恩格斯与我们的时代

弗雷德里希·恩格斯是马克思最重要的同路人，对马克思主义的阐释与传播、科学社会主义和中国道路有着深远的影响。本书共有十章，分别从家庭与成长、理想与事业、理论与实践、批判与革命、前进与后退、友谊与奉献、政治与经济、思想与现实、哲学与科学、晚年与辞世这十个角度，集中呈现了恩格斯一生的基本脉络和重大事件，尤其侧重于其思想发展的历程和理论研究的成果，生动记述与评价了恩格斯与马克思的革命情谊，不但丰富了恩格斯的个人形象和面貌，也深化了对马克思生平及思想的研究。

肖鹏，1987年5月出生于江苏省徐州市。2015年毕业于复旦大学马克思主义哲学专业，师从吴晓明教授并获哲学博士学位。现任教于中共上海市委党校（上海行政学院）哲学教研部。主要研究方向为马克思主义哲学史与中国现代化道路问题。2018年策划并主创“给90后讲讲马克思”音频微党课，得到人民网、新华社等多部门和媒体的宣传推广。同主题著作《马克思的20个瞬间》入选“中国好书”2018年5月榜单，获评第33届华东地区优秀哲学社会科学图书一等奖，并被德国特里尔马克思故居博物馆收藏。

序言 光与影
第一章 家庭与成长(1820-1840年)
一、出生：极其优湿的家境
二、少年：极其聪慧的天赋
三、青年：极其叛逆的性格
第二章 理想与事业（1841-1843年)
一、左手是兵营，右手是大学
二、初识马克思，会面很冷淡
三、襄理的理想，工人与爱人
第三章 理论与实践(1844-1846年)
一、马克思的迷茫，由恩格斯经济学治愈
二、咖啡馆的见证：一对超级组合的诞生
三、新世界观来了：《德意志意识形态》问世
第四章 批判与革命(1846-1848年)
一、“真正的社会主义”不真正
二、有了批判，才有真知与真行
三、《共产党宣言》是如何写成的
第五章 前进与后退(1848-1849年)
一、欧洲大革命爆发
二、《新莱茵报》创刊
三、从巴黎走到伯尔尼
四、枪杆子里面出政权
第六章 友谊与奉献(1849-1863年)
一、革命硝烟褪去，马克思深陷贫穷
二、“该死的商业”与“埃及的幽囚”
三、资本主义大本营里的特洛伊木马
四、“友谊的小船”险些“说翻就翻”
第七章 政治与经济(1864-1870年）
一、从共产主义者同盟到国际工人协会
二、向资产者脑袋发射的最厉害的炮弹
三、结束商业幽囚，重回马克思的身旁
第八章 思想与现实(1870-1875年)
一、捍卫巴黎公社事业
二、粉碎巴枯宁的阴谋
三、批判“哥达纲领”
第九章 哲学与科学(1876-1883年)
一、收拾无聊的杜林
二、研究自然辩证法
三、马克思与世长辞
第十章 晚年与辞世(1883-1895年)
一、接过马克思的小提琴
二、继续亡友未竟的事业
三、将余生奉献给全人类
尾声 历史与时代
恩格斯生平年表
参考文献
后记

     每个人的出生，于他/她自己而言，都是被“抛置”在这个世界上的。我们不能凭主观意愿选择自己出生与否，也同样不能凭主观意愿选择自己出生的家庭。生来富贵或是生来贫贱，生为精英或者生为草根，甚至有的人容貌姣好、有的人外表平庸，有的人伶牙俐齿、有的人拙嘴笨舌，姿态万千、性格各异，看起来像是“天生”不平等。但是，“天生”的不平等绝不意味着“天生”的不公平——公平的意思无非是说，在承认人性之间差别的前提下，使每个人自身的人性得到尽力弘扬，并同时得到他人与社会有尊严的承认。 然而在现代社会，“公平”却陷入了一种两难境地：人们要么将“公平”与“平等”混为一谈，仿佛公平是一种天然的权利；要么将“公平”的后天权利等同于现代法权关系或现代意识形态的普遍支配关系，并将其神化为某种“普世价值”。于是，现实情形竟然变成了这样——公平时而成为精英人士默许阶层差别的借口，时而成为草根人士试图实现阶层跃迁的理由。也就是说，一旦关于“公平”的讨论是在特定权力关系或特定利益关系的框架体系之内进行的，那么这种“公平”的推衍就有可能沦为黑格尔意义上的“坏的无限性”。 “王侯将相，宁有种乎？”当陈胜喊出这句振聋发聩的口号时，他实际上追问的是：王侯将相与平民百姓之间的不平等注定是导致社会不公平的原因吗？真正说来，公平是一种随着社会的发展不断生成和变迁的普遍性，而不是先天确立的某种抽象的法则。公平的前提是社会的历史发展，而不是说社会历史发展的前提是公平。因此，如果说一个人的家庭出身是达官显贵或名门望族，在他的家族看来是无比公平的事情，在既定社会看来却有沦为不公平的危险。“一个人是更像父母，还是更像同时代人？”也许从自然属性上来说更像父母，但在其社会属性上，其命运与其同时代紧密相连。 因此，当1820年11月28日晚上9时，普鲁士王国巴门市一名纺织业巨贾的妻子诞下家族中的长子的时候，消息传遍了整个伍珀河谷，当地几乎所有的工厂主都前来祝贺，试图增进彼此间的裙带感情，连市政代表也赶来问候新生儿的健康，并吩咐巴门教堂特地做一次感恩祷告。没有人会意识到，这个襁褓中的婴儿会“搅得周天寒彻”，成为这些资产阶级的“掘墓人”。当他长大成人之后，如同最凶狠的“刺客”一般，将从自己家族和自身阶级耳濡目染得来的那些洞察和思考，铸成一把锋利的剑，然后将剑柄交付于无产阶级的手中，最后将剑身狠狠地刺回那原本属于自己的资产阶级的身体之中。 这个婴儿，就是本书的主人公——弗里德里希·恩格斯。 P2-3