斯宾诺莎

●诗人黄灿然作序推荐。 “（单看）译者谭鑫田和傅有德为罗斯这本书写的中译本序，亦是清楚扼要——它之于罗斯这本书，如同罗斯这本书之于斯宾诺莎的著作。”——诗人黄灿然●此书可以帮助我们全面了解斯宾诺莎博大精深的思想、超凡的人格魅力，以及实现优选幸福“秘诀”。——译者傅有德●“真正的快乐和幸福仅仅在于享受善的东西，而不在于自负只有他一个人享受它；那种因为他享受到别人享受不到的好处，因而认为自己幸福的人，不知道真正的幸福是什么。”“幸福不是对正当生活的报答，而是正当生活本身；并不是因为我们克制自己的欲望，我们才享有幸福，而是因为我们享有幸福，所以我们才能够克制欲望。”——斯宾诺莎●本书为英国作家罗斯对荷兰哲学家斯宾诺莎所著的传记，也是广大哲学研究者及爱好者研究斯宾诺莎的入门普及书籍。本书从“斯宾诺莎生平和他的著作”“斯宾诺莎的哲学”“斯宾诺莎在历史上的地位”三个方面详细论述了斯宾诺莎的学术观点以及产生这些思想的背景和发展线索,紧扣斯宾诺莎原著，并对其一生进行梳理。●本书主要依据1992年山东人民出版社版本再版，并根据2006年台湾康德出版社版本增加了索引。

罗斯著谭鑫田、傅有德译的《斯宾诺莎(精)》为西方哲学思想普及入门丛书《世界思想家译丛》之一，主要介绍了荷兰理性主义哲学家斯宾诺莎的生平和主要思想，特点重点评介其实体一元论学说、始终如一的自然主义和在《伦理学》中运用的几何学阐述方式。

傅有德，哲学博士，宗教学与外国哲学专业博士生导师，现任山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任，哲学与社会发展学院“泰山学者”特聘教授。主要研究方向是犹太哲学与宗教。主编《汉译犹太文化名著丛书》、《犹太研究》和《犹太名人传》（思想家卷），出版《巴克莱哲学研究》、《现代犹太哲学》和《犹太哲学与宗教研究》等多部（篇）著作和论文。

引言
绪论
第一卷 斯宾诺莎和他的著作
第一章 生平和特点
第二章 著作
第三章 一般观点
第二卷 斯宾诺莎的哲学
第一章 “神或者自然”
第二章 作为样式系统的自然
第三章 作为自然一个部分的人类
第一节 人的身体
第二节 人的心灵
第三节 人的行为
第四章 知识和行为的等级
第一节 无知和受奴役的生活
第二节 科学和自由的生活
第三节 哲学的生活和对神的理智的爱
第三卷 斯宾诺莎在历史上的地位
第一章 斯宾诺莎和同时代的人对他的批评
第一节 神学上的批评
第二节 伦理学上的批评
第三节 形而上学上的批评
第二章 从莱布尼到黑格尔期间欧洲思想中的斯宾诺莎
第三章 斯宾诺莎思想的来源和意义
参考书目
索 引

    “人们很难想到在整个一生中他是多么有节制和朴素的。他并不是衰败成如此特别贫困，以至于假若他愿意的话，他也无法花费更多的钱。他有足够多的向他解囊相助和用一切方法帮助他的朋友。但是，他生来就很朴素，不多的东西就可以使他心满意足。他用不着担心人们会认为他哪怕是一次靠别人的费用维持生活。我关于他的节俭和会安排生活所说的话，从他逝世后在他的文件中找到的几个小的账单可以得到证明。这些账单表明，他一天只食用价值三个便士的用黄油做的泡在牛奶里的面包片和价值三个半便士的一瓶啤酒。在另外一天，除了吃了有葡萄干和奶油的麦片粥，他没有吃别的东西――菜肴花了他四个半便士。这些账单表明，他一个月仅用两个半品脱的酒。虽然他经常被邀与朋友一起进餐，但他宁肯选择在家吃饭：虽然东西不多，但他不靠别人的费用美餐。
     “他就这样在他的最后一个房东的屋子里度过一生中最后的五年半多。他每一季度都很细心地计算他的账目――他这样做是为了做到比每年的花销既不多也不少。他有时会对和他同住一所房子的人们说，他像一条尾巴在口腔里，因而形成一个圆圈的蛇。这意味着，他到岁末没有剩下什么东西。他还说，除了一个合适的殡葬所必需的，他不想储蓄更多的钱。如同他的双亲没有给他留下什么，所以他的继承人和亲戚不要希望等到他死后得到很多东西……
     “假若说他在生活方式上是很俭朴的，那么他的交谈却是很惬意和轻松的。他极好地知道怎样成为他的激情的主人：他从来不悲伤，也不寻欢作乐。他能控制他的愤怒，不论什么时候他心中不高兴，都可以不表现出来。或者如果他偶尔要用某种举动，或者用某句话表示他的忧伤时，由于害怕做出失礼的事情，他总是能够直接退却下来。此外，他很有礼貌而且厚道可亲。他经常与他的女房东谈心，特别是在她生病的时候。当同他住在同一所房子的人偶然生病或苦恼的时候，他也与他们谈心。他很会安慰他们，劝告他们耐心忍受这些不幸，因为这些是上帝给他们安排的命运。他经常提醒孩子们去教堂，教导他们遵从和孝顺他们的双亲。当和他居住在同一所房子的人从教堂归来，他总是经常问他们学到了什么，对讲道他们能记住些什么。他特别尊敬我的先驱考德(Dr．cordes)博士，考德博士是一个有学问和脾气好的人，他的生活堪称模范，所以经常受到斯宾诺莎的称赞。不但如此，斯宾诺莎有时去听他的传道，特别尊重他解释《圣经》的有学问的方法，并且继续运用了这个方法。他同时劝告他的房东和同他住同一所房子的人，不要丢掉听如此出色的牧师的任何一次布道的机会。
     “有一天，他的女房东偶然问他，他是否相信她在她所信仰的宗教里能够得救。他回答说：‘你信仰的宗教是一个好宗教，你不需要寻求其他的宗教，也不要怀疑你在其中可以得救。当你在一心敬神的时候，你同时就过上和平安静的生活了。’ P13-14