铁鼠之槛(上)/(日)京极夏彦

为了调查土堆下深埋的书库典籍，京极堂偕同好友关口来到荒僻深山之中，却在这里发现一座年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺。寺内屡屡发生奇案，甚且巨鼠成灾，流窜为害，众人不得已留下探查。地处深山的山寺如同牢槛一般束缚着他们的头脑与手脚，几番往还，谜底却出人意料的简单。束缚人心的不是山林或古寺，而是人心自身的固执与妄念。

京极夏彦，1963年出生于北海道小樽。日本独具特色的妖怪型推理作家，新本格派先锋人物，同时也是画家、设计师、妖怪研究家、藏书家。京极夏彦思维大胆灵活，创作风格多元，作品常取材于日本神鬼妖怪和古代传说，以独特的个人风格写作赋予其新面貌，开创了推理小说的新纪元。1996年获得第49届日本推理作家协会奖，1997年获得第25届泉镜花文学奖，2003年获得第16届山本周五郎奖，2004年获得第130届直木奖。

总导读 独力揭起妖怪推理大旗的当代名家
铁鼠之槛（上）

    “是贫僧杀的。”
     声音响亮优雅，没有丝毫畏怯，同时语调极为平常，所以尾岛佑平认为对方八成是在开玩笑，慢吞吞地转向声音传来的方向。
     “您说什么？”
     “所以说，是贫僧杀的。”
     “您说杀……意思是？”
     “喏，就是倒在施主脚下的那具尸骸。”
     “尸、尸骸？这个吗？”
     尾岛双手一挥，扔掉了手中的丁字拐，跳开似的远离了它。接近是大吃一惊的动作。因为如果就像出声的人所言，它真的是一具尸骸的话，那么尾岛之前等于是做出了极为冒渎的事。
     在来人告知之前，尾岛用拐杖的很好戳它，甚至用脚尖拨弄它，想要搞清楚阻挡去路的异物究竟是什么。
     “不必惊讶……”声音说，“生命结束的话，人也不过是具肉块。即使触碰，死亡也不会像疾病般传染开来。不管是践踏还是踢踹，都不会因此遭到恶报。没有必要如此忌讳吧。”
     “人？您刚才说人？那么这个――我刚才踏到的这个，是人的尸骸、人的尸体吗？”
     “没错……”
     说到这里，声音变得有些拙涩，然而不一会儿又恢复成原本的语调。
     “施主眼睛不方便吗？那么请容贫僧再次说明吧。方才施主用脚拨动的东西，是人的尸骸。话虽如此，也无须如此畏惧。而且，它已经成佛了〔注〕。”声音如此述说。
     “就、就算您这么说，踩、踩了死者是会遭报应的。我、我……”
     “何须如此畏惧？这不是往生者，只是具尸骸。不，即便它是往生者，若已真正往生成佛，不过是被脚踩踏而已，也不会为此发怒的。”
     “您说的这是什么天打雷劈的话？”
     “施主不信贫僧所言？”
     “这么说的您，又是何人？”
     “如施主所见，只是名乞丐和尚……噢，我忘了施主看不见贫僧。贫僧虽然这样，也是名云水僧。”
     “您、您是个和尚？”
     “没错。”
     “那么，快来超度这个死者……”
     “所以说，那是贫僧所杀。”
     “师父的意思是，和尚杀了人吗？”
     “杀了人。”
     “怎么这么残忍……不、这、您……”
     不知为何，尾岛仿佛苏醒过来似的放松双肩，微微仰起头向着僧人面孔的上方说：“您是在开玩笑的吧？”
     僧人间不容发地回应：“施主为何作此想？” “您说是和尚，那么您已皈依佛门了吧。”
     “所言甚是、。贫僧是佛门弟子。”
     “那么杀生应该是个大戒。如果因为我看不见，您就想吓唬我的话，这个玩笑也过头了些。就算您是个和尚，也请不要这样捉弄人。”
     “贫僧并未说笑。捉弄眼盲的施主，才是佛门弟子最不应为之事。在路况如此险恶的雪地里，施主的脚步却如此踏实，所以贫僧才未察觉。若是一开始就察觉，绝无此言。”
     “可是……”
     “若贫僧的话冒犯了施主，还请见谅。贫僧丝毫无意嘲弄施主双眼不便。得罪了。”
     声音变得模糊，僧人垂下头来了。
     “可、可是啊……”
     “可否请施主见谅？”
     “呃，不、不是这样的。这倒无关紧要。只、只是和尚杀人这种事，我一时实在无法相信。”
     “诚如施主所言，不杀生是佛祖之教诲。不，论到杀人，不仅是僧人，遵循此戒也是人之常伦。”
     “那么为什么……”
     “在那里的确实是人的尸骸。然而贫僧所杀，却非人哉。”
     “什么？”
     “贫僧说，贫僧没有杀人。”
     僧人说完，沉默了片刻。
     “师父的意思是这不是人吗？死在这里的不是人，换句话说，师父您制裁了十恶不赦的恶人？”
     “非也，非也。裁处世人，非僧人之职。况且那具尸骸并非什么恶人。正如方才施主所言，它是已往生成佛者。”
     “那倒奇怪了。”
     “它――没错，是牛。”
     “牛？您是说牛？”
     “没错。而它若是牛……”
     “若是牛？”
     “贫僧便是鼠。”
     鼠，声音这么说。
     “鼠？”
     “贫僧的牛破槛而出，捉住了一看，却非牛而是鼠。不对，不是这样呢。打从一开始就根本没有任何东西破槛而出。”
     “您是说槛吗？”
     “对，槛。牢牢紧闭的牢槛。不见、不闻、不语、不思，舍弃自我、舍弃所有、舍弃一切，俱皆成空，牢槛却依旧留存。槛中没有任何东西逃离，而且原本存在于槛中的，是鼠。”
     “槛中……有鼠？”
     “是鼠啊。”
     “鼠……”
     “施主明白吗？” “不明白。”
     “这么想想……”
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