中国企业成长的基因：遗传与突破--聚文网

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内容简介

《中国企业成长的基因》论述市场经济的文化制度环境，通过小案例介绍商业伦理、企业社会责任及其在中国的现状、中国企业文化的变革等等，涉及经济学、管理学、宗教和社会科学各个学科领域，对目前流行的商业伦理企业社会责任、企业公民、商业模式、政商关系等进行了多视角的分析，并试图从中找到中国企业发育和成长的DNA及全球化经济下的中国企业如何突破自身的局限。

致谢
引子从劳动合同法和汽车大王亨利·福特说起
第一章  一路走来的商业伦理
第二章  商业社会来自道德的呼唤
第三章  企业及其利益相关人
第四章  企业社会责任：经营哲学和一把尺子
第五章  企业文化：重新来过
第六章  王道与商道：厘清使命政企分离
第七章  共生之道：一种新的企业战略管理思维
第八章  取之有道：商业模式的创新
第九章  敬业之道：人对了，世界就对了
结束语  道之道：中国已在路上
后记  我眼中饱含泪水
参考书目

摘要

中国传统伦理的主体是"家"与"国"，以"家"为主，其中"国"亦是"家"的缩影，因为在整个社会的儒家文化倡导的"重农抑商、学而优则仕"的环境中，家与国是最重要的组织，它们掌握着大量的社会资源。我们通俗地来理解伦理，就是站在"国与家"的角度如何看待与此相关的人(客体)，相应用什么样的规则来处理与这些人的关系，来达到社会稳定的目的。这套规则就是"三纲"和"五常"。"三纲"是指"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。"五常"即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名分，教即教化，名教即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。
三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出"父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"的"五伦"道德规范。董仲舒按照他的大道"贵阳而贱阴"的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主，臣为从，父为主，子为……

中国企业成长的基因：遗传与突破

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