王朝崩塌 动摇大清的农民起义

 洪秀全是如何走向“创业”道路的？  八国联军侵占北京，当时的清军实力究竟如何？  义和团为何最终失败？  《辛丑条约》的签订，列强们最终得到了什么？ …… 文史顶流《国家人文历史》9周年巨制，“历史的智慧”丛书之《王朝崩塌：动摇大清的农民起义》探寻动摇大清的根源，以史实为基，从太平军、义和团的角度重现了这两场运动，王朝崩塌究竟是“农民起义的负累”，还是“政权的喋血内讧”？ 1、“重量”老牌文史顶流《国家人文历史》联合大有书局年度巨制“历史的智慧”丛书，汇集9年期刊+微信公众号精华文章，带你“求”真相、“享”趣味、“寻”良知、“明”思辩，提高历史品味，多一扇看世界的窗口。 2、解读秘闻真相，让历史更鲜活。 的特色，真实可推敲的历史解读，带你挖掘事件背后鲜为人知的内幕。大开脑洞的视角，生动有趣的文风，短小精干的篇幅，配合引人入胜的历史秘闻，让历史抛下枯燥无味，常读常新。 3、以大手笔写小文章，兼具深度和广度，让历史有思想。 从“宏观历史”到“微观人性”，丛书由大到小、由广入深地梳理了重大事件的来龙去脉，多个视角、各个方面还原和解读了历史的本来面目，丰富的知识要点、独到的历史评论、新锐的观点思想，让历史阅读更有滋味。 4、涵盖考古、文物、文学、艺术、自然、地理……多个领域，让历史在文本中回声。 不管你是历史、文学、艺术的爱好者，想要在闲暇时光独享一段舒适的阅读时光； 还是关心经济、社会、民生的有志青年，想要在繁杂无序的信息中，拾取真相、倾听真知； 亦或者想要给孩子一套高质量的人文启蒙读物； “历史的智慧”丛书，都会给你远超预期的惊喜和收获。 5、李开元、于赓哲、余世存、郭建龙、刘勃、吕白、十点读书等多位历史学家、企业家、阅读头部账号鼎力推荐，入选“有书共读年度图书价值榜”。

本书以中国近代目前两次农民起义——太平天国运动和义和团运动的发生、发展为主线，以人性为视角，以人物说历史，全景式展现了世界局势下晚清中国的腐朽没落。

《国家人文历史》是一本以“真 相、趣味、良知”为核心价值的重量时事人文类半月刊，由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，连续多年被评为“中国邮政发行畅销报刊”；荣获“中国好看期刊”、国家记忆“年度历史文化品牌”、第三届全国“百强报刊”等荣誉。 “国家人文历史”微信公众号由《国家人文历史》杂志新媒体中心主编，致力于传播“真相、趣味、良知”的核心价值，以新闻为切入、以历史为深度，凭借深入独到的专业解读打造定制原创好文，为读者创建了一个触摸历史体温、发现历史真相的新平台，稳居中国微信月榜500强，连续多年入选“新榜拥有收藏价值公众号”。

001 太平天国
002 洪秀全和他的创业团队
016 主将共治走向东王独裁：通往“小天堂”的征途
024 天京事变的体制基因
036 1856 年：全盛时期戛然而止
049 太平天国治下的江南
057 曾国藩的“五星球队”
065 战天京：湘军的大战略和小九九
079 义和团
080 冠县起义：义和团起源
095 义和团的“神化”与进京之路
112 朝堂上的明争与暗斗
124 八国在联军中各自充当了什么角色？
139 从廊坊大捷到激战津门
155 联军炮火蹂躏下的北京
170 庚子俄难：沙皇俄国的趁火打劫
187 迷雾中的勤王、革命与保皇
199 东南互保：大清国在庚子年的奇观
215 “西狩”路上的人事代谢
226 北上议和：“裱糊匠”李鸿章的谢幕
239 《辛丑条约》：列强们最终得到了什么？
250参考书目

     洪秀全和他的创业团队 从在紫荆山区的山野村夫中传播“拜上帝会”，到席卷大江南北的太平天国，洪秀全和他的草根创业团队只用了三四年的时间，就创造出了一个“人间天国”，完成了从紫荆山区、永安县城到席卷江南，再到定都南京的跨越式发展。但是，这个落第秀才和边远山区赤贫户们组成的草根团队，很快就遭遇了由他们出身所决定的“创业天花板”。“小天堂”刚刚建立起来，团队骨干与生俱来的农民意识和创业初期就形成的山头利益，很快引爆了太平天国内部一轮惨烈的自相残杀。内江使团队骨干以及大批核心员工死的死、逃的逃，“天国”大业急转直下。 1857年，“首义六王”中，还在天京者只剩“天王”一人。1861年2月，洪秀全自说自话地宣布把“太平天国”的国号改为“天父天兄天王太平天国”，把一家“股份制”的合伙公司变成了洪秀全独资的“家族企业”。此举遭到了主要将领，尤其是李秀成、李世贤的联合抵制。至此，洪秀全和他的天国理想失去了前途。此后，长毛军（指太平军）只好为活着而战，他们互不相援、各自为政，又苟延残喘了三年多，最终在1864年被荡平。 其兴也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一团体、一地方，乃至一国家，想要跳出兴亡周期率，很难。但是，像太平天国这样开国不久就急速腐败、迅速内江，十年光景就“造光”了所有政治资源的，实属罕见。究其原因，的确值得好好研究一番。 上帝次子洪秀全 洪秀全生于1814年，原名叫洪仁坤，小名火秀，是广东花县一个不起眼的落第书生。父亲洪镜扬是附近几个村的保正，家里还算宽裕。洪仁坤有两个哥哥：洪仁发、洪仁达，这两位就是日后在太平天国朝廷里作威作福、气走石达开的安王和福王。或许是这两位哥哥确实不大机灵，因此家里选择让洪仁坤入塾读书，肩负起考取功名、光宗耀祖的重任。正因如此，洪仁坤从小就受到家人的宠爱，地位很特殊。只可惜洪仁坤的资质虽比他那两个哥哥略高，但尚不能达到考取功名的水平。从天王那些如“龙袍角带在天朝”之类的诗文来看，大清朝的考官们并非尸位素餐。 从14岁那年起，洪仁坤先后四次（1828年、1836年、1837年、1843年）赴花县、广州应试，均是名落孙山，正如鲁镇上的“短衣帮”嘲笑孔乙己“怎么连半个秀才都没捞到”，家里、村里对他的看法，也从期望变为失望，甚至嘲笑。这位熟诵“四书”“五经”的书生发誓“不考清朝试，不穿清朝服”，还要“自己来开科取士”。 洪仁坤第三次落榜后，精神遭到很大打击，回家就大病一场，据说是“死去七日”，还魂后“俱讲天话”。对这次生病，尤其是“魂游高天”，以现代心理学的眼光，大约有三种解释：一是“作秀遮羞”，一个被寄予厚望的学子，竟然一连三次考不中，真是丢人，如果生病了，家人、朋友就不好再嘲笑，而是说些劝慰的话；二是“内心挣扎”，此时的洪仁坤已经24岁，在当时属于“大龄青年”，继续参加科举如同赌博，再考不上怎么办？如果放弃科举，放下身段种地，又心有不甘；三是“轻度精神病变”，在不知心理医生为何物的年代，洪仁坤屡受打击，患上心理疾病是有可能的。1860年10月，那位名叫容闳的中国第一位留美生就曾拜访天王，后来他投靠了李鸿章，并称“洪秀全于应试落第后，得失心盛，殆成一种神经病”。 P2-4