品评与批评
四、书法品评的概念界定及区分
第二章汉魏六朝时期的书法品评：滥觞与展开
第一节书论在书体品评中萌芽
一、古代书论始于对草书的品评：崔瑗《草书势》与赵壹《非草书》
二、对其他书体的品评：《篆势》《字势》《隶势》《飞白书势》
第二节“书史”从对书家的重视开始
一、书家队伍初现：王愔《文字志目》
二、对书家的关注：王僧虔《采古来能书人名》
第三节象喻式品评模式的展开
一、以自然喻笔法的典范：（传）卫铄《笔阵图》
二、以人喻书的开篇之作：袁昂《古今书评》
第四节分品式品评模式的确立
一、书法“品”的提出：虞龢《论书表》
二、分品式品评模式的正式确立：庾肩吾《书品》
第三章隋唐时期的书法品评：发展与成熟
第一节分品式品评模式的继承与发展
一、九品论书方式的继承与“逸品”的提出：李嗣真《书后品》
二、从“定量”到“定性”：张怀瓘的神、妙、能品书方式的确立
第二节象喻式品评模式的成熟
一、以赋体进行品评的杰作：窦臮《述书赋》
二、袁昂品评方式的继承：吕总《续书评》
第四章宋元明清时期的书法品评：转型与完备
第一节伦理型品评的空前活跃
一、从艺品到人品的观念演进
二、一个典型例子：品评颜真卿书法的伦理本位
三、项穆对“人品”“正统”的强调与书法品评
第二节分品式品评模式的惯性延续
一、朱长文《续书断》、盛熙明《法书考·书谱》
二、项穆“品格”、包世臣“国朝书品”、康有为“碑品”
第三节象喻式品评的余绪
一、米芾《续书评》、岑宗旦《书评》、赵孟《论宋十一家书》
二、解缙《续书评》、祝允明《评胜国人书》
三、桂馥《国朝隶品》、包世臣《历下笔谭·续评》、康有为《碑评》
第五章书法品评主体与品评语言
第一节品评主体、环境与文体运用
一、以“士”为核心的品评主体
二、品评的宏观环境与微观环境
三、多样、复杂的品评文体形式
第二节品评的语言特色及其修辞方式
一、感觉的陈述与诗境的重造
二、比喻、比较等修辞手法的广泛运用
第三节品评语言的创造性和局限性
一、情感介入与品评语言的创造性
二、意见分歧与品评语言的局限性
三、品评的品评：对品评语言的解读
第六章书法品评机制与品评观念
第一节书法品评的操作机制
一、品评准备：基本维度和主要方案
二、品评过程：探求三个递进的层次
第二节书法品评的基本观念（一）
一、美善相从，德艺互摄：实用与艺术，书品与人品
二、会乎中和，斯为美善：书法品评的“中庸之道”
三、远取诸物，近取诸身：对“自然”和“人”的观照
四、既雕既琢，复归于朴：书法品评的辩证观
第三节书法品评的基本观念（二）
一、物生有形，形有神精：书法品评的形神观及其衍生形态
二、尊重统绪，与古为徒：树立榜样与崇古倾向
三、资依于学，技进乎道：资、学与神、妙、能、逸
第七章书法品评的思想文化根源
第一节“观物”：整体直观的思维传统
一、象形汉字的文化启示
二、意象思维的古老传统
第二节“观我”：内向体悟的感知习惯
一、“悟”的思维传统：从“以意逆志”到“体尽无穷”
二、“妙”的美感显现：从“应物斯感”到“妙合化权”
第八章书法品评的现实依据
第一节品藻之风与选官制度
一、中国古代的品评传统
二、汉魏到南朝的人物品藻
三、九品中正（官人）制
第二节书法品评的现实原因
一、书道玄微：艺术解释的需要
二、以“品”会友：社会交往的需要
三、假“评”转心：情感疏泄的需要
第九章书法品评的理论及实践意义
第一节书法品评在古典书学及文学、绘画品评中的地位
一、与书法史、论的相互贯通
二、与文学、绘画品评的彼此沟通
三、对中国美学的贡献
第二节书法品评对书法实践的意义
一、对书家地位的影响
二、对书法鉴藏的意义
三、对书法创作的意义
结语
附录：书法品评喻词分类选编
参考文献
一、基本文献
二、学术专著
三、学术论文