诗经

《情到深处是中庸》是曲黎敏继《诗经：越古老，越美好》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于传统思维，精彩解读了中国最早诗歌总集《诗经》，精选“风”“雅”“颂”共100首精彩篇目，18个章节。书中有丰富的人生哲学和生活智慧，带读者领略《诗经》起源及其深厚的意义，体会《诗经》之大美。阅读过后，读者对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题，将会有更深刻的思考，更清澈的认知，找到解决自己心灵迷惘的良方。是一剂拨开现代人情感迷惘的诗性“读药”。曲黎敏对话中国最早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。

曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，原北京中医药大学副教授、硕士生导师，现为中关村学院健康管理专业教师。曾出版《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》《诗经：越古老，越美好》等。

《诗经：越古老，越美好》
自序001
上篇
唯有诗，可以让你与众不同
第一讲唤醒诗性，从《诗经》开始002
中国人的诗性是骨子里的002
诗教是美育，比德育重要004
《小雅·采薇》——从普通生活到诗意人生006
第二讲《诗经》产生的文化背景014
《诗经》的古籍背景014
诗教是圣人给中国人的救世药方017
《魏风·十亩之间》——终归诗酒田园020
第三讲《诗经》的形成和意义023
《诗经》的形成源于古代的劳保制度023
孔子删诗标准——思无邪024
《卫风·伯兮》——赞美，会使生活明亮高尚028
第四讲学诗的益处034
六经是孔子真正的精华，而非《论语》034
声·音·乐036
诗关乎风化038
中篇
《诗经》里的生存之道，
是解决心灵之痛的良方
第五讲《关雎》——厚德之极052
《关雎》为什么成为首篇053
《关雎》是一首单纯的情诗055
古代嫔妃制059
好婚姻的标准061
第六讲男人的一生065
先存志于学，后成家立业066
如切如磋、如琢如磨成本太高——《卫风·淇奥》071
执手之子，与子偕老终归太难——《邶风·击鼓》073
第七讲女人的春天075
春心荡漾三月三076
执拗、热烈是女子——《郑风·溱洧》078
爱恨交加难自拔——《郑风·褰裳》079
自有一曲苦楚在心头——《王风·大车》081
温和简单是男子——《郑风·出其东门》082
暗恋之美——《郑风·有女同车》083
第八讲秘会与相思086
总愿永以为好——《卫风·木瓜》086
这真是一场苦等——《郑风·山有扶苏》087
忐忑即美好——《邶风·静女》088
绝望犹如黑夜——《陈风·东门之杨》089
爱有诸多怕——《郑风·将仲子》090
有一种苦叫单相思——《陈风·泽陂》092
食与色——《郑风·狡童》094
好看是相思——《陈风·月出》096
自古美人爱斯文——《郑风·子衿》098
一切邂逅，都是上天美丽的安排——《郑风·野有蔓草》099
幽会令人心颤——《召南·野有死麕》100
真情还是戏弄——《邶风·终风》101
好吧，我等——《邶风·匏有苦叶》103
第九讲爱情可任性，婚姻是天定106
无邪的风流与痴憨——《周南·桃夭》106
砍柴要斧头，娶妻要媒人——《豳风·伐柯》107
今夕有你，欢喜无比——《唐风·绸缪》109
一场高贵豪华的婚礼113
结婚，合适优选——《陈风·衡门》118
一旦嫁人，皓齿深藏——《卫风·竹竿》119
有德之厚，在于行人之所难——《周南·葛覃》120
第十讲琴瑟和鸣124
要江山，还是要美人——《齐风·鸡鸣》124
夫妻更高境，默契与感恩——《郑风·女曰鸡鸣》125
风雨相伴，百脉皆畅——《郑风·风雨》128
情色之美，活色生香——《齐风·东方之日》129
房中之乐，永生难忘——《王风·君子阳阳》130
妻子不焦躁，男子自安康——《周南·芣苢》132
夫妻恩爱，子孙满堂——《周南·樛木》135
生了男儿放床上，生了女儿放地上——《小雅·斯干》138
中国历史上一次伟大的生育——《大雅·生民》140
第十一讲剩女与弃妇145
嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》146
剩女为何难嫁148
关于“她生活”149
男人好解说，女人多怨尤——《卫风·氓》152
人性大多忘大德，思小怨——《小雅·谷风》156
前面我走，后面她来——《邶风·谷风》157
……
《情到深处是中庸》