老浦识字

  100个汉字+100幅老浦艺术书法+汉字流变图，给所有已经学、正在学、将要学汉字的孩子

同名“得到”文化类明星专栏

一本有知识的亲子读物

一本接地气的汉字新解

让你不仅认得字，还有字中隐藏的百态人生

用汉字做钥匙，开启中国文化的大门，让你见识有用、有趣、接地气的传统知识

汉字文化学者浦寅，带你和孩子一起领略中国文字的演变之美。

天地人，真善美，厚德载物；柴米油盐，东南西北；福与喜，爱与恨，春夏秋冬，十二生肖……
从甲骨文、金文到篆文、隶书，以汉字流变来展示文化历史变迁，每一个字，都是一个故事。
以汉字作为钥匙，打开中国文化之门。识字，识的不仅仅是字，更是汉字背后的文化与价值观；既是生动的历史课，又是对人生百态的关照。

浦寅，昵称老浦，文化学者、资深节目策划、自媒体人。在“得到”开设《老浦识字》专栏。2014年赴联合国日内瓦总部举办“画说汉字”个人展览，向世人推广汉字文化。已出版作品《画说汉字》。他的知识分享不同于象牙塔中的传统学者，按固有理论框架讲解古汉字知识，而是直观地把甲骨文汉字一一拆解，分别标注各个元素的所指，并用简练的语言概括造字规律及文化背景，让人一目了然。

生活篇
柴米油盐酱醋茶食花发家安车钱婚典节乐声艺课
文化篇
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪东南西北春夏秋冬福禄寿喜社会华神师朋友绝继绪
精神篇
厚德载物仁义礼智信真善美天地人正大明圣中忠批判奋斗
感悟篇
爱恨自我省限勤乖纠夺科足颠望患舒静丽旅梦

    1.甲骨文的德，是一个十字路口中间有一个眼睛，眼睛上面还有一条直线，这是曲直的直。合起来表示在大路上行走，目标坚定，绝不曲折犹疑。有的甲骨文德将十字路口“行”简化为双立人“彳”，意思不变。德的本意是行为正直，不搞歪门邪道。

    到了金文德的字义发生了变化。金文的德在甲骨文眼睛上的一条直线上加上了一点，写成，强调这条直线是重点。有的金文德加上了“心”，表明这不仅是行为，更是心灵的修养。因为强调了心灵，德的分量越来重，德高望重、感恩戴德、功德圆满，甚至以德报怨。

    2.金文义字的写法，羊下面的“我”已经基本看不出兵器的形状了。我们用这个字形，来代表义字的另一个重要含义：忠义。

    忠义是关云长的标签，关帝庙的标配就是匾额上的四个大字：忠义千秋。关羽投降以后，曹操三日一小宴，五日一大宴，又是送美女，又是送名马。斩颜良以后，还被封为汉寿亭侯，荣华富贵唾手可得。但只要听说兄长刘备的消息，马上挂印封金，把曹操所有的封赏都原封不动地退回，官印挂在大堂上。千里走单骑，过五关，斩六将。投奔孤身漂泊，前途未卜的大哥。不能不说这份忠义是千古一人。

    3.甲骨文的善字有好几种写法，这几种写法都是羊和眼睛的组合，弯弯的羊角，大大的眼睛，其实就是一个羊头的形象。表示作为祭品。羊代表善良，之所以突出那双眼睛，大概是因为羊眼睛透露出的纯净、安详，让人感到善良的原故。

    4.金文的虎字，巨大的虎头，有力的利爪。反映了人对凶猛老虎的感受。

    很能代表人对老虎感受的是汉字：虐，虐待的虐。

    甲骨文的虐是一个人形，仰卧在地上，显得十分无力，人身上有一头凶猛的老虎，张着血盆大口，正向人的脑袋咬去，这是猛虎残噬活人的生动写照。还有一个虎字头的汉字，空虚的虚，一个虎头加上两个虎爪，下面一个土字，代表一个地域，合起来表示猛虎横行在荒无人烟的地方。

    5.兔子代表中国文化中一个重要特色：阴柔之美。

    兔子和阴柔之美有什么关系呢？答案在这个造型中。

    有这么一个传说。一年，北京城里忽然起了瘟疫，嫦娥派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔扮成一个少女，挨家挨户地治好了很多人。玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。

    于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，每到农历八月十五那，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”。

    兔儿爷的关键是一会儿变女人，一会儿变男人，既有男人的英气，也有女人的俊秀。中国人很好喜欢这种温文尔雅的男人。看到这个兔儿爷，你联想起了什么？没错，京剧里的小生。

    到金文的兔字，还是一个可爱兔子的象形，就是更萌了一些。这个形象兔儿爷、京剧里的小生都有共同之处，那就是白净俊美，温文尔雅，很关键的，是有一点女人气。这就是中国文化中的阴柔之美。